РСКД/Dionysius

Dionysius / Дионисий
Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885)

Словник: Dacia — Dyspontium. Источник: Реальный словарь классических древностей (1885), с. 408—410 ( РГБ ) • Список сокращений названий трудов античных авторов

Dionysius, Διονύσιος, 1) фокеец, предводитель ионян в восстании их против персов. После битвы при Ладе он уехал в западные моря и в качестве морского разбойника воевал с тирренцами и карфагенянами. Hdt. 6, 11 сл. — 2) Дионисий Старший, сын Гермократа, родился в 431 г. до Р. Х., отличился в войне, которую Сиракузы вели с Карфагеном, начиная с 410 г. Diod. Sic. 13, 87. Устранив полководцев сиракузян обвинением их в потере г. Агригента, Дионисий, благодаря поддержке Филиста, сам попал в число вновь избранных полководцев. Он усилил свою партию возвращением из ссылки изгнанников, привязал к себе войско повышением жалованья, устранил своих товарищей и сделался единственным военачальником. Затем он образовал отряд телохранителей, отправился в Сиракузы и в 406 г. объявил себя властителем города. Cic. tusc. 5, 20. Несмотря на поражение при Геле и на возмущение войска, он достиг мира уступкою Гимеры и Агригента карфагенянам и обеспечил свое господство над Сиракузами привлечением к себе наемников, особенно кампанцев, укреплением части города, называвшейся Ортигией, и завоеваниями (406 г.). Diod. Sic. 14, 7. Он женился на дочери полководца Гермократа, а после смерти ее вступил в брак в одно и то же время с Аристомахой, сестрой Диона, и локрянкой Доридой. В 399 г. ему принадлежала вся часть Сицилии, не находившаяся в руках карфагенян. Сделав большие приготовления (корабли с пятью рядами полок для гребцов и катапульты), он начал вторую войну с Карфагеном, в 397 г. осадил город Мотию (Μοτύη), но перед численным превосходством Гимильконова войска должен был отступить в Сиракузы и здесь сам был осажден. Он защищался успешно, расположил к себе граждан снисхождением и умеренностью и был спасен благодаря чуме, появившейся в лагере карфагенян, в 396 г. Diod. Sic. 14, 45. Гимилькон отступил с остатками своего войска, но Магон продолжал войну, пока карфагеняне не заключили мир в 392 г., уступив Дионисию город Тавромений. Уже во время войны Дионисий обнаруживал свою жестокость тем, что казнил многих граждан с целью захватить их деньги для покрытия военных издержек. Теперь он обратил свое оружие против греческих городов Нижней Италии; кротонцы были побеждены, а г. Регий после 11-месячной осады голодом принужден сдаться и подвергся всей жестокости победителя, 387 г. Diod. Sic. 14, 10 слл. После нескольких лет мира, в продолжение которых установились дружеские отношения со Спартой и утвердилось господство Сиракуз на Адриатическом море, Дионисий начал третью войну с Карфагеном, в которой одержал победу над Магоном при Кабале, затем сам потерпел поражение при Кронии и при заключении мира принужден был сделать некоторые уступки Карфагену, так что река Галик (Ἅλυκος) сделалась границей его владений (383 г.) Diod. Sic. 15, 12 слл. Когда его замыслы на Епир и Дельфы не удались, он начал четвертую войну против Карфагена. Сначала он воевал счастливо, но когда флот его был уничтожен в гавани под горой Ериком (Eryx), тогда последовало перемирие. Вскоре затем, в 367 г., Дионисий умер от неумеренности или от яда, поднесенного ему сыном, или от радости по случаю победы, одержанной им в качестве драматического писателя. Diod. Sic. 15, 74. Дионисий у древних считался первым и самым выдающимся примером позднейших дурных тиранов, вследствие своей жестокости, своего безбожия и крайнего недоверия к окружавшим его лицам. Val. Max. 1, 1. 4, 7. 9, 17. Plut. Dion 5. Cic. tusc. 5, 21. 22. Впрочем, в душе его проявлялись иногда благородные побуждения (Дамон и Финтий) и он ясно осознавал бедственность своего положения. Побуждаемый тщеславием и почти болезненной наклонностью к трагедии, он хотел быть поэтом, не обладая талантом. Его поэтические произведения смело порицались Филоксеном и осмеивались в Олимпии; в Афинах, однако, в 367 г. он получил приз за одну из своих трагедий, Λύτρα Ἕκτορος, остатки которой собрал Nauck, trag. Græc. fragm. p. 616. — 3) Дионисий Младший, сын предыдущего от локрянки Дориды. Не получив, вследствие недоверия к нему отца, в юности порядочного воспитания, он наследовал от отца твердо установленную власть в 367 г. до Р. Х. и, не имея воинственных наклонностей, поспешил окончить войну с Карфагеном; вообще его правление не ознаменовалось выдающимися военными событиями. Так как природа не сделала его жестоким и не обделила его способностями, то Дионисий надеялся, при помощи Платона, обратить его главное внимание на нравственное значение царской власти. Платон прибыл в Сиракузы с целью сделать опыт упрочнения блага государства правлением государя, воспитанного в правилах добродетели. Он был принят с большим почетом, но лесть (Филиста) вскоре уничтожила