Пары
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Словник: Паальцов — Пиперно. Источник: т. 12: Обычай — Проказа, стлб. 312 ( скан )

Пары זוגות‎ (иначе дуумвиры) — этим термином обозначен ряд законоучителей (Пеа, II, 6). В иерусалимском Талмуде (Сота, IX, 24а) имеется указание на то, что П. существовали уже в поколении, следующем за Моисеем; по мнению Вейсса, это место страдает неточностью. В Мишне (Хаг., II, 2) приводится пять П. законоучителей: Иосе бен-Иоэзер из Цереды с Иосе бен-Иоханан из Иерусалима; Иошуа бен-Перахья с Ниттаем из Арбела; Иуда бен-Таббай с Симоном бен-Шетах; Шемая с Абталионом; Шаммай с Гиллелем (о каждом из упомянутых лиц см. соответствующие статьи). Эти П. перечислены в последовательном порядке в первой главе трактата Абот, где схематически излагается хронологический порядок преемственности устного учения. Многих ученых занимает вопрос об историческом обосновании института этих дуумвиров. Трудно допустить, чтобы именно в каждом поколении выдвигались лишь два законоучителя. Шюрер полагает, что схема пяти П. была составлена по аналогии с позднейшей знаменитой П., Шаммаем и Гиллелем. Талмудическая традиция сообщает об этих пяти П., что один из дуумвиров занимал должность Наси, а другой — Аб-бет-дин (Хаг., II, 2), о чем подробно см. статьи Аб-бет-дин и Наси; ср. также J. Loeb, Notes sur le chapitre 1-er des Pirké Abot, REJ, XIX, 188—201; ib., La chaine de la tradition ect. в Bibliothèque de l’ècole d. hautes étud., Scienc. relig. I, 307—322. Гейгер полагает, что П. тождественны с «eschkolot» אשבולות‎, упомянутыми в Мишне (Сота, IX, 9), но это мнение многими опровергнуто.

Ср.: N. Krochmal, More Nebuche ha-Zeman, Лемберг, 1851, 186 и сл.; Frankel, Darke ha-Mischnah, 12; Weiss, Dor, I, 101, прим., 1; Geiger, Urschr., 116 и сл.; Schürer, Gesch., II, 203, 356 (там и литература вопроса).

3.