Жизнь Спасителя мира (Пуцыкович)/XIX/ДО

Жизнь Спасителя міра — Притчи Іисуса Христа: о пропавшей овцѣ, о блудномъ сынѣ, о богачѣ и о бѣдномъ Лазарѣ. : Лук. 15 и 16.
авторъ Ѳеоѳилъ Ѳеоѳиловичъ Пуцыковичъ

Опубл.: 1905. Источникъ: Пуцыковичъ Ѳ. Ѳ. Жизнь Спасителя міра. — СПб.: П. В. Луковникова, 1905. — С. 89.

Приходили къ Іисусу Христу всѣ мытари и грѣшники слушать Его. Видя это, фарисеи и книжники роптали, говоря: «Онъ принимаетъ къ Себѣ мытарей и грѣшниковъ, бесѣдуетъ и ѣстъ съ ними». Христосъ, въ отвѣтъ на такой безразсудный ропотъ ихъ, сказалъ имъ: «кто изъ васъ, имѣя сто овецъ и потерявъ одну изъ нихъ, не оставитъ девяносто девяти въ пустынѣ и не пойдетъ искать пропавшей? А когда найдетъ ее, то съ радостію возьметъ на плечи свои и, возвратившись домой, созоветъ друзей, сосѣдей и скажетъ имъ: порадуйтесь со мною, я нашелъ мою пропавшую овцу. Сказываю вамъ, что такъ на небесахъ болѣе радости будетъ объ одномъ грѣшникѣ кающемся, нежели о девяносто девяти праведникахъ, не имѣющихъ нужды въ покаяніи».

И затѣмъ Іисусъ Христосъ предложилъ притчу, въ которой показалъ, какъ явный грѣшникъ, когда онъ истинно обращается къ Богу, принимается Отцемъ небеснымъ, и какъ тотъ, кто мечтаетъ о своей праведности, оказывается несправедливымъ предъ Богомъ. Притча эта слѣдующая: «У одного человѣка было два сына. Младшій сынъ говоритъ одинъ разъ отцу: отецъ! дай мнѣ часть имѣнія, которая слѣдуетъ мнѣ. Отецъ выдѣлилъ изъ имѣнія часть, какая слѣдовала младшему сыну, и отдалъ ему. Сынъ этотъ, собравъ все, что досталось ему, оставилъ домъ отца и пошелъ въ чужую дальнюю сторону. Тамъ сталъ онъ жить распутно и вскорѣ расточилъ все имѣніе свое. Когда онъ прожилъ все, въ той сторонѣ, гдѣ онъ былъ, насталъ большой голодъ. Юноша началъ нуждаться во всемъ самомъ необходимомъ. Наконецъ, онъ пошелъ и присталъ къ одному изъ жителей той страны. Тотъ послалъ его на село пасти свиней. Несчастному и тутъ приходилось постоянно голодать. Онъ радъ былъ наѣсться досыта рожковъ, которыми кормили свиней, но и этого не давали ему. Тогда онъ пришелъ въ себя, очувствовался и размышлялъ въ себѣ: у отца моего множество наемниковъ, и всѣ они избыточествуютъ хлѣбомъ, а я здѣсь умираю съ голода. Встану, пойду къ отцу моему и скажу ему: отецъ! я согрѣшилъ противъ неба и предъ тобою; я недостоинъ называться сыномъ твоимъ; прими меня въ число наемниковъ твоихъ. Такъ размышлялъ въ себѣ распутный сынъ. Онъ видѣлъ теперь, что глубоко оскорбилъ отца своего, когда пожелалъ жить на своей волѣ, и, сознавая виновность своего положенія, рѣшился возвратиться къ оскорбленному имъ отцу. Немедленно онъ оставилъ страну, въ которой блуждалъ, и пошелъ къ отцу своему. Отецъ, завидя его еще издали, сжалился надъ нимъ, вышелъ на встрѣчу, палъ на шею и цѣловалъ его. Сынъ сказалъ ему: отецъ! я согрѣшилъ противъ неба и предъ тобою; я недостоинъ теперь называться сыномъ твоимъ. Въ отвѣтъ на это, отецъ сказалъ слугамъ своимъ: принесите лучшую одежду и одѣньте въ нее сына моего; дайте перстень на руку его и обувь на ноги его. Заколите тотчасъ лучшаго откормленнаго теленка, станемъ ѣсть и веселиться; ибо этотъ сынъ мой былъ мертвъ и ожилъ; пропадалъ и нашелся. Начали ѣсть и веселиться. Старшій же сынъ въ это время былъ въ полѣ. Возвращаясь домой, онъ услышалъ издали пѣніе и ликованіе. Подозвавъ одного изъ слугъ, онъ спросилъ его: что это значитъ? Слуга сказалъ ему: братъ твой вернулся, и отецъ, на радости, что увидѣлъ его, закололъ теленка. Тогда старшій сынъ разсердился, что отецъ такъ любвеобильно принялъ возвратившагося сына, и не хотѣлъ войти въ домъ. Отецъ вышелъ и сталъ звать его. Но онъ въ отвѣтъ сказалъ отцу: вотъ, я сколько лѣтъ служу тебѣ и никогда не преступалъ приказаній твоихъ; между тѣмъ ты никогда не далъ мнѣ даже козленка, чтобы я могъ повеселиться съ друзьями моими. А вотъ теперь, когда пришелъ братъ, расточившій имѣніе съ блудницами, ты закололъ для него откормленнаго теленка. Тогда отецъ сказалъ старшему сыну: сынъ мой! ты всегда со мною, и все мое — твое; а о томъ надо радоваться и веселиться, что младшій братъ твой былъ мертвъ и ожилъ, пропадалъ и нашелся».

