ЛЕЗГИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, возникла после Великой Октябрьской социалистической революции и получила свое дальнейшее развитие с введением в Дагестане нового латинизированного алфавита (1928). Письменной Л. л. предшествовал интересный и разнообразный по жанрам фольклор, в к-ром отразилась жизнь лезгинского народа и его героическая борьба под руководством Шамиля с царским самодержавием. В 19 в., несмотря на отсутствие письменности, выдвинулась плеяда талантливых поэтов, во главе с Етимом Эмином (1816—78), выразителем интересов и чаяний горской бедноты. Песни Етима Эмина, посвященные жизни горцев, находившихся под гнетом баев и русских чиновников, широко популярны в Дагестане. В творчестве Е. Эмина и его брата Мелика Шайде заметно влияние тюркской и персидской поэзии; сюжеты заимствованы ими из восточных сказаний и песен. Обычная форма их песен — персидская газелла (три рифмующихся строчки, а в четвертой последнее слово повторяется во всех строфах).
Из следующего поколения лезгинских поэтов особенно известен Гаджи Ахтынский (1865—1914), который провел большую часть своей жизни на нефтяном промысле в Баку и посвятил свои стихи и песни тяжёлой жизни рабочих и их борьбе с царским режимом. После 1905 в его поэзии особенно сильно звучат революционные мотивы. Из других поэтов старшего поколения представляют интерес Эмир Аслан, Сайфулла Курахский (известна его поэма о храбром абреке Зелим-хане), Молла Нури, Султан Касум-Кентский, Курбан. Еще до революции выдвинулся выдающийся народный поэт Дагестана орденоносец Сулейман Стальский (1867—1937). Его песни, разоблачающие кулаков, мулл, судей, были широко популярны у лезгинского народа уже в начале 20 века.
После Великой Октябрьской социалистической революции Сулейман Стальский создал замечательные песни и стихи, широко известные в СССР: о победах страны социализма, о вождях Ленине и Сталине, о борьбе народов Дагестана за свободу (поэма «Дагестан»). Большой популярностью пользуется также поэт Тагир-Хрюкский (р. 1888), автор песен о жизни в старом ауле и новой колхозной жизни.
С введением в Дагестане латинизированного алфавита (1928) растут кадры советских лезгинских поэтов, которые группируются вокруг газеты «Новый мир» («Дзи-дунья»). Все эти поэты пишут главным образом о деревне, об успехах колхозов, классовой борьбе, культурном строительстве. Молодой поэт Алибек Фатахов (1907—36) написал большую повесть в стихах «Ударник Гассан» о новых кадрах городского пролетариата.
Прозы в лезгинской литературе почти нет.
В настоящее время продолжает развиваться и лезгинский фольклор, отражая успехи социалистического строительства и новую жизнь возрожденного народа.