Викитека

Русские святые, чтимые всею церковию или местно/Февраль/28

< Русские святые, чтимые всею церковию или местно
← 27 февраляРусскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно (Филаретъ)
28 февраля : Блаж. Николай юродивый псковскій		1 марта →
Источник: Филаретъ Черниговскій. Русскіе святые, чтимые всею церковію или мѣстно: Опытъ описанія жизни ихъ. — 3-е изд. — СПб.: Изд. книгопродавца И. Л. Тузова, 1882. — Т. 1. Январь, февраль, мартъ, апрѣль. — С. 275—278.

[275]
28 ч. Преставленіе блаж. НИКОЛА́Ѧ юродиваго псковскаго.

«Побѣда, которою побѣжденъ міръ, есть вѣра наша», говоритъ апостолъ (1 Іоан. 5, 4). Это можетъ повторить и о себѣ блаженный Николай псковскій.

Въ троицкомъ псковскомъ соборѣ, на гробницѣ блаженнаго, древній тропарь говоритъ, что блаженный Николай былъ родомъ изъ псковской стороны, но подвигами юродства сталъ гражданиномъ небеснаго Іерусалима Въ древнемъ же кондакѣ написано: «чудотворецъ явися, Николае, царску державу и смысла свирѣпство на милость обративъ»[1]. Въ лѣтописи читаемъ слѣдующее: въ февралѣ 1570 года, на первой недѣлѣ великаго поста, грозный царь Іоаннъ прибылъ ко Пскову и остановился въ любятовомъ монастырѣ, близъ города[2]. Онъ готовилъ ту же страшную участь Пскову, какая досталась Новгороду. «Пріиде съ великою яростію, яко левъ рыкая, хотя разстерзати неповинныя люди и кровь многую проліяти». Но Господь Богъ вложилъ въ сердце блаженному своему угоднику Николаю Салосу и христолюбивому князю Юрію Токмакову смягчить сердце царя. По ихъ приказанію, по улицамъ города, предъ каждымъ домомъ, поставлены были столы съ хлѣбомъ и солью, и когда царь шелъ по городу, граждане съ женами и дѣтьми стояли на колѣняхъ: это [276]тронуло жестокаго Іоанна. Изъ собора зашелъ онъ въ келью къ блаженному Николаю юродивому; тотъ по своему уговаривалъ его перестать лить кровь человѣческую а не грабить церквей Божіихъ[3]. «Не трогай насъ, проходящій (минухне)», говорилъ блаженный, «ступай отъ насъ, — не на чѣмъ тебѣ будетъ бѣжать»[4]. Царь не уважилъ этихъ словъ; онъ приказалъ снять колоколъ у св. Троицы и въ тотъ же часъ палъ лучшій конь его (аргамакъ) по пророчеству святаго. Когда сказали о томъ царю, онъ пришелъ въ ужасъ и поспѣшилъ выѣхать изъ города»[5]. По другимъ извѣстіямъ, блаженный Николай предложилъ Іоанну кусокъ сыраго мяса, и когда тотъ сказалъ — я христіанинъ, не ѣмъ мяса въ великій постъ, блаженный отвѣчалъ: ты дѣлаешь хуже, питаешься плотію и кровію человѣческою, забывая не только постъ, но и Бога[6]. Изъ предмѣстія городскаго, гдѣ остановился царь по выѣздѣ изъ города, дозволилъ онъ опричникамъ грабить въ городѣ дома богатыхъ людей, но не велѣлъ трогать иноковъ и священниковъ. Тѣмъ не менѣе самъ отобралъ у монастырей деньги, лучшія книги, сосуды и книги[7]. На гробницѣ блаженнаго Николая написано: «преставися святый, праведный Николай, псковскій чудотворецъ въ лѣто 7084 (1576) февраля 28 числа»[8]. По особенному ува[277]женію жителей Пскова къ блаженному Николаю, онъ погребенъ былъ подъ соборнымъ храмомъ — почесть, какой удостоивалпсь тогда только князья и архипастыри.

По видѣнію, бывшему въ 1581 г. во время нападенія Баторія на Псковъ, препод. Корнилій и блаженный Николай умоляли Пречистую умолить Сына своего за людей согрѣшившихъ, и Богоматерь исполнила молитву ихъ. Благодарный Псковъ тогда же написалъ икону Богоматери съ предстоящими преп. Антоніемъ и Корниліемъ, съ князьями Владиміромъ кіевскимъ, Гавріиломъ и Тимоѳеемъ псковскими и съ блаженнымъ Николаемъ. Эта икона поставлена была въ покровской церкви и прославилась чудесами; ей празднуютъ 1 октября[9]. Съ того времени стали праздновать во Псковѣ и день преставленія блаженнаго Николая[10].

«Не трогай насъ, проходящій»! Какія это кроткія и вмѣстѣ сильныя слова блаженнаго! Не должны ли отнесть ихъ къ себѣ разные преобразователи новаго времени, готовые поставить все сверхъ дномъ, въ томъ числѣ втоптать въ грязь жизнь юродивыхъ? Пусть бы подумали хотя о томъ, что ихъ брань противъ святыхъ прежде всего ни дѣлаетъ чести ихъ уму, неспособному понять идеала жизни самоотверженной, торжествующей надъ самолюбіемъ своимъ, надъ природою физическою, надъ величіями міра проходящаго. Не каждому идти одною дорогою къ небу, [278]но поклоненіе тельцу золотому навѣрно никого не доведетъ до неба. Не каждому идти одною дорогою къ небу, но каждому надобно строго судить себя самаго, и суда надъ совѣстію другаго ни въ какомъ случаѣ не отнимать у Господа.

Ему одному слава и поклоненіе. Аминь.

  1. ↑ Повѣсть о Псков. печер. мон. л. 44. М. 1831.
  2. ↑ Любятовъ погостъ — въ 5 верстахъ отъ Пскова, на восточной его сторонѣ, здѣсь въ храмѣ, бывшемъ монастырскомъ, надъ царскими вратами виситъ небольшой образъ, оставленный грознымъ царемъ. Гр. Толстаго древн. Пскова, стр. 76. 77.
  3. ↑ Собр. л. 4, 343, 344.
  4. ↑ Ркп. сокращ. времен. у Соловьева 6 пр. 96.
  5. ↑ Собр. л. 4, 344. Сокращ. времен. 1691 г.
  6. ↑ Карамз. 9. пр. 298.
  7. ↑ Собр. л. IV, 344. 345. Ильинскаго опис. Пскова ч. 4 стр. 63. 64. Спб. 1795 г.
  8. ↑ Повѣсть о печерскомъ монас л. 44. Ркп. святцы: «св. блаженный Николай, Христа ради юродивый, псковскій чудотворецъ, бысть въ л. 7070 м. дек. въ 6 д.». Это годъ борьбы его съ грознымъ царемъ. По другому списку святцовъ: «преставися въ л. 7084».
  9. ↑ Повѣсть о печер. мон. л 22. Слава Богоматери III. 1, 28. Списокъ съ иконы у гр. Толстова. Святыни Пскова, М. 1861.
  10. ↑ А. Князева опис. псковскаго каѳ. собора стр. 20. 21, 29. 37.
Источник — https://ru.wikisource.org/w/index.php?title=Русские_святые,_чтимые_всею_церковию_или_местно/Февраль/28&oldid=3935344