Сахаров, Иван Петрович, знаменитый этнограф-собиратель, археолог и палеограф 1830—50-х годов, родился 29 августа 1807 г. в Туле. Отец его Петр Андреевич, тульский священник, поместил сына в местную духовную семинарию, которую тот и окончил 21 августа 1830 г. Из преподавателей семинарии выдающихся, по-видимому, не было. По окончании семинарии С. был уволен из духовного звания и поступил в Московский университет по медицинскому факультету; окончил его в 1835 г. со званием лекаря и для практики назначен был в Московскую городскую больницу. Оттуда скоро был перечислен в университетские медики и, прослужив здесь год, перешел на службу врачом в Почтовый департамент в Петербурге, куда он переехал в феврале 1836 года. Здесь С. проработал до конца своей жизни, делая только по временам экскурсии в центральные губернии. В 1837 г., по предложению Погодина, С. был избран в члены Имп. Общества Истории и Древностей Российских. В 1841 г., по ходатайству князя А. Н. Голицына, под начальством которого С. служил в Почтовом департаменте, он получил орден Станислава 3-й ст., бриллиантовый перстень в подарок и ежегодную пенсию в 1000 руб. асс. В 1847 г. С. сделался членом Географического Общества, а в 1848 г. — Археологического. Как член этого последнего, С. очень много работал и оказал большую услугу тем, что приглашал к деятельности для Общества людей, которые могли взяться за описание памятников или сообщать о них сведения; он приискивал задачи для премий и находил лиц, готовых жертвовать на это деньги; наконец, по его почину начато издание «Записок отделения русской и славянской археологии Имп. Археологического Общества» (1851 г.), в которые вошло немало его собственных работ и собранных им материалов. В то же время С. принял участие в работах Публичной библиотеки: доставлял указания о рукописях и редких книгах, какие следовало приобрести для библиотеки, доставал сами рукописи и книги. В награду за такую деятельность С. один из первых сделан был почетным членом Библиотеки (1850 г.). Около половины 50-х годов деятельность С. стала ослабевать. В последние годы его постигла тяжелая болезнь, деятельность его совсем прекратилась, и он, прострадавши пять лет, умер (в чине коллежского советника) 24 августа 1863 года, вследствие разжижения мозга, в своем маленьком имении «Заречье» (Новгородской губ., Валдайского уезда) и похоронен при церкви Успения Рютинского погоста. С. ревностно собирал книги и рукописи. Библиофильский взор его проникал даже за пределы Москвы и Петербурга, и после него осталось обширное и замечательное, вроде погодинского «древлехранилища», собрание рукописей, приобретенное потом графом А. С. Уваровым. Литературная деятельность С. началась с 1825 г., т. е. еще в семинарии, и направлена была, по свидетельству самого С., исключительно на русскую историю, но исторических знаний ему негде было взять: в небольшой библиотеке его отца нашлось не много книг о русской истории, пять — шесть. Впрочем, ему удалось достать у священника Н. И. Иванова историю Карамзина и, возбужденный чтением ее, С. занялся местной историей: собирал отовсюду материалы для изучения ее, проник в архивы местного монастыря и соборной церкви, построенной при Алексее Михайловиче, а затем стал печатать в «Галатее» «Телескопе» и «Русской Вивлиофике» Полевого материалы, касавшиеся тульской старины. При малочисленности любителей народной старины в то время, имя С. было замечено и по этим