Роман Владимирович, Углицкий князь с 1261 до 1285 г., второй сын Углицкого князя Владимира-Димитрия Константиновича, упоминается в летописях только по случаю кончины: в Троицкой летописи сказано, что он скончался в 1283 г.; в первой же Софийской и Воскресенской летописях годом его кончины показан 1285-й год. Некоторые сведения о нем мы почерпаем из «Истории г. Углича», в основание которой положены по-видимому, какие-то местные летописи. По словам автора этой книги, г-на Кисселя, Роман был истинным отцом подданных строил больницы и странноприимные дома в Угличе и в монастырях, причем больницы содержались на его счет, странноприимные дома — на счет монастырей. Он же построил в Угличе других городах и селах 15 церквей при нем, по словам одной из местных летописей, «Угличское княжество, по числу седми городов, Семиградным именовалося». Города эти были следующие: Кашин, Бежецкий Верх, Железный Устюг, Дмитров, Звенигород, Романов и Углич, как столица. Кроме того, Угличу были подвластны слободы: «Борисоглебская, от нея же Романов начало восприим; Рыбная слобода, или Рыбинская, Молочная… Сии великосадные слободы, так же и иные многия веси и села во одержании своем Углич имеяше». На основании местных летописей «История Углича» считает князя Романа Владимировича основателем г. Романова, по Экземплярский называет основателем этого города сына Ярославского князя Василия Грозного — тоже Романа.
Автор «Истории Углича» представляет князя Романа Владимировича не только, как мудрого правителя, любившего беседовать с умными и опытными людьми, но как подвижника, преисполненного религиозных чувств, пламенные молитвы которого спасли Углич от разорения Батыя. Молва о кротком, мудром и милосердом князе привлекала в Углич народ даже из других княжеств, вследствие чего город расширялся и украшался. Князь Роман был женат на какой-то Александре, скончавшейся раньше его; потомства у них не осталось. По свидетельству летописца, приводимому г-ном Кисселем, князь Роман, предузнав свою кончину, созвал бояр и духовенство во дворец и завещал им жить в мире, любви и согласии. Углич перешел после его смерти к его двоюродным братьям, князьям Ростовским. Если верить «Истории г. Углича», то князь Роман скончался 3-го февраля 1285 г., будучи 60 лет от роду; между тем, Лаврентьевская летопись считает, что отец его, князь Владимир Константинович, женился в 1232 г., а старше Романа был Андрей; следовательно, Роману не могло быть 60 лет, а меньше. Тело князя Романа положено было в Углицкой церкви Преображения. В 1486 г., при основании нового соборного храма, обретены были нетленные мощи благоверного князя Романа. По распоряжению патриарха Иова, мощи были вновь свидетельствованы Казанским митрополитом Гермогеном в 1595 или 1605 гг. Н. П. Барсуков в своей «Агиографии» принимает первый из этих годов, В. О. Ключевский в «Древнерусских житиях святых» — второй год, основываясь на свидетельстве сохранившегося описания чудес Романа. Чудотворения от мощей начались 3-го февраля 1605 г., и тогда же Казанский митрополит Гермоген свидетельствовал мощи, а Семен Олферьев с иноком Сергием написали «повесть» о нем, стихиры и каноны. В 1609 г. поляки сожгли соборный храм в Угличе и святые мощи князя; погибло и житие с первыми чудесами. Останки мощей находятся в приделе Собора, устроенном во имя князя Романа, и продолжают источать исцеления. Сохранились служба князю и описание чудес со 2-го по 12-e марта 1605 г.
Полное Собр. Русск. Летоп.,т. I, V и VII; П. Алексеев. Словарь историч. о святых, прославл. в Российской церкви; Филарет, «Русские святые», февраль; В. О. Ключевский. Древнерусские жития святых, М. 1871 г.; Н. П. Барсуков. Источники русской агиографии. СПб. 1882 г.; Ф. Киссель. История г. Углича, Ярославль. 1844 г.; А. В. Экземплярский. Великие и удельные князья сев. Руси в татарский период с 1238 по 1505 г., СПб. 1889 г., II.