Они не вѣрятъ въ чистилище, но говорятъ, что всякому умершему будетъ мѣсто по его заслугамъ, — благочестивымъ назначено мѣсто свѣтлое, съ духами добрыми, нечестивымъ же — темное и покрытое густымъ мракомъ, съ духами страшными; въ этомъ мѣстѣ они ожидаютъ послѣдняго суда. По мѣсту и добрымъ духамъ души познаютъ милость Божію и постоянно желаютъ послѣдняго суда; другія же — напротивъ. Они также не думаютъ, что душа будетъ подвержена наказанію отдѣльно отъ тѣла, ибо полагаютъ, что душа должна терпѣть вмѣстѣ съ тѣломъ, такъ какъ она грѣшила въ тѣлѣ. Служа панихиды по умершимъ, они думаютъ, что этимъ можно испросить для душъ мѣсто болѣе сносное, въ которомъ онѣ легче могутъ дожидаться будущаго суда. Святою водою никто не окропляется самъ, а кропитъ только священникъ. Они не освящаютъ кладбищъ для погребенія тѣлъ, ибо говорятъ, что тѣла, мѵропомазанныя и освященныя, освящаютъ самую землю, а не земля освящаетъ тѣла.
Записки о Московии (Герберштейн; Анонимов)/1866 (ДО)/Чистилище
| ← Праздники | Записки о Московіи | Поклоненіе святымъ → |
Оригинал: лат. Rerum Moscoviticarum Commentarii. — Перевод опубл.: 1556 (ориг.) 1866 (пер.). Источникъ:  С. фонъ Герберштейнъ. Записки о Московіи = Rerum Moscoviticarum Commentarii. — СПб.: Современныя проблемы, 1866. — С. 65. |
ЧИСТИЛИЩЕ.