Благословение от благовещенскаго попа Силиверста[2], возлюбленному и единородному моему сыну, Анфиму. Милое мое чадо, дорогое! послушай отца своего наказания, рождьшаго тя, и воспитавша в добре наказании и в заповедех Господних; и страху Божию, и божественному писанию изучену, и всякому закону християнскому; и промыслу доброму во всяких торговлях, и во всяких товарех наказану; и святительское благословение на себе имееш, и царьское Государево жалование, и Государыни царицы, и братии его, и всех боляр; и с добрыми людями водишся; и со многими иноземцы великая торговля и дружба есть; все еси доброе получил, умей сие[3] совершити о Бозе: яко же начато при нашем попечении, и по нас такожде бы Бог соблюл по тому жити. И законному браку сочтах тебе, и добру родителю благородную[4] дщерь; и благословил есми тебя всякою святынею, и честными кресты, и святыми образы, и благословенным стяжанием, яко же мню от праведных трудов; а в неведании Бог правитель. И ныне убо, сыну Анфим, предаю тебе и поручаю, и оставляю Создателю нашему, доброму блюстителю, Исусу Христу, и его матери причистыя Богородоцы заступницы нашея, помощницы и всем Святым: яко же рече писание: «потщися дети оставити наказаны заповедем Господним, лутче неправеднаго богатства; аще и в праведном убожестве нежели в неправеднем богатстве». И ты чадо блюдися неправеднаго имения, а твори добрая дела. Имей, чадо, великую веру к Богу; все упование возлагай на Господа; ни кто же надеяся на Христа не погибнет. И прибегай с верою к святым Божиим; заутрени не просыпай; обедни не прогуливай; вечерни не погреши и не пропивай; повечерница, и полунощница, и часы в дому своем всегда, по вся дни, пети: то всякому христианину Божий долг. Аще возможно по времени правила прибавить[5], — на твоем произволении; болшую милость от Бога приобрящеши. А в церкви Божии, и в дому, на правиле, и на всяком пении и молении сам, и жену, и детей учи и всех домочадцев со страхом стояти, Богови молитись и со вниманием слушати, отнюдь в те поры ни о чем не беседовати, ни обзиратись, разве великия[6] нужды. А говорити правило келейное и церковное единогласно, чисто, а не в двое. Священнический и иноческий чин почитай: те бо суть Божии слуги, теми очищаемся от грехов, те имеют дерзновение молитися Господу о гресех наших и Бога милостива сотворят. Повинуйся, чадо, отцу духовному, и всякому священническому чину во всяком духовном наказании; а жена такожде. В дом свой их призывай молитися о здравии, за Царя и Государя, и за Царицу, и чада их, и за братию его, и за вся хрестияне; и о своем согрешении, и о своих домочадцах молебная совершай; и воду бы святити с животворящаго креста и со святых мощей, и с чюдотворных образов; аще болезни ради, за здравие и масло свещают. И в церквах Божиих такожде твори; приходи с милостынею, и с приношением, и за здравие, и породителех преставльшихся, память твори, со всякою чистотою: и сам воспамяновен будеши от Бога. Церковников, и нищих, и маломожных, и бедных, и скорбных, и странных, и пришельцев призывай в дом свой, и по силе накорми, и напои, и согрей, и милостыню давай, от праведных своих трудов, и в дому, и в торгу, и на пути, — тою бо очищаются грехи, те убо ходатаи к Богу о гресех наших. Имей, чадо, истинную правду и любовь нелицемерную ко всем; не осуждай никого ни в чем: свои грехи разсуждай, како избыти их. Чего себе[7] не любиш, того и другу не твори, и храни чистоту телесную паче всего; да наступи на совесть свою, на лютаго врага; и возненавиди, якоже милаго душетленаго друга, хмельнаго пития; Господа ради, отверзи от себя пиянство, — в сем недуге и вся злая рождаются обычаи от него. Аще от сего сохранит тя Господь, вся благая и полезная от Бога получиш, и от человек честен будеши, и души своей просвет сотвориши на вси добрая дела. Воспомяни, чадо, апостольское слово: «не прельщайтеся ни пияницы, ни блудницы, ни прелюбодеи, ни содомлянине, ни тать, ни клеветник, ни хищник царствия Божия не наследяты». Аще которою страстию победился еси, чадо, или в которое грехопадение впал, о сем прибегни к Богу, с теплою верою, и ко отцу духовному, с горкими слезами; и