Западнаго Края (Кіевщина, Волынь и Подолія). Позже эта територія пріобрѣтала все новыхъ и новыхъ сторонниковъ въ средѣ польскихъ ученыхъ и политиковъ. Особенно большую роль въ этомъ отношеніи сыграли представители Уманской школы базиліанъ — талантливые ученые Грабовскій, Залескій и др. Они доказывали, что населеніе Малороссіи — это не русскій народъ, а совершенно особый народъ, средній между русскими и поляками, но стоящій ближе къ полякамъ, чѣмъ къ русскимъ, и въ значительной степени усвоившій польскую культуру. Такимъ образомъ, идейный фундаментъ современнаго украинства былъ заложенъ поляками. Совершенно ясны цѣли, которые при этомъ преслѣдовали польскіе патріоты: они стремились къ тому, чтобы оторвать и обособить Малороссію отъ остальной Россіи и подготовить ассимиляцію населенія Малороссіи и сліяніе его съ польскимъ народомъ и Польшей. Послѣ неудачи польскаго возстанія 1863 года, когда развитію польскаго вліянія въ Юго-Западномъ краѣ положены были рѣшительныя преграды, дальнѣйшая обработка идеи украинства вскорѣ возобновлена была въ Австріи. И здѣсь украинство играло служебную роль по отношенію къ чужимъ видамъ и планамъ — на этотъ разъ видамъ и планамъ австрійской политики, стремившейся къ тому, чтобы подготовить обособленіе и отторженіе Малороссіи отъ остальной Россіи. Еще позже дѣломъ поддержанія и развитія украинскаго движенія энергично занялась Германія, видѣвшая въ украинствѣ орудіе расчлененія Россіи и поставившая стремленіе къ этому, расчлененію въ основу всей своей политики. Новѣйшія фазы развитія украинскаго движенія цѣликомъ являются продуктомъ германской политики.
Каковы-бы, однако, ни были происхожденіе и сущность украинства, но если-бы оказалось, что украинское отступничество охватило широкія народныя массы населенія Малой Руси, что это населеніе отреклось отъ многовѣкового національнаго имени своихъ предковъ и болѣе не считаетъ себя русскимъ, а самоопредѣляетъ себя украинцами, то съ такимъ явленіемъ, какъ уже было указано нами, пришлось-бы считаться и такъ или иначе пришлось-бы склониться передъ совершившимся фактомъ. Но въ томъ-то и дѣло, что въ дѣйствительности ничего подобнаго нѣтъ. Мы уже видѣли, какъ вожди украинскаго движенія „перелицевываютъ“, фальсифицируютъ нашу исторію. То-же они дѣлаютъ и съ живымъ народомъ: они его переименовываютъ. Безъ вѣдома и согласія народа они отнимаютъ у него его исконное національнеє имя — русскій — и объявляютъ, что онъ — не русскій народъ, а украинскій. Новая терминологія вводится насильственно и принудительно. Ни о какомъ самоопредѣленіи здѣсь нѣтъ и рѣчи. У населенія Малороссіи ни разу даже не спрашивали о томъ,
Западного Края (Киевщина, Волынь и Подолье). Позже эта территория приобретала все новых и новых сторонников в среде польских ученых и политиков. Особенно большую роль в этом отношении сыграли представители Уманской школы базилиан — талантливые ученые Грабовский, Залеский и др. Они доказывали, что население Малороссии — это не русский народ, а совершенно особый народ, средний между русскими и поляками, но стоящий ближе к полякам, чем к русским, и в значительной степени усвоивший польскую культуру. Таким образом, идейный фундамент современного украинства был заложен поляками. Совершенно ясны цели, которые при этом преследовали польские патриоты: они стремились к тому, чтобы оторвать и обособить Малороссию от остальной России и подготовить ассимиляцию населения Малороссии и слияние его с польским народом и Польшей. После неудачи польского восстания 1863 года, когда развитию польского влияния в Юго-Западном крае положены были решительные преграды, дальнейшая обработка идеи украинства вскоре возобновлена была в Австрии. И здесь украинство играло служебную роль по отношению к чужим видам и планам — на этот раз видам и планам австрийской политики, стремившейся к тому, чтобы подготовить обособление и отторжение Малороссии от остальной России. Еще позже делом поддержания и развития украинского движения энергично занялась Германия, видевшая в украинстве орудие расчленения России и поставившая стремление к этому, расчленению в основу всей своей политики. Новейшие фазы развития украинского движения целиком являются продуктом германской политики.
Каковы-бы, однако, ни были происхождение и сущность украинства, но если-бы оказалось, что украинское отступничество охватило широкие народные массы населения Малой Руси, что это население отреклось от многовекового национального имени своих предков и более не считает себя русским, а самоопределяет себя украинцами, то с таким явлением, как уже было указано нами, пришлось-бы считаться и так или иначе пришлось-бы склониться перед совершившимся фактом. Но в том-то и дело, что в действительности ничего подобного нет. Мы уже видели, как вожди украинского движения „перелицовывают“, фальсифицируют нашу историю. То-же они делают и с живым народом: они его переименовывают. Без ведома и согласия народа они отнимают у него его исконное національнеє имя — русский — и объявляют, что он — не русский народ, а украинский. Новая терминология вводится насильственно и принудительно. Ни о каком самоопределении здесь нет и речи. У населения Малороссии ни разу даже не спрашивали о том,
Украинцы или Малороссы?: книга
Украинцы или Малороссы?: индекс
