Алтын-Ханы (золотые цари) — имя это киргизы, а за ними и русские, дали богатым и могущественным монгольск. князьям, господствовавшим в окрестностях озера Убса-Нора и зап. Енисея; сами они претендовали только на титул Хун-Тайчжи (Контайши). В русск. источниках об А. впервые упоминается в 1609 г., и первые русск. послы (атаман Тюменец с казаками) ходили к ним в 1616 и 1619 гг. В 1620 г. сибирск. киргизы, платившие уже нам дань, искали защиты у А., но будучи не в силах переносить их притеснений, обратились к нам снова в 1629 г. и просили даже для защиты их, основать острог на р. Кемчике. Вскоре после того, когда разнесся слух, что сами А. намерены покориться России, возобновились сношения с ними русских; в 1636 г. ходил к ним Степан Гречанин, в 1638 г. Василий Старков, в 1652 г. вторично Гречанин, но предположения о подданстве не сбылись: А. заводили сношения из желания получать богатые подарки от русск. царей; они даже насильно обирали послов. В следующих годах (1642, 1652 и 1657) нападали А. на киргизов, живших по Енисею, простерли свои набеги до Абакана и Юса, собирались даже напасть на Красноярск. После того, хан Лузан (Лобзан) старался жить в дружбе с русскими, но в 1690 г. он был прогнан цзюнгарским Бошокту-Ханом и должен был искать спасения с своими родственниками в Китае. С тех пор название А. исчезает из сибирской истории. По сведениям же, извлеченным В. П. Васильевым из китайск. источников, страна, занимаемая А., лежавшая в отдаленных пределах Халхи, граничившая к З с Цзюнгарией а на С с Россией, называлась монголами Хото-Хуйтэ, по имени главного племени, которое находилось под управлением родственников Чжасакту, ханов монгольских; с ними смешанно жили урянхайцы, лесные обитатели, занимавшиеся звериной ловлей, платившие дань Хото-Хуйтэ и, по мере надобности, наряжаемые в военную службу. Хото-Хуйтэ было воинственное племя, и хотя оно причислялось к землям Чжасакту Хана, но, собственно говоря, составляло отдельное владение. По русским сведениям известно только, что в 1657 г., по смерти А.-Хана, с которым русские до того поддерживали сношения, и которого наши летописи называют Кунканчэй, т. е. Хун-Тайчжи, сын его Лузан (Лобзан), воевавший в это время с киргизами и угрожавший даже русск. городам, возвратился в свои владения, в которых оставался до 1690 г., когда был вместе с проч. монгольск. князьями прогнан цзюнгарским Галданом. Кит. источники сообщают о нём больше сведений. Собственное имя Кун-канчэя, как видно, было Омбо-Эрдени; наследовавший ему сын Эриньчень, по прозванью Лобзан-Тайчжи, напал в 1663 г. на Чжасакту, хана Ваншук, и убил его, но за это восстали на него монгольск. князья и принудили бежать к цзюнгарам, а большая часть подвластных его перешла в руки Тумету-Хана. Когда же впоследствии (1683) владения Чжасакту-Хана снова были восстановлены, то цзюнгарский Галдан отпустил домой: Риньченя, который будто даже условился с русскими придти к нфму на помощь, для нападения на нового Чжасакту-Хана, но последний предупредил его, захватил всё его имущество и домашних и заставил бежать снова к Галдану. Над остальным улусом стал править Геньдунь, родной брат Риньченя, и этот новый властитель противился наладениям полководцев Галдана даже во время разгрома последним всех северн. князей Монголии.
В другой редакции
правитьАлтын-Ханы (золотые цари) — прозванные так сибиряками монгольские князья, владевшие соседнею землею в областях западного Енисея, и считавшиеся богачами. Сношения с ними были только в XVII ст., а затем их самостоятельные владения вошли в состав Китая.