плачися грехов своих[8], и кайся истинне, еже таковая не творити; и заповедь отца духовнаго храни, и епитимию держи: милостив Господь, праведных любит, грешных всех зовет ко спасению. И паки храни и блюди себе в христианском праведном законе жити; удержи язык свой от зла, и устне свои, еже не глаголати льсти; храни себя от лжи, и похвалы, и от клеветы; и сам ни в чем не величайся; уничижи себе всех паче[9], узриши славу Божию; всякаго, чадо, не презри во всякой нужди; помятуй, чадо како мы жихом век: ни кто же изыде от дому нашего тощ или скорбен; по силе, вся потребная, всякому человеку, Бога ради, давано и скорбнаго словом пользовано и аще кому, в чем возможно, и мы помогали, Бога ради, и ссужали всячески; а нам не видимо Христос изобильно посылал милость Свою всяких благих. А не помыслихом ни на кого да ни кому[10] на зло разве не доразумия, без лукавства. Чадо, люби монашеский чин, и странники, и пришельцы, всегда в дому твоем питались; и в монастыри с милостынею и с кормлею приходи; и в темницах и убогих и больных посещай, и милостыню по силе давай. А домочадцев своих одевай и корми довольно. А жену свою люби, и в законе живи и по заповеди Господни. В неделю и в среду, и в пяток, и в праздники Господни, и в великий пост в чистоте пребывати, в посте и в молитве и в покаянии, и во всяких добродетелех. Законно жительство в славу Богу и в живот вечный[11]; а любодеем и прелюбодеем судит Бог. Да сам, чадо, что твориши, того и жену учи: всякому страху Божию, и вежеству, и промыслу, и рукоделию, и всякому домашнему обиходу и всякой порядне; умела б[12] и печи, и варити, и всякую домашную порядню умела, и всякое б женское рукоделие знала; и коли сама все знает и умеет, ино умеет детей и слуг всему научити[13], и наказати во всем; а сама бы хмельнаго пития отнюдь не любила, и дети, и слуги у ней того не любили же. А всегда б жена без рукоделия сама, ни на час не была, кроме[14] немощи, а слуги у ней такожде. А в гостях будет, или у ней гости, отнюдь бы сама пьяна не была, а а с гостьями беседовала о рукоделии, и о домашней порядне, и о законном христианском житии; а не пересмеивала б[15] ни о ком ни чего. В гостях, и в дому песней бесовских, и всякаго срамословия, и блядливых речей, и блудных пословиц, сама, и слуги, не говорила, и не творила б того бы, и ни у кого не слушала. И волхвов, и кудесников и всякаго чарования не знала бы; и в домы не пущали ни мужиков ни жинок.
Аще не внимает сего, всячески наказуй[16] на едине, да наказав и примолви, и жалуй люби ея. Такожде и детей и домочадцев своих учи страху Божию и всяким добрым делом; понеже тебе ответ дати о них в день страшнаго суда. Аще по нашему наказанию и по сему писанию учнете жити, велию благодать от Бога обрящете, и жизнь вечную наследити и домочадцы своими: да держится, чадо, добрых людей во всяких чинех и ревнуй добрым делом; внимай словеса добрыя и твори я. Почитай часто божественное писание, и влагай в сердце себе на пользу. Видел еси, чадо, како в житии сем жихом во благословении и страсе Божии, и в простоте сердца и церковном прилежании со страхом божественным писанием ползуючися всегда; и како были Божиею милостию от всех почитаем, и всеми любим, и всякому и в потребных уноровил: и рукоделием и службою и покорением; а не гордынею, ни прикословием; не осуждах никого, не просмеивал, ни укаривал ни кого, ни бранивался ни с кем, а пришла от кого обида, и мы, Бога ради, терпели и на себя вину полагали; и тем и врази друзи[17] быша; и аще которою виною, душевною или телесною согреших пред Богом и пред всеми человеки, и вскоре о том плакахся к Богу греха своего; и у отца духовнаго каяся со слезами, и умилне прощение прося, и заповеди его духовныя с любовию хранях, якоже повелит ми; и аще кто мя в моем прегрешении, или в какове невежестве обличит, или кто духовне накажет, или кто в посмех поносит мя и укоряет, все сия с любовию приимах, и себе внимах; аще по делом, о сем каяхся и от таковых дел удаляхся, Богу поспешествующу ми; аще, что неповинио, и не по делу, молва или поношение, или посмех, или укоризна, или ударение, — во всем том винихся и не оправдахся