опытам; напр., Погодин в «Телескопе» (1832 г.) очень благосклонно отозвался о книге С. «История общественного образования Тульской губернии» (М. 1832 г.). В университете медицинские занятия, по-видимому, не увлекли С. исключительно, так как уже в 1831 г. он издал книжку о Веневе монастыре, а в следующем году — упомянутую выше «Ист. общ. образования». Но кроме этого С. работал и в области этнографии. В нем очень рано пробудилась страсть к народной словесности; еще будучи семинаристом и студентом, он ходил по селам и деревням, вглядывался во все сословия, прислушивался к русской речи, собирал предания давно забытой старины, входил в близкие сношения с простым народом и «подслушивал» его песни, былины, сказки, пословицы и поговорки. В течение шести лет С. исходил вдоль и поперек несколько великорусских губерний (Тульскую, Калужскую, Рязанскую, Московскую и др.), и у него образовался богатый этнографический и палеографический материал. Настоящая и очень обширная известность С. пошла с тех пор, как он с 1836 г., воспользовавшись своим материалом, начал издавать «Сказания русского народа», «Путешествия русских людей», «Песни русского народа», «Записки русских людей», «Сказки» и целый ряд библиографических трудов по старой литературе и археологических исследований. С. быстро приобрел имя, стал авторитетом, на который ссылались и из которого цитировали, и это благодаря не абсолютным достоинствам его трудов, а условиям времени и богатству собранного материала. Собирание и записывание народной словесности только еще начиналось: еще не выступали с песнями ни П. Киреевский, ни Рыбников, ни Бессонов, и др. Рукописи, памятники древней письменности гнили в архивах монастырей и соборов. Правда, еще с конца прошлого века издавались сборники народных песен вперемежку с новейшими романсами и ариями; но это было так давно, и сборники Чулкова, Макарова, Гурьянова, Попова и др. были уже забыты или совсем вышли из продажи. Между тем, интерес к народному и народности с 30-х годов чрезвычайно усиливается. Император Николай посылает художников во Владимир, Псков и Киев — срисовывать и возобновлять древности. В 1829 г. снаряжается строевская археографическая экспедиция. Все чувствуют, что древности нам неизвестны, что все народное забыто и его надо вспомнить. И вот в такую то пору общественного настроения выступил С. Целый ряд его изданий поразил всех обилием и новостью материала: множество собранных им данных было так неожиданно велико и по большей части для многих так ново, так кстати, при постоянных толках о народности, что о нем всюду заговорили. И надо отдать справедливость — С. проявил замечательное трудолюбие, необычайную предприимчивость, искреннее увлечение и энтузиазм ко всему народному, и в общем оказал весьма большие услуги русской этнографии, археологии, палеографии, даже истории иконописи и нумизматике. Прилагаемый ниже список его сочинений и изданий показывает, как много сделано им. Но нельзя умолчать о недостатках работ С., благодаря которым он и был забыт. Эти недостатки вытекали, с одной стороны, из его взглядов, с другой — из недостаточной подготовки в области истории, археологии и этнографии. Он был в полном смысле самоучка, так как ни семинария, ни медицинский факультет, оконченный С., не могли дать ему должной подготовки, тех сведений по истории, литературе и этнографии, и тех методов, которые необходимы для собирателя и издателя древних памятников народной