и къ соединенію ея, на началахъ автономіи, съ Польскимъ королевствомъ, самоопредѣлялъ себя русскимъ, а свою родину — русской землей. Какъ извѣстно, Гадячскимъ договоромъ, заключеннымъ. Выговскимъ съ поляками въ 1658 году, предусмотрѣно было образованіе изъ малорусскихъ областей, подъ верховной властью Польши, автономнаго „великаго княжества русского“. Это признаетъ и Мих. Грушевскій (стр. 118 его книжки: „Про старі часи на Україні“).
На печати войска Запорожскаго эпохи гетмана Мазепы (въ 1690 году) вокругъ традиціоннаго изображенія малороссійскаго казака съ мушкетомъ выгравирована такая надпись: „Печать Малой Россіи Войска Его Царскаго Величества Запорозкого“.
Наконецъ, какъ уже было указано, всѣ наши старые писатели-украинофилы, создатели малорусской литературы, считали себя русскими, а общерусскій языкъ — созданіемъ и достояніемъ всѣхъ вѣтвей единаго русскаго народа.
и к соединению её, на началах автономии, с Польским королевством, самоопределял себя русским, а свою родину — русской землей. Как известно, Гадячским договором, заключенным. Выговским с поляками в 1658 году, предусмотрено было образование из малорусских областей, под верховной властью Польши, автономного „великого княжества русского“. Это признает и Мих. Грушевский (стр. 118 его книжки: „Про старі часи на Україні“).
На печати войска Запорожского эпохи гетмана Мазепы (в 1690 году) вокруг традиционного изображения малороссийского казака с мушкетом выгравирована такая надпись: „Печать Малой Россіи Войска Его Царскаго Величества Запорозкого“.
Наконец, как уже было указано, все наши старые писатели-украинофилы, создатели малорусской литературы, считали себя русскими, а общерусский язык — созданием и достоянием всех ветвей единого русского народа.
Итакъ, и въ древнее время, т. е. въ эпоху до-татарскую, и въ старое время польско-литовскаго владычества и, наконецъ, въ казацко-гетманскую эпоху наши предки всегда и неизмѣнно стмоопредѣляли себя русскими и никогда никакихъ „украинцевъ“ не знали. И потому, если теперь появились люди, которые называютъ себя „украинцами“ и утверждаютъ, что они — не русскіе, то мы имѣемъ здѣсь дѣло съ отступничествомъ, съ отреченіемъ отъ великаго и славнаго имени нашихъ предковъ, множество поколѣній которыхъ въ теченіе многихъ вѣковъ поливали нашу страну своимъ потомъ и кровью. Что можно сказать объ этомъ отступничествѣ, продиктованномъ политическими цѣлями и соображеніями? Оно во всякомъ случаѣ не говоритъ о любви къ родному краю и къ родному народу, ибо, хотя „украинцы“ вездѣ и всегда и стараются подчеркнуть свою любовь ко всему родному и особенно къ родной старинѣ, но что же это за любовь къ родной старинѣ, когда „украинцы“ отрекаются отъ самаго важнаго и самаго драгоцѣннаго въ нашей національной старинѣ — отъ великаго и славнаго имени нашихъ предковъ и чрезъ то оказываются людьми безъ роду и безъ племени, въ полномъ смыслѣ слова, „не помнящими родства“.
Это отступничество создано и взращено не русскими людьми, и назначеніемъ его является служеніе политическимъ видамъ и пользамъ чужихъ народовъ и государствъ. Впервые теорія о существованіи особой украинской національности появилась лишь послѣ раздѣловъ Польши. Создана она и выдвинута польскими патріотами, которые этимъ путемъ хотѣли доказать, что Россія не имѣетъ никакихъ правъ на области Юго-
Итак, и в древнее время, т. е. в эпоху до-татарскую, и в старое время польско-литовского владычества и, наконец, в казацко-гетманскую эпоху наши предки всегда и неизменно стмоопределяли себя русскими и никогда никаких „украинцев“ не знали. И потому, если теперь появились люди, которые называют себя „украинцами“ и утверждают, что они — не русские, то мы имеем здесь дело с отступничеством, с отречением от великого и славного имени наших предков, множество поколений которых в течение многих веков поливали нашу страну своим потом и кровью. Что можно сказать об этом отступничестве, продиктованном политическими целями и соображениями? Оно во всяком случае не говорит о любви к родному краю и к родному народу, ибо, хотя „украинцы“ везде и всегда и стараются подчеркнуть свою любовь ко всему родному и особенно к родной старине, но что же это за любовь к родной старине, когда „украинцы“ отрекаются от самого важного и самого драгоценного в нашей национальной старине — от великого и славного имени наших предков и чрез то оказываются людьми без роду и без племени, в полном смысле слова, „не помнящими родства“.
Это отступничество создано и взращено не русскими людьми, и назначением его является служение политическим видам и пользам чужих народов и государств. Впервые теория о существовании особой украинской национальности появилась лишь после разделов Польши. Создана она и выдвинута польскими патриотами, которые этим путем хотели доказать, что Россия не имеет никаких прав на области Юго-
Украинцы или Малороссы?: книга
Украинцы или Малороссы?: индекс
