 | Проект «ЭЛ» |
БАСКАКЪ, слово Татарское, которое собственно значитъ выжиматель, то есть, выжиматель податей, денегъ въ казну: оно происходитъ отъ глагола басмакъ, жать, выжимать, гнесть, давить, выдавливать. Вся финансовая теорія управленія Монголовъ заключается въ этомъ глаголѣ: они назначали правителей съ откровенною цѣлію выжимать дань изъ побѣжденнаго народа, и понятія объ администраціи были такъ просты, такъ естественны, что они не старались даже скрывать главнаго ея предмета подъ благовиднѣйшимъ словомъ. Во всѣхъ завоеванныхъ земляхъ, Монголы опредѣляли Баскаковъ, которыхъ обязанностію, во-первыхъ, былъ сборъ дани и пошлинъ; во-вторыхъ, надзоръ за точнымъ исполненіемъ ханскихъ ярлыковъ (см. это слово). Такъ точно поступали они и въ покоренной Руси: они снабдили такими чиновниками всѣ княжества, кромѣ Новогородскаго, а ихъ самихъ подчинили Великому Баскаку, имѣвшему пребываніе во Владимірѣ, столицѣ Великаго Князя. Баскаки, подъ начальствомъ которыхъ находились темники, тысячники, сотники и десятники (см. эти слова), не только держали покоренныхъ въ уздѣ, имѣя въ своемъ распоряженіи достаточное число Монгольскаго войска, но мѣшались въ дѣла князей, сѣяли и поддерживали между ими раздоры, вооружали ихъ одного противъ другаго, а потомъ принуждали отправляться въ Орду, тягаться передъ ханомъ. О власти Баскаковъ можно составить себѣ понятіе по соображенію происшествій, описываемыхъ нашими лѣтописями; но Плано-Карпини (см. это имя), очень ясно описываетъ ее слѣдующимъ образомъ: «Въ земляхъ тѣхъ владѣтелей, которымъ позволяютъ возвращаться (изъ Орды), поставляютъ они своихъ Басхатовъ, которыхъ повелѣнію должны повиноваться какъ дуки (князи), такъ и вообще всѣ. Если жители какого города не дѣлаютъ того, чего они хотятъ, Басхаты имъ объявляютъ, что они невѣрны Татарамъ, и такимъ образомъ разоряютъ городъ или землю, и убиваютъ жителей сильною ратью Татаръ, которая, по приказанію правителя этой земли, приходитъ нечаянно и вдругъ на нихъ бросается.» Баскаки поименно неизвѣстны, кромѣ двухъ слѣдующихъ: Амраганъ, Великій Баскакъ Владимірскій; кажется, онъ былъ, самый первый, по крайней мѣрѣ онъ первый встрѣчается въ лѣтописяхъ (см. Амраганъ), и Ахматъ, который управлялъ Курскимъ Княжествомъ (см. Ахматъ-Баскакъ). Достоинство Баскака называлось у насъ Баскачествомъ. Когда Москва сдѣлалась столицею великаго княжества, пребываніе Великаго Баскака было перенесено туда. Подворье его находилось въ Кремлѣ, тамъ, гдѣ стоялъ упраздненный недавно Николаевскій Гостунскій Соборъ (см. это слово). Герберштейнъ пишетъ, что супруга Великаго Князя Іоанна Васильевича, Софія, женщина хитрая, честолюбивая, не преставала возбуждать его къ сверженію Татарскаго ига, говоря ему безпрестанно: «Долго ли мнѣ быть рабою ханскою!» Пославъ дары къ женѣ Хана Ахмета, она писала къ ней, что, имѣвъ какое-то видѣніе, желаетъ создать храмъ на Ордынскомъ подворьѣ, проситъ это подворье себѣ, и даетъ вмѣсто его другое. Ханша согласилась; домъ разломали, и Татары, выѣхавъ изъ него, остались безъ пристанища: ихъ уже не впускали въ Кремль. Наконецъ Баскаковъ надобно отличать отъ Татарскихъ Пословъ (см. это слово). Яз.