словесности. Недостаточность подготовки и выразилась в ненаучном способе издания произведений народной словесности. Напр., он почти никогда не указывает, откуда взята, и где записана та или другая песня, былина, сказка и т. д. Сама система расположения песен поражает беспорядочностью. Вот как разделяет С. русские песни: 1) песни святочные, 2) хороводные, 3) свадебные, 4) праздничные, 5) исторические, 6) удалых людей, 7) военные, 8) казацкие, 9) плясовые, 10) колыбельные, 11) сатирические и 12) семейные. Уже Срезневский заметил беспорядок в расположении материала и то, что многие из книг «Сказаний русского народа» ни в каком смысле не подходят своим содержанием под понятия о сказаниях народа. Наконец, и взгляды С. вводили его в ошибки и заблуждения. Выходя из ложного воззрения об особенных совершенствах русской народности и думая, что ее надо выставлять в идеальном виде, он не считал грехом кое-что прикрасить, изменить или выкинуть из песни, былины, сказки и т. д. На этом же основании демонологию и чародейство он не считает произведением русского народа, а признает заимствованием с Востока. Но, что всего изумительнее — С. позволял себе подделки под народную поэзию и выдавал их за настоящие, оригинальные. Так, напр., новейшая критика упрекает его в том, что он сочинил сказку о богатыре Акундине и выдал ее за народную. Благодаря всем перечисленным недостаткам, авторитет С. упал уже к половине 50-х годов, когда появились новые собрания песен, былин и сказок. Вот список его сочинений, брошюр и статей, печатавшихся в журналах: «Галатея», «Московский Телеграф», «Журнал мануфактур и торговли», «Современник», «Северная Пчела», «Литературные прибавления к Русскому Инвалиду», «Отечественные Записки», «Маяк», «Русский Вестник», «Москвитянин», «Сын Отечества» и «Журнал Мин. Нар. Просвещения». 1) «Отрывок из истории Тульской губернии». (напеч. в Галатее, 1830, № 11). 2) Письмо к издателю «Московского Телеграфа», с приложением грамоты царя Мих. Федоровича. (Мос. Тел., 1830, ч. 32, № 5). 3) «Известия о древних грамотах» (Мос. Тел., 1830 г. Статьи І и II, № 8, 16—17). 4) «Две грамоты Московского патриарха Иоакима к Иосифу, архиепископу Коломенскому и Каширскому, о дополнении к соборному деянию 1667 г. духовных постановлений 1675 г. мая 27-го дня» (Мос. Тел., 1830, ч. 36). 5) «Известия о древних грамотах» (Мос. Тел., 1831, №№ 19—20. Эта статья служила продолжением первых двух, напечатанных в Мос. Тел. 1830 г.). 6) «Грамота царя Алексея Михайловича» (Мос. Тел., 1831, № 23). 7) «Писцовая книга Тульского посада» (Мос. Тел., 1831, № 12, ч. 39). 8) «Достопамятности Венева монастыря», М., 1831 г. 9) «История общественного образования Тульской губ.», ч. 1., М., 1832. С двумя планами города Тулы и картой Тульской губернии. 10) В Русской Вивлиофике, изданной Н. Полевым в 1833 г., Сахаров поместил: а) Грамоты — всего 13 (с. 189). б) Наказы — всего 7 (с. 265). в) Статейная опись Мценска (365). г) Плач и скорбь при последних часах царя Алексея Михайловича (375). д) Память Тульским бургомистрам о бритии бород (381). е) Поступная запись на имение (384). ж) Легенда на крещение Мецнян (361). з) Купчая на имение князя Друцкого (362). 11) Письмо к издателю «Московского Телеграфа» о писателях, живших в Тульской губернии (Мос. Тел., 1833, ч. 50). 