пред человеки: Бог сие праведным своим милосердием исправит. Воспоминах Евангельское слово: «любите враги ваша, творите добро ненавидящим вас, благословите клянущая вас[18] молите за творящая вам пакости и изгоняющая вы; бьющему тя в ланиту обрати ему и другую, и от взимающаго ти ризу и срачицу не возбрани; всякому просящему у тебя дай; и от взимающаго твоя не истязай; и аще кто тя поимет по силе поприще едино, иди с ним или два. И паки еще воспоминая и причастную молитву:» Господи, даждь ми милость, ненавидящим мя, и враждующим ми[19] такожде и оклеветающим мя; да ни кто же ни какоже, от них меня ради нечистаго и грешнаго, зло некако постраждет, ни в нынешнем веце ни в будущем; но очисти их милостию своею и покры их благодатию своею благии. Тем же утешах себе. Непогреших никогда же церковнаго пения от юности своея и досего времени, кроме немощи; ни нища, ни странна, ни убога, ни скорбна, ни печальна никогда же не презрех, кроме неведения. И в темницы, и больна, и пленена, и из работы, и должна[20] и во всяких нуждах, по силе окупих, и гладных по силе накормих. Работных своих всех свободих и наделих; и иных окупих из работы на свободу попущах. И все те работные наши свободны, и добрыми домама живут, яко видиши, молят за ны Бога и доброхотают нам всегда, а кто забыл нас, — Бог его простит во всем. А ныне домочадцы наши все свободны, живут у нас по воли. Видел еси чадо[21]: многих пусточных сирот и работных и убогих, мужеска поду и женска, и в Нове граде и здеся[22] на Москве вскормих и вспоих до совершенна возраста; и изучих кто чего достоин; многих грамоте, и писати, и пети, и иных иконнаго писма, инех книжнаго рукоделия, овех серебрянаго мастерства, и иных всяких рукоделий, а иных всякими многими торговли изучих торговати. А мати твоя многия девицы и вдовы пустошныя и убогия воспитала в добре наказании, изучила рукоделию и всякому домашнему обиходу и, наделив, замуж повыдавала[23], а мужеский пол поженили у добрых людей. И всем тем, дал Бог, свободны: домами своими живут; много в священническом и в дьяконском чину, и в дьяцех, и в подячих, и во всяких чинех, кто чего дородился и в чем кому Бог благословит быти: ови рукоделничают всякими промыслы; а многие торгуют в лавках; мнози гостьбу деют в различных странах всякими торговлями. А Божиею милостию, во всех тех наших вскормленникех[24] и в послуживцах ни соромота, ни убыток, ни какая продажа от людей не бывала, ни людям от нас ни тяжба ни с кем не бывала, во всем Бог соблюдал по ся места; а от кого нам от своих скормленников досада и убытки многи и велики бывали, ино то все на себе понесено, ни кто того не слыхал, а нам Бог исполнил. И ты, чадо, тому же ревнуй и тако твори: на себе всякую обиду претерпи,—Бог сугубо исполнит. Не познах другии жены, разве матери твоея, а еже с нею и обещахове, то и сотворих о Бозе. Соверши[25], христиански скончати живот мой в заповедех твоих. Живи, чадо, по христианскому закону, во всяких обычаях без всякия хитрости ко всем. А не всякому слуху веруй: доброму ревнуй, лукавых и законопреступных во всяких обычаях, отнюд не люби; а законный брак со всяким опасением храни: до кончины живота своего; чистоту телесную храни; кроме жены своей незнай никого. И пьянственнаго недуга такожде берегись; в двух сих главизнах — вся злая свидятся, до ада преисподняго; и дом пуст, имению тщета и от Бога непомилован будет, и от людей безчестен и посмеян и укорен и от родителю проклят. Аще, чадо, тебя от сего злаго Господь сохранит закон сохраниши по заповеди Господни, от хмельнаго пития воздержися, и во всяких добродетелех поживеши, якоже есть богобоязливии людие, и ты от Бога помилован будеши, а от людей честен; и исполнит Господь дом твой всякою благодатию. И еще воспомяну ти: гостей приезжих у себя кормити; а на соседстве и знаемыми любовно жити[26] о хлебе и о соли, и о доброй сделке и о всякой ссуде. А поедеш куды в гости поминки недороги вози за любовь. А в пути от стола есть подавай домашним государем, и приходящим, и их с собою сажай за стол, а маломожным милостыню давай. Аще сия твориши, то везде тебя ждут и встречают[27], и от всякаго