Anaximenes, Ἀναξιμένης, 1) милетец, сын Евристрата, называемый другом или учеником Анаксимандра, родился между 560 и 548 гг. до Р. Х. В своем философском учении снова поставил на место неопределенного Анаксимандровского «бесконечного» определенный элемент природы, а именно воздух, как начало, все окружающее и все поддерживающее. Из этого начала происходит все путем разжижения (ἀραίωσις) или сгущения (πύκνωσις); воздух же есть и принцип жизни отдельных существ: ἐκ τούτου τὰ πάντα γίγνεσθαι καὶ εἰς αὐτὸν πάλιν ἀναλύεσθαι· οἷον ἡ ψυχὴ ἡ ἡμετέρα ἀὴρ οὖσα συγκρατεῖ ἡμᾶς, καὶ ὅλον τὸν κόσμον πνεῦμα καὶ ἀὴρ περιέχει. Plut. de plac. phil. 1, 3. Ср. Cic. de n. d. 1, 10 acad. 4, 37, 118. — 2) историк из Лампсака, родился ок. 385 г. до Р. Х., находился в свите Александра Великого, написал нечто вроде всеобщей истории, Ἑλληνικά, и, кроме того, историю царствований Филиппа и Александра под заглавиями Φιλιππικά и τὰ περὶ Ἀλέξανδρον. Отрывки этих сочинений дает C. Müller, script. rer. Alex. magni, 33 слл. Собственно, призванием Анаксимена была риторика; в этой области он оспаривал теорию Исократа. Анаксимену приписывают сохранившуюся между произведениями Аристотеля ῥητορικὴ πρὸς Ἀλέξανδρον; это самая древняя из дошедших до нас риторик: здесь теория непосредственно выводится из практики красноречия и подтверждается примерами. Изд. L. Spengel (1847 г.), который и доказал принадлежность этой риторики Анаксимену.