 | Проект «ЭЛ» |
АЛТЫНЪ-ХАНЪ, правильнѣе Алтанъ-Ханъ, то есть, Алтайскій Ханъ. Собственное имя было, кажется, Кучкунъ. Въ нашихъ лѣтописяхъ называютъ его Золотымъ-Царемъ, потому что Алтынъ значитъ по-Турецки золото. Послѣ изгнанія изъ Китая династіи Чингисхановой, въ концѣ XIV вѣка образовался въ Джунгаріи союзъ четырехъ Монгольскихъ поколѣній, который принялъ названіе Ойратовъ: мы зовемъ ихъ обыкновенно Калмыками. Этотъ союзъ быстро овладѣлъ дѣлами Монголіи и съ поперемѣннымъ счастіемъ управлялъ ими почти до половины прошедшаго столѣтія. Въ концѣ XV вѣка, глава союза, Хара-Хула-Тайдзи, началъ стѣснять права союзниковъ и вознамѣрился сдѣлаться ихъ самодержавнымъ государемъ. Онъ предпринялъ также составленіе новаго «Степнаго Уложенія.» Политику и законодательные труды его ревностно продолжалъ его сынъ и преемникъ, Баторъ-Хонъ-Тайдзи. Многія поколѣнія, принадлежавшія къ союзу, или отъ него зависѣвшія, вознегодовали противъ сихъ преобразованій, не хотѣли оставаться подъ распоряжениями ими Батора-Хонъ-Тайдзи, начали отлагаться и провозглашать себя независимыми ханами. Один изъ первыхъ, которые отдѣлились отъ союза, и около 1600 года придвинулись къ Сибири, уже занятой Русскими, или перешли въ ея предѣлы, были небольшія поколѣнія Теленгутъ и Урянхай. Владѣтелемъ послѣдняго былъ этоть Алтынъ-Ханъ, кочевавшій у Алтая, и потому прозванный Алтанъ-Ханомъ, то есть, Ханомъ-Алтайскимъ. Онъ предпочелъ зависимость отъ Россіи повиновенію главѣ Ойратскаго союза. Обо всемъ этомъ переворотѣ, важномъ для нашей отечественной Исторіи, смотри статью Ойраты. Мѣстопребываніе Алтынъ-Хана было на берегу озера Убсы, при рѣкѣ Кемчикѣ, впадающей въ Енисей. Нѣкоторые роды его поколѣнія состояли уже въ зависимости отъ Россіи. Въ 1616 году Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ отправилъ посольство къ Алтынъ-Хану: въ Томскомъ архивѣ хранится описаніе этого путешествія, достойное примѣчанія по оригинальности повѣствованія и по разнымъ прибавленіямъ. Сношенія съ Алтынъ-Ханомъ продолжались не малое время. Россіянамъ хотѣлось сдѣлать его своимъ подвластнымъ; ему часто присылаемы были подарки, иногда и самъ онъ на иные вызывался. Однажды потребовалъ онъ отъ Россійскаго Двора суконъ, жемчугу, золота, ружей, птицъ, одинъ колоколъ и сверхъ того одного монаха, бывшаго въ Іерусалимѣ, который изъяснилъ бы ему правила Вѣры Христіанской. Нѣкоторыя изъ требованныхъ имъ вещей немедленно были къ нему посланы: замѣчательно, что сукны были Англійской работы. Подарки Хана, исключая мѣховъ, были неважны и состояли изъ чернаго атласа, камки и чая, котораго еще не употребляли въ Россіи. Не одинъ разъ доброе согласіе съ Ханомъ готово было нарушиться. Алтынъ-Ханъ не хотѣлъ быть рабомъ, какъ называлъ его Царь въ своей грамотѣ: это обстоятельство подало причину къ разрыву; но наконецъ, послѣ нѣкоторыхъ переговоровъ, далъ онъ въ 1634 году присягу быть подданнымъ Россіи. Когда Русскій Дворъ пересталъ ему присылать подарки, то онъ отрекся въ 1639 отъ своей присяги, и гордо объявилъ о томъ присланному къ нему послу. Скоро послѣ того Ханъ-Алтынъ умеръ. Сынъ его Лобзанъ-Ханъ присылалъ въ 1662 пословъ своихъ въ Москву, для утвержденія прежнихъ дружественныхъ сношеній; но переговоры съ ними не имѣли успѣха, и Россія должна была отказаться отъ требованій своихъ на Монгольское поколѣніе. Внуки Алтынъ-Хана, Очарой-Саинъ-Ханъ и Баторъ-Тайдзи, присылали, въ 1673, своихъ посланцевъ съ прошеніемъ не имѣть съ ними войны, но жить въ совѣтѣ и мирѣ. Сношеніе съ Алтынъ-Ханомъ доставило Русскимъ первыя подробныя извѣстія о Китаѣ, возбудившія въ нихъ большое любопытство: два раза отправляемы были въ это государство посольства, которыя однако жъ не принесли никакой пользы. (См. Монголы.) К. Д. Э.