12) «Медицинское итальянское учение о противовозбуждаемости», М., 1834 г. 13) «Сказания русского народа о семейной жизни своих предков». Ч. І, Спб., 1836 г. Рукопись приготовлена была в Москве еще в 1835 г. 14) «Бывалые люди» (Энциклопедический Лексикон Плюшара, т. VIІ, 481). 15) «Сказания русского народа о семейной жизни своих предков». Ч. II, Спб., 1837. 16) «Сказания русского народа о семейной жизни своих предков». Изд. 2-е, ч. І, Спб., 1837 г. 17) «Путешествия русских людей в чужие земли». Изд. 1-е, ч. І, Спб., 1837 (с приложением снимка с рукописи). 18) «Путешествия русских людей в чужие земли». Ч. II, Спб., 1837 (с приложением снимка с рукописи). 19) «Путешествия русских людей в чужие земли». Изд. второе, ч. I, Спб., 1837 г. 20) «Сказания русского народа о семейной жизни своих предков», ч. III, кн. 2, Спб., 1837. 21) «О Китайской торговле» (в Журнале Мануфактур и Торговли, издававшемся тогда Башуцким, 1837). Из этой статьи П. П. Каменский сделал свою и на свой лад напечатал в «Русском Вестнике». 22) «Общественное образование Тульской губернии» (Современник, 1837 г., ч. VII, 295—325). 23) «Русалки» (Северная Пчела, 1837). 24) Рецензия на книгу: «О заблуждениях и предрассудках». Соч. Сальви, пер. С. Строева. (Литературное Прибавление к Русскому Инвалиду, 1837). 25) В Энциклопедическом Лексиконе Плюшара были помещены след. статьи Сахарова: а) Белевская Жабынская пустынь (т. VIII, 520). б) Белевская глина (VIII, 520). в) Белевские князья (VIII, 521). г) О книгопечатании в Вильне (VIII, 238). д) Вишневые деревья (X, 574). е) Вихри (X, 489). 26) «Первые русские типографщики» (в Сборнике, изданном А. Ф. Воейковым). 27) «Жизнеописание И. И. Хемницера» (при баснях последнего). 28) «Жизнеописание Семена Ивановича Гамалеи» (Северная Пчела, 1838, № 118). 29) «Оборотни» (Северная Пчела, 1838, № 236). 30) «Гадания Русские» (Энциклопедический Лексикон, XII, 55). 31) «Писатели Тульской губернии», Спб., 1838. 32) «Песни русского народа», ч. І, Спб., 1838 г. (с историческим обзором собирания народной поэзии). 33) «Песни русского народа», ч. II, Спб., 1838 г. 34) «Русские святки» (Литературное Прибавление к Русскому Инвалиду, 1838 г., № 4). 35) Рецензии на книги, напечатанные в Лит. Прибавлениях к Русскому Инв.: а) Рецензия на книгу: «Анатомия», соч. Гемпеля, № 5. б) «Монография радикального лечения пахо-мошоночных грыж», № 6. в) «О болезнях матки», соч. Грубера. № 50. г) «О главных причинах нервных болезней», № 50. д) «Начальники основания патологической анатомии», соч. Д. Гона, № 20. 36) «Сношения Русского Двора с Европой и Азией в царствование Алексея Михайловича» (Отечественные Записки, 1839, т. І, отд. II, 47: напечатана только 1-я половина, а вторая отдана в редакцию). 37) «Русское ученое общество в XVII столетии» (Альманах Утренняя Заря, 1839). 38) «Василий Буслаевич. Русская народная сказка» (Напечатана в книге: «Новогодник», изд. Н. B. Кукольника). 39—41) «Песни русского народа», ч. III—V, Спб., 1839. 42) «Славяно-русские рукописи», Спб., 1839 (напеч. в кол. 50 экз. и в продажу не было пущено). 43) «Современная хроника русской нумизматики» (Северная Пчела, 1839, №№ 69—70. Продолжением является статья: Нумизматические собрания в России, № 125). 44) «Сказания Русского народа». Изд. 3-е, т. І, кн. 1—4, Спб., 1841. 45) «Записки русских людей». События времен Петра Великого. Записки Матвеева, Крекшина, Желябужского и Медведева, Спб., 1841. 46) «Русские народные сказки». Ч. І, Спб., 1841 г. 47) «Летопись русского гравирования» (Северная Пчела, 1841, № 164). 48) «Илья Муромец». Русская народная сказка. (Маяк, 1841). 