влияние лучших людей. Дион был изгнан, а Платон, к которому своего рода ревнивая любовь привязала Дионисия, неохотно отпущен. Побужденный обещаниями и приглашениями Дионисия, Платон еще раз приехал в Сицилию, но возвратился оттуда, опять не достигнув цели и подвергшись оскорблению и опасности, в 360 г. Дионисий вскоре предался всем причудам и порокам тирана, вследствие чего узы власти стали ослабевать. Во время похода его против луканцев в Сицилии явился Дион, овладел Сиракузами, и даже кремль города впоследствии должен был сдаться ему. Дионисий удалился в Италию в г. Локры и господствовал там с такой же зверской жестокостью, пока в 346 г. снова не достиг власти в Сиракузах. Однако сиракузяне, утомленные жестокостью его правления, для спасения города, потрясенного внутренними смутами и раздорами, обратились за помощью к своей метрополии Коринфу. На зов их явился Тимолеонт. Он заставил Дионисия сдать кремль и сложить с себя власть. В 343 г. Дионисий удалился со своими приверженцами в Грецию и впоследствии жил в Коринфе в действительной или притворной бедности и нужде. Cic. tusc. 3, 12. Diod. Sic. 15, 16. 16, 70. Plut. Dion и Timoleon. Iust. 21, 5. — 4) Дионисий Колофонский, см. Pictores, 3. — Из числа греческих писателей этого имени самые замечательные: 5) Дионисий Милетский, один из логографов, младший современник Гекатея, жил незадолго после 500 г. до Р. Х. Он, вероятно, первый сделал попытку составить исторический очерк событий, предшествовавших современной ему эпохе, в сочинении περσικά, или τὰ μετὰ Δαρεῖον. Составил ли он описание света, περιήγησις οἰκουμένης, решить трудно. Ср.: Müller, fragm. hist. Graec. II, 5 слл. Его часто смешивают с 6) Дионисием Самосским, писателем александрийской эпохи, который составил руководство к изучению мифологии (κύκλος) в прозе, а может быть, и другие мифологические и исторические сочинения, которые послужили главным источником для первых книг истории Диодора. Ср.: Müller, fragm. hist. Graec. II, 9 слл. — 7) Дионисий Фракийский (Θρᾷξ), ученик Аристарха, живший около 100 г. до Р. Х., составил первую научную грамматику, τέχνη γραμματική, которая приобрела большую известность, но в своем настоящем виде представляется искаженною. Изд. Bekker, Anecd. Graec. II. — 8) Дионисий Галикарнасский, прибыл в Рим в конце междоусобной войны между Антонием и Августом, 30 г. до Р. Х., жил там 22 года, вероятно, в качестве учителя риторики и изучал при этом латинский язык и римскую литературу. Умер в 8 г. до Р. Х. Кроме некоторых лишь по заглавиям известных нам сочинений Дионисий написал Ῥωμαϊκὴ ἀρχαιολογία, в 20 книгах, начиная с мифических времен италийских народов до начала пунических войн, т. е. до того периода, с которого начинается история Полибия. Уцелели вполне только первые 9 книг, две следующие сохранились большей частью, а от прочих остались лишь отрывки. Дионисий старается доказать родство римлян с греками и мудрость римских законодателей и государственных людей, чтобы таким образом сделать для греков более сносным подчинение их римлянам. Он указывает на управление богов судьбами народов, поочередно изображает военные события и развитие государственных учреждений и часто вставляет речи действующих лиц. Суждения его разумны, но неосновательны, потому что он смешивает особенности греческого и римского народов и не различает эпох; ему недостает творческого понимания древности и разумения особенностей древнеримской жизни. Но тем не менее его сочинение служит главным источником для истории древнего государственного устройства Рима. Слог его, носящий во многих местах следы подражания Фукидиду и Полибию, плавен и не лишен приятности, но имеет преимущественно риторический характер. Первое изд. R. Stephanus (1546 слл.); полное изд. I. I. Reiske и Morus (1774 слл. 6 т.); новое изд. A. Kiessling (1860 слл. 4 т.). Кроме того, Дионисий оставил: a) риторические сочинения: περὶ συνθέσεως ὀνομάτων (de compositione verborum), изд. Schäfer (1809) и Göller (1815), τέχνη ῥητορική, которое в своем нынешнем виде представляет лишь извлечение или подделку; b) критико-эстетические сочинения: τῶν παλαιῶν χαρακτῆρες, ηερὶ τῶν ἀρχαίων ῥητόρων ὑπομνηματισμοί, суждения о Фукидиде, Демосфене и др., наконец, c) письма. Полное изд. его сочинений: Sylburg (1586) и Reiske (1774 слл.). — 9) Дионисий Периегет. Родина его (Харак, Византия, Александрия, Ливия), равно как и время его жизни (период Августа, Домициана, Септимия Севера) неизвестны. В своем сочинении περιήγησις τῆς οἰκουμένης он описал в форме правильных и благозвучных гексаметров весь известный тогда свет, следуя большею частью Ератосфену. Позднейшие писатели часто пользовались этим стихотворением и комментировали его, а Руф Фест Авиен (см. Avienus) и грамматик Присциан (см. Priscianus) перевели его на латинский язык. Изд. G. Bernhardy (1828) и C. Müller, geogr. Graec. min. II; — 10) Дионисий Катон, Dionysius Cato, см; Γνώμη.