Servi, общее название римских рабов; как слуги, они назывались famuli (отсюда familia, принадлежавшая к известному дому), в домашней жизни — pueri; как движимое имущество — mancipium. Рабами делались 1) вследствие рождения от рабыни, 2) вследствие потери прежней свободы, а) через взятие в плен на войне, потому что пленные продавались от казны sub hasta или sub corona (с венком на голове), b) через продажу того, кто уклонялся от ценза (incensus, см. сл.) или воинской повинности, с) через продажу заимодавцем отданного ему, по приговору суда, должника (addictus), см. Manus iniectio, d) через приговор к смерти, потому что перед казнью каждый свободный гражданин делался рабом. Рабство прекращалось отпущением на волю (manumissimo, см. сл.) по решению государственного суда, напр., в вознаграждение за донесение о преступлении и т. д. Господин, которому принадлежал раб по рождению или который приобретал такового куплей (от торговцев невольниками — mangones), имел над ним право собственности как над вещью (отсюда mancipium) и мог по произволу продать его, истязать, убить, пока Петрониев закон (lex Petronia, см. сл.) и несколько законоположений Антония Пия, точно так же некоторые SCons. не ограничили произвола рабовладельца, так что он за убийство раба подлежал наказанию. Что приобретал раб, то принадлежало его господину, за исключением сбереженных денег (peculium, см. сл.); проступки раба судил первоначально господин (наказаниями служила ссылка в деревню в рабочий дом (ergastulum), работа в толчейных мельницах (pistrinum), удары розгами или ремнями, клеймение, распятие и жестокое истязание; позднее более важные проступки рабов судило исключительно правительство. Следовательно, положение рабов было очень тяжелое, но в позднейшие времена оно стало легче, благодаря смягчению нравов, и цензор наказывал тех, которые дурно обходились с рабами. Рабы получали свое имя часто по месту рождения, напр., Phryx, Cappadox, Syrus, или от древних героев, как и теперь в Америке, напр., Ахилл, Приам, Поллукс и т. п., назывались часто названиями растений и камней, как Амиант, Сардоникс. Прежде называли некоторых рабов именами владельцев, напр., Gaipor, т. е. Gai puer, Lucipor и т. д. Большая часть рабов были галлы, испанцы, греки, азиаты; особенно дорожили эфиоплянами. В древние времена рабы ели вместе с господами, позднее они получали ежемесячно или ежедневно известный паек хлеба, смокв, олив, вина и уксуса (demensum). Одежда их ничем не отличалась от одежды бедных граждан и состояла из грубой туники темного цвета. Старинная привязанность и верность, которая связывала рабов во многих семействах с их господами, во время возрастающей порчи нравов встречается все реже и реже; рабы были озлоблены против своих господ и производили поэтому часто восстания и мятежи. Если раб убивал своего господина, то, по древнему обычаю (или по консульскому решению), все рабы, которые были во время совершения убийства под одной кровлей с убийцей, наказывались смертью. Tac. ann. 14, 12 сл., ср. Cic. ad fam. 4, 12. Различные классы рабов. В древнее время число рабов было не велико, в более же позднее время знатные фамилии имели их целыми толпами, greges ancillarum, legiones mancipiorum, так что их разделяли на декурии и были необходимы nomenclatores. В отношении пребывания в городе или на виллах и в поместьях (latifundium), рабы разделялись на городских и сельских (urbani и rustici), по положению и занятиям на 3 класса: 1) Ordinarii были honestiores, отличенные доверием господина, которым поручался надзор над домашним хозяйством, казной и т. д. Они держали при себе vicarios, т. е. собственных рабов, которые помогали им, между ординариями выше всех стоял procurator (управляющий имуществом, имениями), за ним следовал actor (то же самое, что villicus, смотритель и управляющий виллы), dispensator (казначей, см. сл. Dispensator), atriensis, который в древности исполнял должности управляющего имуществом (procurator) и казначея (dispensator), см. Atriensis. Сюда принадлежали также cellarius или заведующий провиантом, negotiators, которые занимались торговыми делами господина в провинции, insularii, которые собирали деньги с домов, отдаваемых внаймы (см. Insula), наконец, рабы с образованием научным и художественным, именно те, которые заботились о постройке и украшении дома (fabri, tectores, pictores, caelatores, statuarii, pavimentarii, topiarii, viridarii, aquarii, sculptores и др.), те, которые заведовали библиотекой, художественными произведениями и корреспонденцией своего господина (a bibliotheca, a statuis, literati, anagnostae, amanuenses, notarii, librarii, ab epistulis), воспитатели и дядьки детей (pedagogi) и домашние врачи (medici). Te рабы, которые состояли для увеселения, во всяком случае были ниже первых, напр., музыканты (symphoniaci), гладиаторы, мимики, актеры, акробаты (petauristae, funambuli, schoenobatae) и уродливые moriones (см. сл.) и nani (см. сл.). — 2) vulgares исполняли черные работы как внутри дома, так и вне его, напр., ianitor или ostiarius (см. сл.), cubicularii (которые докладывали о гостях), многочисленные рабы, которые следовали за господином при его выходах (pedisequi), напр., anteambulones, lecticarii или носильщики, cursores (скороходы), форейторы во время поездок; дома работали имевшие попечение о столе pistores, coqui. fartores, opsonatores, structores, scissores, pocillatores и те, которым вообще был поручен гардероб, также убор господина и уход за ним, как, напр., textores, vestiarii, vestifici, lanificae, a veste, custodes auri, ornatrices, tonsores, ciniflones или cinerarii, unctores, unguentarii, balneatores. — 3) Mediastini, кажется, были низшим разрядом вульгаров (vulgares); они мели, чистили и исполняли т. п. работы. К этой же категории могут быть отнесены также pollinctores (см. сл.), libitinarii и balneatores в общественных банях. Ср.: Becker’a, Gallus, II, стр. 99 слл.
См. также
- РСКД/Δοῦλος — рабство в Греции