49) «О Ерше Ершове, сыне Щетинникове». Русская народная сказка. (Литературная Газета, 1841). 50) «Анкудин». Русская народная сказка (Северная Пчела, 1841). 51) «О семи Семионах — родных братьях». Русская народная сказка (Отечественные Записки, 1841, № 1, т. XIV, отд. VII, с. 43—54). 52) «Описание изображений в царской большой палате, сделанное в 1554 году» (Отечественные Записки, 1841, № 2, т. XIV, отд. VII, 89—90). 53) «О библиотеках в С.-Петербурге» (Отечественные Записки, 1841, № 2, т. XIV, отд. VII, с. 95—96). 54) «Летопись русской нумизматики». Изд. 1-е., Спб., 1842, с прил. 12 снимков. 2-е издание этой книги отпечатано 1851 г. 55) «Русские древние памятники». Спб., 1842. С 9 снимками со старопечатных книг. 56) Рецензия на книгу «Описание старопечатных книг славянских, служащее дополнением к описанию библиотеки гр. Ф. А. Толстого и купца И. Н. Царского». Издал П. Строев. (Литературная Газета, 1842, № 22—23). 57) «Литературные предания из записок старожила» (Литературная Газета, 1842, № 30). 58) «Секретная информация о силе и состоянии Китайского государства, поднесена императрице Анне Ив. графом Саввою Владиславовичем Рагузинским в 1731 году» (Русский Вестник, 1842, № 2, 180—243, № 3, 281—337). 59) «Русские переводы Эзоповых басен в начале и в конце XVII века» (Русский Вестник, 1842, № 2, 174—179). 60) «Русские древние словари» (Отечественные Записки, 1842 г., т. XXV, отд. II, 1—24). 61) «Марко богатый». Русская народная сказка. (Сев. Пчела, 1842, №№ 3—5). 62) «Исторические заметки» (Сев. Пчела, 1842, № 108). 63) «Иверская типография» (Сев. Пчела, 1842, № 157). 64) «Лечебник Блюментроста» (Маяк, 1843, № 1, т. VII, гл. 3, 67—74). 65) «Несколько указаний для славяно-русских старинарей» (Маяк, 1843, № 1, т. VII, 21—74. Здесь помещены выписки из Георгия Амартола). 66) «Белев» (Маяк, 1843, № 4, т. VIII, 50—57). 67) Заметки на книгу «Киевлянин», ч. 2. Изд. М. Максимовичем (Маяк, 1843, № 2, т. VIІ, 155). 68). «Указная книга царя Михаила Феодоровича и боярские приговоры о вотчинных и поместных землях» (Русский Вестник, 1842, №№ 11—12, с. 1—149). 69) «Каталог библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря» (Русский Вестник, 1842, № 11—12). 70) «Царь Иоанн Васильевич — литератор» (Русский Вестник, 1842, №№ 7—8, с. 30—35). 71) «Исторические Заметки» (Москвитянин, 1843, № 9). Здесь помещены статьи: а) Для русских нумизматов. б) «Об источниках русских летописей». в) «О детях Старицкого князя Владимира Андреевича». г) «О Сильвестре Медведеве». д) «О Курбском». е) «О Слове Даниила Заточника». ж) «О Стефане Яворском». 72) «Письмо к М. П. Погодину» (Москвитянин, 1843, № 10). 73) «Московские удельные князья» (Сын Отечества, 1843 г. Под ред. Масальского. Здесь напечатан сводный текст о сих князьях из родословных книг). 74) Письмо к издателю «Маяка» (Маяк, 1844, № 3, т. XIV). 75) Письмо к издателю «Москвитянина» (Москвитянин, 1845, № 12, отд. I, 154—158). 76) «Исторические Заметки» (Сев. Пчела, 1846, №№ 11—13). Здесь помещены статьи, под названием: а) Антоний, архиепископ Новгородский. б) А. X. Востоков и Н. Г. Устрялов-Савваитов. 77) «Русское церковное песнопение» (Журнал Мин. Н. Пр., 1849, № II—III, отд. II, с. 147—196, 263—284; № VII, отд. II, с. 1—41). 78) «Сказания русского народа». Т. II, книги 5—8. 