 | Проект «ЭЛ» |
АЛЕКСАНДРЪ АФРОДИСЕЙСКІЙ, по мнѣнію Фоссія, лучшій толкователь Аристотеля, родился въ Афродисеѣ, городѣ Карійскомъ, и до второй половины III столѣтія нашей эры жилъ въ Аѳинахъ и въ Александріи. Онъ былъ извѣстный перипатетикъ и отличался глубокою самомыслительностію, обширною ученостью, которая въ немъ соединена была съ рѣдкою проницательностію: душу принималъ онъ за часть, или произведеніе тѣла органическаго, и тѣмъ самымъ впадалъ въ матеріализмъ, чуждый ученію основателя перипатетической Школы. Ученики его назывались Александрійцами. Кромѣ собственныхъ трактатовъ о душѣ, о судьбѣ, онъ написалъ превосходныя комментаріи на многія сочиненія Аристотеля, и заслужилъ имя Экзегета (толкователя), данное ему Древностію. Его комментаріи, большею частію до насъ дошедшіе, не всѣ напечатаны, и частію хранятся въ библіотекахъ, въ манускриптахъ Греческихъ и Арабскихъ, ибо, кажется, Арабы весьма много пользовались сочиненіями Александра. Прилагаемъ при семъ списокъ главнѣйшихъ изданій его сочиненій, не соединенныхъ въ одно собраніе, но нѣсколько разъ переведенныхъ на Латинскій языкъ.: 1° Alexandri Aphrodisiensis in priora analytica Aristotelis commentaria, graece. Venet. apud Aid. 1489 и 1520, in fol; 2° In Topica Aristotelis commentarii, greeee. Venet. ap. Aid. 1513—1526, in folio. — 3° In sophisticos Aristotelis elenchos commentaria, graece. Ven.ap. Aid. 1520, infol. и Flor. 1521, in 4 съ 1. — In libros XII Metaphysicorum lat. ex versione Jos. Genesii Sepulvedae. Rom. 1527, in fol. —5° Qucestiones naturales de anima, et de fato, greeee, изд. Викт. Трицкавеллою, Вен. 1536, in fol. Трактатъ о судьбѣ находится въ сочиненіяхъ Г. Гроція (Амстердамъ, 1679 in fol. т. III) и переведенъ на новые языки.