Пр. Иннокентій, сынъ боярина Охлѣбинина и родственникъ князей Хворостининыхъ[1], принялъ иночество въ обители Кирилла бѣлозерскаго, потомъ вмѣстѣ съ наставникомъ своимъ пр. Ниломъ сорскимъ долго странствовалъ на востокѣ и нѣсколько времени жилъ на Аѳонѣ. Съ востока возвращался онъ въ Бѣлозерскій монастырь, но не долго пробылъ здѣсь; онъ послѣдовалъ за пр. Ниломъ на р. Сору и здѣсь нѣсколько времени жилъ съ нимъ. Прозорливый старецъ, видя, что ученикъ его созрѣлъ для того, чтобы быть наставникомъ для другихъ и при томъ въ жизни не той, которую самъ рѣшился проводить, сказалъ Иннокентію: «иди на Нурму: тамъ будетъ у тебя общежитіе, а у меня здѣсь братія должны жить по одному въ келліяхъ». Послушный ученикъ, погрузясь въ глубину комельскаго лѣса, избралъ себѣ мѣсто на р. Едѣ, въ 10 верстахъ отъ Нурмы и въ 70 отъ Вологды; здѣсь (съ 1491 г.) недолго жилъ онъ одинъ, вскорѣ собралось къ нему духовное стадо и онъ построилъ храмъ во имя ангела пустыни св. Предтечи, основалъ общежительный монастырь. Предъ кончиною своею написалъ онъ духовное завѣщаніе братіи. «Вотъ я убогій инокъ Иннокентій, такъ говорилъ рабъ Божій, написалъ это завѣщаніе для тѣхъ, кому Богъ повелитъ жить въ нашей пустынѣ. Прежде всего молю васъ, Господа ради, поминайте меня грѣшнаго во святыхъ молитвахъ вашихъ; объ этомъ кланяюсь до земли вамъ отцы и братія. — Завѣщаю и то, чтобы не было между вами никакой ссоры, а была бы любовь во Христѣ и миръ духовный. Юныхъ и безбородыхъ иноковъ не принимать, также какъ не постригать здѣсь таковыхъ; слугъ молодыхъ — безбородыхъ не держать. Піянственнаго питія отнюдь не слѣдуетъ намъ имѣть. О томъ, какъ въ пустынѣ нашей должно быть на молитвѣ, какъ питаться, когда выходить на рукодѣліе и работу, — о всемъ подобномъ установлено въ писаніи господина учителя моего старца Нила. — Тамъ найдете все благоугодное Богу»[2]. — Преп. Иннокентій скончался 19 марта 1521 г.[3]. Обитель его опустошена была татарами въ 1538 г. и три ученика его запечатлѣли тогда подвиги кровію. Татары «нечаянно пришли въ Иннокентіеву пустынь, сожгли церковь великаго предтечи Іоанна и келліи, убили трехъ старцевъ, многихъ христіанъ той пустыни предали мечу, а иныхъ взяли въ плѣнъ; нѣкоторые убѣжали отъ рукъ ихъ и нося на себѣ множество ранъ пришли въ обитель преподобнаго Павла». Такъ говоритъ современникъ[4]. Наружный видъ пр. Иннокентія: роста средняго, борода нераздвоившаяся и съ легкою сѣдинкою. Мощи почиваютъ подъ спудомъ въ каменномъ Благовѣщенскомъ храмѣ обители его, закрытой въ 1764 г.[5].
- ↑ Ркп. житіе пр. Иннокентія у Царскаго № 134. 274.
- ↑ Ист. іер. 4, 299—302.
- ↑ Ркп. святцы «преп. Иннокентій, игуменъ Предтеченскаго монастыря, — бысть на р. Едѣ; преставися въ л. 6999 (1491) мѣс. марта въ 19 д.» Тоже въ запискѣ Евгенія о вологодской епархіи. Почему въ словарѣ святыхъ (стр. 120) сказано, что пр. Иннокентій преставился 1 мар., — не показано. Но годъ кончины вѣрнѣе въ Отенскихъ святцахъ: «преставися въ л. 7029 (1521) мар. въ 19 д.». Это — сообразно съ годомъ кончины наставника его пр. Нила (1508 г.). См. апр. 7.
- ↑ Ркп. житіе пр. Павла.
- ↑ Ист. іер. 4, 300—302. Буслаева словесн. и искуство 2, 352. По переписи 1662 г. за Иннокентіевымъ монастыремъ 130 дворовъ.