лиха берегут; не стану не подадут, и на дороге не разобьют; того ради кормят добраго за добро, и лихаго от лиха; тот ся на добро обратит, во всем в том убытка не будет[28]; в добрых людех хлеб соль заемное дело, а поминки такожде, а дружба в век, а слава добрая. А на дороге, и в пиру, и в торговле, отнюдь сам брани не зачни; а кто излает терпи, Бога ради, от брани уклонись; добродетель злобу преодолевает. Господь гордым противится смиренна Бог любит, а покорному Бог благодать даст. Аще людем твоим лучится брань с кем где ни буди и ты на свои[29] брани; а кручиновато дело и ты удари, хоти твои и правы тем брань утолиши, такожде убыток и вража не будет. Да еще недруга напоити и накормити хлебом и солью, ино вместо вражды дружба. Воспоминай сыну великое Божие милосердие к нам и заступление: от юности и до сего времени, на поруку не давывал ни кого, ни меня не давал ни кто, во всяких вещах, и на суде не бывал ни с кем, ни искивал, ни отвечивал.
А видел еси сам: в рукоделиях, и во многих во всяких вещех: мастеров всяких было много: иконники, книжные писцы, серебренные мастеры, кузнецы, и плотники, и каменщики, и всякие рукоделники; деньги им даваны на рукоделье наперед, по рублю, по два, и по три, и по пяти, и по десяти и болше; а многи были чмуты и бражники; и со всеми теми мастеры, в сорок лет, дал Бог, разлелнося без остуды, и без пристава, и без всякия кручины. Все то мирено хлебом да солью, да питьем, да подачею, и всякою добродетелью, да своим терпением. А сам у кого что купливал, ино ему от меня милая разласка: без волокиты платеж, да еще хлеб да соль, сверх. Ино дружба в век; ино всегда мимо меня не продаст, и у всего недоймет. А кому что продавывал, все в любовь, а не в оман, — не любит кто моего товару, и аз назад возму, а денги отдам; а о купли и о продаже, ни с кем брани ни тяжи не бывало; ино добрые люди во всем верили, и здешнии[30], и иноземцы. Никому ни в чем, ни слыгивано, ни манено, ни пересрачивано, ни в рукоделии, ни в торговле, ни кабалы, ни запись на себе, ни в чем не бывала; а видел еси сам, какии и великии сплетки со многимя людми были; да все, дал бы Бог, без вражды скончалось; а ведаеш сам, не богатством жити с добрыми людьми, правдою, да ласкою, да любовию, а не гордостию, и без всякия лжи. Чадо мое любимое, Анфим! Еже тя поучах, и всячески наказывах, о всяком добродетелном и богодохновенным житием[31], и грубое сие писание худаго моего учения предах[32], молю тя, чадо, Господа ради, и Пресвятыя Богородицы, и великих чюдотворцов, почитай себе, с любовию и со вниманием, и напиши на сердцы своем, и прося у Бога помощи, и разума, и крепости, и вся предиреченная сия с любовию и делом твори; такожде, посему писанию, жену поучай и наказуй; такожде и детей своих и домочадцев; всех учи страху Божию и добродетелному житию. И аще вся сия сам твориши, и жену, и дети, и раб, и рабынь, и всех ближних своих, и знаемых такожде научи, и дом свой добре устроиши, вся благая от Бога обрящеши, и жизнь вечную наследиши, со всеми одержимыми тобою. Аще, сыну, моего моления и поучения не внемлеши, и по сему писанию не учнеш жити, яко и прочие добрые люди, и богобоязнивии мужие, и отца духовнаго заповеди не учнеш хранити, и от богодухновенных мужей не пользуешися поучением, и почитанием святаго писания, и христианскаго праведнаго закона не храниши, и о домочадцех своих не радиши, и аз твоему греху не причастен: сам о себе, и жене, и о домочадцех своих, ответ даси в день страшнаго суда. Аще чадо мое возлюбленное, и малые сия заповеди, худаго моего учения сохраниши, и по нашему пути поидеши, и словес моих послушаеши, и делом творити начнеши[33], и наследник небесному царствию; и будет на тебе милость Божия, и Пречистые Богородицы заступницы нашея, и великих чюдотвордев: Николы, Петра, Алексия, и Сергия, и Никона, Кирилла, и Варлаама, и Александра, и всех Сватых, и родительская молитва, и мое вечное на тебе благословение, от ныне и до века. И благословляю тебя чада своего и прощаю в сем веце и в будущем; и буде на тебе Божия милость, и на жене твоей, и на чадех ваших[34], и на всех доброхотах ваших, от ныне и до века.