79) «Обозрение славяно-русской библиографии». Т. I, кн. 2, вып. IV. 80) «Исследование о русском иконописании». Изд. 1-е, ч. І. 81) Для Археологического Общества были написаны программы о прениях, предложенных членами: гр. А. С. Уваровым, Яковлевым, Кузьминым, Шишковым, Лобковым, Кудряшевым. Все они были напечатаны в Зап. Арх. Общ. и в газетах. 82) «Исследование о русском иконописании». Ч. II, Спб., 1849. 83) «Исследование о русском иконописании». Ч. І, Изд. 2-е. 84) «Деньги Московских удельных княжений», Спб., 1851. 85) «Записка для обозрения Русских древностей», Спб., 1851. Выпущена в числе 10 тыс. экз., написана для Арх. Общества, когда составилось Русское отделение, и рассылалась повсюду безденежно. 86) «Обозрение Русской Археологии», Спб., 1851. 87) «Русская Торговая Книга», Спб., 1851. 88) «Записки о критическом обозрении русской нумизматики» (Записки Арх. Общ., т. III, 104—106). 89) «О собрании русских надписей» (Зап. Арх. Общ., IIІ). 90) «Русские древности: братины, кольца, перстни, блюда, пуговицы» (Зап. Арх. Общ., т. III, 51—89). 91) «Записки Отделения Русской и Славянской Археологии Имп. Арх. Общества». Т. І, Спб., 1851. Эти записки были составлены из трудов членов отделения. 92) «Программа русской юридической палеографии» (Было три издания: одно для Училища Правоведения и два для Лицея, и все различны по содержанию). 93) «Лекции русской юридической палеографии». Для Лицея эти лекции были литографированы под названием: Чтения из Русской палеографии. Напечатана была только одна первая часть. В «Северной Пчеле» из третьей части напечатана была статья: Русская монетная система. В Училище Правоведения лекции не были печатаны, и чтение было предложено обширнее лицейского. Для правоведов было напечатано особой книгой. 94) «Снимки с судебного письма русского, литовско-русского и малорусского» (напеч. в числе 40 экз., в свет не выпускалось, а служило руководством при чтении юридических актов для воспитанников). 95) «Записки о русских гербах. Герб Московский». Спб., 1856. С тремя таблицами снимков. (Вторая часть — О гербе всероссийском — передана для печатания в Зап. Арх. Общества).
«Русский Архив», 1873 г., с. 897—1015. (Воспоминания С., сообщ. Савваитовым). — «Древняя и Новая Россия», 1880 г., №№ 2—3 (Н. Барсуков, «Русские палеологи». Здесь переписка Сахарова с Кубаревым и Ундольским и коротенькая биография). — «Записки Акад. Наук», 1864 г., кн. 2, с. 239—244 (Срезневский: Воспоминание о С.). — «Русский Архив», 1865 г., № 1, с. 123 (Геннади, «Сведения о русских писателях). — »Иллюстрированная газета«, 1864 г., № 1, с. 1 (с портретом С.). — »Тульские Епархиальные Ведомости«, 1864 г., № 5. — Панаев, »Воспоминания«, с. 117 (СПб., 1876 г.). — Пыпин, »История русской этнографии«, Спб., 1890 г., т. І, 276—313. — Aп. Григорьев в »Москвитянине«, 1854 г., № 15, с. 93—142. — »Песни«, собранные П. Киреевским. Вып. 6, М., 1864, с. 187—190; вып. 7, 1868 г., с. 111—112, 137, 146—147, 206—212; вып. 8, 1870 г., с. 2, 24, 28, 58, 61, 65—75, 78—80, 84, 85, 87, 88, 90—93, 97, 132—134, 154, 155, 161, 284, 285, 302, 319; в заметке Бессонова — с. LXVIII. — Забелин, »Опыт изучения русских древностей и истории«. Т. I—II, 1872—1873. — Барсуков, »Жизнь и труды Погодина«, т. IV—VII по указателю. — »Труды 1-го Археологического съезда«, М., 1871, I (Погодин о трудах С.). — »Телескоп«, 1832 г., № 10, с. 237—252. № 2, с. 192—207 (Погодин об »Ист. общ. образ. Тульской губ.«). — »Библиотека для чтения«, 1849 г., т. ХСІV, 1—81, 81—118, XCV, 1—37 (Стоюнин, Рецензия на »Сказания русского народа").