Жизнь Спасителя мира (Пуцыкович)/XIX

Жизнь Спасителя мира — Притчи Иисуса Христа: о пропавшей овце, о блудном сыне, о богаче и о бедном Лазаре. : Лук. 15 и 16.
автор Феофил Феофилович Пуцыкович

Опубл.: 1905. Источник: Пуцыкович Ф. Ф. Жизнь Спасителя мира. — СПб.: П. В. Луковникова, 1905. — С. 89.

Приходили к Иисусу Христу все мытари и грешники слушать Его. Видя это, фарисеи и книжники роптали, говоря: «Он принимает к Себе мытарей и грешников, беседует и ест с ними». Христос, в ответ на такой безрассудный ропот их, сказал им: «кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девяти в пустыне и не пойдёт искать пропавшей? А когда найдёт её, то с радостию возьмёт на плечи свои и, возвратившись домой, созовёт друзей, соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

И затем Иисус Христос предложил притчу, в которой показал, как явный грешник, когда он истинно обращается к Богу, принимается Отцем небесным, и как тот, кто мечтает о своей праведности, оказывается несправедливым пред Богом. Притча эта следующая: «У одного человека было два сына. Младший сын говорит один раз отцу: отец! дай мне часть имения, которая следует мне. Отец выделил из имения часть, какая следовала младшему сыну, и отдал ему. Сын этот, собрав всё, что досталось ему, оставил дом отца и пошёл в чужую дальнюю сторону. Там стал он жить распутно и вскоре расточил всё имение своё. Когда он прожил всё, в той стороне, где он был, настал большой голод. Юноша начал нуждаться во всём самом необходимом. Наконец, он пошёл и пристал к одному из жителей той страны. Тот послал его на село пасти свиней. Несчастному и тут приходилось постоянно голодать. Он рад был наесться досыта рожков, которыми кормили свиней, но и этого не давали ему. Тогда он пришёл в себя, очувствовался и размышлял в себе: у отца моего множество наёмников, и все они избыточествуют хлебом, а я здесь умираю с голода. Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отец! я согрешил против неба и пред тобою; я недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих. Так размышлял в себе распутный сын. Он видел теперь, что глубоко оскорбил отца своего, когда пожелал жить на своей воле, и, сознавая виновность своего положения, решился возвратиться к оскорблённому им отцу. Немедленно он оставил страну, в которой блуждал, и пошёл к отцу своему. Отец, завидя его ещё издали, сжалился над ним, вышел на встречу, пал на шею и целовал его. Сын сказал ему: отец! я согрешил против неба и пред тобою; я недостоин теперь называться сыном твоим. В ответ на это, отец сказал слугам своим: принесите лучшую одежду и оденьте в неё сына моего; дайте перстень на руку его и обувь на ноги его. Заколите тотчас лучшего откормленного телёнка, станем есть и веселиться; ибо этот сын мой был мёртв и ожил; пропадал и нашёлся. Начали есть и веселиться. Старший же сын в это время был в поле. Возвращаясь домой, он услышал издали пение и ликование. Подозвав одного из слуг, он спросил его: что это значит? Слуга сказал ему: брат твой вернулся, и отец, на радости, что увидел его, заколол телёнка. Тогда старший сын рассердился, что отец так любвеобильно принял возвратившегося сына, и не хотел войти в дом. Отец вышел и стал звать его. Но он в ответ сказал отцу: вот, я сколько лет служу тебе и никогда не преступал приказаний твоих; между тем ты никогда не дал мне даже козлёнка, чтобы я мог повеселиться с друзьями моими. А вот теперь, когда пришёл брат, расточивший имение с блудницами, ты заколол для него откормленного телёнка. Тогда отец сказал старшему сыну: сын мой! ты всегда со мною, и всё моё — твоё; а о том надо радоваться и веселиться, что младший брат твой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».

В другой раз, в назидание богатым сребролюбивым людям, забывающим о помощи бедным, Христос рассказал следующую притчу. «Один человек был очень богат; одевался в дорогие ткани и каждый день пировал с друзьями. Был также один нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот богача, покрытый весь струпьями, и псы приходили и лизали струпья его. Вечно голодный, он желал напитаться хоть крошками, падающими со стола богача, чтобы утолить голод, но не получал и этого. Когда Лазарь умер, Ангелы отнесли его на лоно Авраамово, в блаженное жилище праведных. Умер богач, и похоронили его. В аду, в страшных муках, он поднял глаза свои и увидел вдали Авраама, на высоте, в месте вожделенного покоя; увидел там и Лазаря, который прежде лежал у ворот его, покрытый гнойными струпьями, и к которому он не показывал никакого сострадания. Тогда бывший богач возопил к Аврааму: Отче Аврааме! умилосердись надо мною, пошли Лазаря, чтобы он омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь здесь в пламени. Но Авраам отвечал ему: чадо, вспомни, что ты благоденствовал в земной жизни, а Лазарь бедствовал и страдал; ныне же он здесь в моих объятиях утешается, а ты страдаешь. При том же, между нами и вами, между живущими в обителях мира и успокоения, и низверженными во ад, утверждена великая пропасть, и нет возможности сообщения, так что желающие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда богач сказал Аврааму: прошу тебя, отче, пошли по крайней мере Лазаря в дом отца моего: там осталось у меня пять братьев; пусть Лазарь засвидетельствует им, как я страдаю здесь; чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам отвечал ему: у них есть Моисей и пророки (то есть — закон Моисеев и писания пророков, в которых ясно написано, как надобно жить человеку), пусть слушают их и спасены будут от адских мучений. Богач воскликнул: нет, отче Аврааме! они не послушают Моисея и пророков; но если кто из мёртвых придёт к ним, они покаются. Тогда Авраам сказал ему: если они Моисея и пророков не хотят слушать, то, если бы кто и из мёртвых воскрес, они не поверят ему».