Таджики, наименование оседлого населения равнин и горных долин Туркестана, Афганистана, а также Персии. Живущих в горах Т. называют „горные Т.“, или гальча, хотя некоторые выделяют гальча в особую группу (ср. гальча). Т. признавали за коренное население Туркестана (Вамбери); повидимому, они представляют из себя слияние разноплеменных элементов, приселявшихся в разное время. Названию „таджик“ давали различное объяснение. Чаще всего его производят от слова „тадж“ — венец. Бартольд придает ему значение собирательное. Первоначально персы называли Т. завоевателей-арабов, а впоследствии и своих соплеменников, принявших ислам. Тюрки стали называть Т. все туземное население мусульманской веры, без различия происхождения, позднее еще сами персы стали называть себя этим именем. Название носило религиозный характер. Антропологический тип равнинных Т.: рост средний, лоб высокий, волосы на голове и бороде черные, иногда рыжеватые, глаза темнокарие. Среди горных Т. намечается разнообразие антропологических признаков: установлены типы арабский, еврейский, восточно-иранский, славянский, армянский. — Т. живут в кишлаках (селениях) и в городах, занимаются земледелием и торговлей. Летом многие уходят со стадами на кочевку. Занимаются и ремеслами. — Т. издавна исповедуют ислам, но сохраняют еще следы парсизма. Горные Т. верят в существование Худо Парвадигор („бог-Питатель“), вечного и могущественного, добрых духов — „фириштя“ и „пари“ и злых духов — „дэв“ , „шайтанов“, „джинов“ и пр. Худо и его добрые духи, представители света, добра и правды, ведут непрестанную борьбу с темными силами, сеющими зло в мире, удручающими всячески человека и животных, двух чистейших творений Худо. О Т. СССР см. Союз ССР — природа и население (XLI, ч. 1, 449, 507) и — Таджикская АССР (т. XLI, ч. 3); о Т. Афганистана см. IV, 301; о Т. Персии см. XXXI, 638.
Литература: Вамбери, «Очерки Средней Азии», М., 1868; Гребенкин, «Т.» («Русский Туркестан», в. 2, 1872); Вирский, «Свед. о Зеравшанск. округе», Ежег. Турк. края, IV, 1876; его же, «О Самаркандском крае и его обитателях Т.», И. О. Л. Е. А. Э., XXX, 1879; Бобринский, «Горцы верховьев Пянджа», М., 1908; его же, «Орнамент горных Т. Дарваза», М., 1900; Семенов, «Этногр. очерки Зеравшанск. гор.», М., 1903; Богоявленский, «В верховьях р. Аму-Дарьи», Землеведение, 1901, № 1—2; Масловский, «Гальча», Р. Антроп., М., 1901, № 2.
В. Х—на.