Чадо мое, единородное и любимое, Анфим! произволил Бог, и благочестивый, православный Царь Государь велел послужити тебе в своей царьской казне, да у таможних дел; и ныне молю тя, чадо, и со слезами глаголю: Господа ради, памятуй царьское наказание, прося у Бога помощи и разума, от всей души и от всего помышления; служи верою и правдою, без всякия хитрости, и без всякаго лукавства; во всем Государьском: другу не дружи, недругу не мсти, и волокита б людем ни в чем от тебя не была; всякаго отделай с любовию, без брани; а не поспеется и добрым словом отвещай, и присрочив не изволоча отпусти.
А в торговле прямую розласку чини: душевредная бо твоя служба государю не была ни в чем; а сам благословенным государьским уроком сыт буди; и все бы у тебя государьское было всегда в счете, и в смете, и в писме и приходе и расходе; к казначеем буди послушен, а с товарищами советен, а и подъячим, и к мастером и к сторожем, грозен и любовен и ко всяким людем приветен, а победных, и скорбных, и нужных, и полонеников отнюдь безволокитно управляй[35] и от себя по силе накорми, напой и милостыню дай, по человеку смотря; а и случится суд: всякому человеку богату и убогу, другу и недругу, и аще свое дело истинно и праведно, безволокитно, и без всякия хитрости соверши: по евангельскому словеси: «и не на лица судите, сынове человечестии, но праведен суд судите, им же бо судом судите, судится вам; в ню же меру мерите, возмерится».
Примечания
править- ↑ Главы 62 и 63 отсутствуют. — Примечание редактора Викитеки.
- ↑ Конш. = Силивестра.
- ↑ Ibid. = еси.
- ↑ = благодарную.
- ↑ Ibid. = прибавить.
- ↑ = кия.
- ↑ Ibid. = сам.
- ↑ Ibid. = о гресех своих.
- ↑ Ibid. человек.
- ↑ Ibid. = никогда.
- ↑ Ibid. = жизнь вечную.
- ↑ Ibid. сама.
- ↑ Ibid. и наряжати.
- ↑ Ibid. = разве.
- ↑ Ibid. и не переговаривала бы.
- ↑ Ibid. страхом и спасая; а не гневайся на жену, а жена на тебе, наказуй на едине;
- ↑ Ibid. = други.
- ↑ Ibid. = вы.
- ↑ Ibid. и поношающим ми.
- ↑ Ibid. = из работы должьна,
- ↑ Ibid. мое.
- ↑ Ibid. = зде.
- ↑ Ibid. = давала.
- ↑ Ibid. = скормленикех.
- ↑ Ibid. Христе.
- ↑ Ibid. = живи.
- ↑ Ibid. а в путь провожают.
- ↑ Ibid. нет.
- ↑ Ibid. = своих
- ↑ Ibid. = зде.
- ↑ Ibid. = богодухновенном житии.
- ↑ Ibid. ти.
- ↑ Ibid. и будеши сын свету.
- ↑ Ibid. = твоих.
- ↑ Ibid. = управь.