Въ другой разъ, въ назиданіе богатымъ сребролюбивымъ людямъ, забывающимъ о помощи бѣднымъ, Христосъ разсказалъ слѣдующую притчу. «Одинъ человѣкъ былъ очень богатъ; одѣвался въ дорогія ткани и каждый день пировалъ съ друзьями. Былъ также одинъ нищій, именемъ Лазарь, который лежалъ у воротъ богача, покрытый весь струпьями, и псы приходили и лизали струпья его. Вѣчно голодный, онъ желалъ напитаться хоть крошками, падающими со стола богача, чтобы утолить голодъ, но не получалъ и этого. Когда Лазарь умеръ, Ангелы отнесли его на лоно Авраамово, въ блаженное жилище праведныхъ. Умеръ богачъ, и похоронили его. Въ аду, въ страшныхъ мукахъ, онъ поднялъ глаза свои и увидѣлъ вдали Авраама, на высотѣ, въ мѣстѣ вожделѣннаго покоя; увидѣлъ тамъ и Лазаря, который прежде лежалъ у воротъ его, покрытый гнойными струпьями, и къ которому онъ не показывалъ никакого состраданія. Тогда бывшій богачъ возопилъ къ Аврааму: Отче Аврааме! умилосердись надо мною, пошли Лазаря, чтобы онъ омочилъ конецъ перста своего въ водѣ и прохладилъ языкъ мой, ибо я мучусь здѣсь въ пламени. Но Авраамъ отвѣчалъ ему: чадо, вспомни, что ты благоденствовалъ въ земной жизни, а Лазарь бѣдствовалъ и страдалъ; нынѣ же онъ здѣсь въ моихъ объятіяхъ утѣшается, а ты страдаешь. При томъ же, между нами и вами, между живущими въ обителяхъ мира и успокоенія, и низверженными во адъ, утверждена великая пропасть, и нѣтъ возможности сообщенія, такъ что желающіе перейти отсюда къ вамъ не могутъ, также и оттуда къ намъ не переходятъ. Тогда богачъ сказалъ Аврааму: прошу тебя, отче, пошли по крайней мѣрѣ Лазаря въ домъ отца моего: тамъ осталось у меня пять братьевъ; пусть Лазарь засвидѣтельствуетъ имъ, какъ я страдаю здѣсь; чтобы и они не пришли въ это мѣсто мученія. Авраамъ отвѣчалъ ему: у нихъ есть Моисей и пророки (то есть — законъ Моисеевъ и писанія пророковъ, въ которыхъ ясно написано, какъ надобно жить человѣку), пусть слушаютъ ихъ и спасены будутъ отъ адскихъ мученій. Богачъ воскликнулъ: нѣтъ, отче Аврааме! они не послушаютъ Моисея и пророковъ; но если кто изъ мертвыхъ придетъ къ нимъ, они покаются. Тогда Авраамъ сказалъ ему: если они Моисея и пророковъ не хотятъ слушать, то, если бы кто и изъ мертвыхъ воскресъ, они не повѣрятъ ему».