Викитека

Грамматика Библейского Иврита (Гезениус)/12

< Грамматика Библейского Иврита (Гезениус)
§12. Дагеш вообще,[1] и сильный дагеш в частности

Cf. Graetz, Die mannigfache Anwendung u. Bedeut. des Dagesch (Monatsschr. für Gesch. u. Wiss. d. Judent., 1887, pp. 425 ff. and 473 ff.)

a 

1. Dageš, даге́ш, точка стоящая внутри согласной,[2] обозначает, в соответствии с § 11, a) усиление[3] соглсного (Dageš forte, сильный дагеш), например, קִטֵּל qiṭṭēl (§ 20); или b) смычное произношение букв בְּגַדְכְּפַת (Dageš lene, слабый дагеш). Разновидности последнего, почти полностью вышедших из употребления в наших печатных текстах, описаны в § 13 c.

b 

Корень דגשׁ в сирийском означает пронзить, проколоть (острым железом); поэтому название дагеш обычно объясняют исключительно формой его написания: прокол, точка. Но все подобные знаки получают свое название обычно по их грамматическому значению. Соответсвенно, דגשׁ в Масоре могло означать: acuere (literam), т. е., заострить букву, т. е. сделать ее тверже, т. е. произносить ее смычно, без аспирации. Тогда דָּגֵשׁ acuens (literam), заостряющий (букву) должно было бы означать заострение и смычное произношение (как маппик מַפִּיק proferens, как signum prolationis), для которого был выбран укол стилуса, или точка. Противоположностью дагеша является רָפֶה мягкий, см. § 14 e и § 22 n.

c 

2. В грамматике наибольшее значение имеет Dageš forte, сильный дагеш, знак усиления. Его можно сопоставить с серпиком (sicilicus) у римлян (Lucul̂us вместо Lucullus) или с чертой над m̄ и n̄. В неогласованных текстах он опускается, как и прочие знаки для чтения.

Разновидности сильного дагеша описаны в § 20.

  1. ↑ Oort, Theol. Tijdschr. 1902, p. 376, полагает: «масореты не различали слабый и сильный дагеш… Они ставили дагеш там, где они считали что буква обозначает сильный, а не слабый или аспирированный зувк». Так оно, возможно, и было, но традиционное различение этих двух видов дагеша важно для понимания грамматических форм.
  2. ↑ Вав с дагешем (וּ) в наших печатных текстах не отличается от вава, обозначаующего шурек (וּ); в последнем случае точка должна была бы стоять немного выше. Однако וּ û легко распознать, потому что перед или под ним не может стоять огласовка.
  3. ↑ Stade, Lehrb. der hebr. Gr., Lpz. 1879, S. 44, 103, справедливо призывает исользовать термин усиление вместо ранее общепринятого удвоение, поскольку буква пишется лишь единажды. Этот распространенный термин возник потому, что в транскрипции усиленный согласный передается путемего удвоенного написания.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Грамматика_Библейского_Иврита_(Гезениус)/12&oldid=5070833