Каменский завод отстоит по железной дороге от г. Екатеринбурга в 131 в. и от г. Камышлова в 79 в., трактом же от первого в 92 в. и от второго в 70 в. В 2 ½ в. на север от завода находится конечная станция «Островская» Каменской ветки, соединяющей завод, чрез ст. Богданович, с Екатер.-Тюменской ж.д. Каменский прихода образовался на месте поселения Далматовского монастыря, получив свое название от р. Каменки, впадающей в 2 – 3 вер. от завода с левой стороны в р. Исеть. Игумен Далматовской пустыни Исаак, узнав, что толщи руды железной залегают в горах при р. Железенке (ныне Каменки) за Колчеданским острожком, не опустил столь драгоценной находки. Вследствие его челобитья пред Тобольским воеводою князем Алексеем Андреевичем Голицыным, речка Железенка с приисками руды в разных местах и близ лежащие пустопорожние земли с угодьями и лесами отведены были в 1682 году Тобольским боярским сыном Федором Рукиным в Успенскую Исетскую пустыню Далматова монастыря. Границы отвода простирались: к югу до р. Исети, к западу до р. Камышевки, к северу до р. Белой, к востоку до ключа, текущаго в р. Исеть при Красной горе. Селитьба, основанная Игуменом Исааком при р. Железенке, может быть, существовала на том месте, где стоит теперь Каменский чугуноплавильный завод, и где тянулась Арамильская дорога, пересекающая р. Каменку. Эта селитьба, по записям Далматова монастыря, значится как дворец монастырский или поселье при р. Железенке. Там водворены были деловые люди, которые из нагорных возвышенностей извлекали руду, превращали ее в чугун, переработывали в полосовое железо расковочное, годное для изделий и для ядер пищальных. Там жил заведывавший железным делом старец Питирим, котораго поэтому и надо считать первым управителем Каменскаго завода. Вне-же поселия, в некотором разстоянии, находилась доменная печь, клещи кричные, кузница, наковольня, две большие и два малые молота. Не долго однако монастырь пользовался выгодами владения рудоносными местами. В 1699 г. царским указом повелено было Тобольским воеводам князьям Михаилу Яковлевичу и Алексею Михайловичу Черкасским испытать надлежащим образом руду, добываемую из рудников Далматовскаго монастыря. Присланный в Москву образец железа оказался весьма хорошим. Вслед затем речка Железенка, называвшаяся уже Каменкою, с окрестными железными рудниками взята была в казну, и начато строение большого казеннаго завода с настоящей уже доменной печью, из которой первый чугун пошел в конце Декабря 1701 г. Каменский завод на р. Железенке появился с поступлением, по указу 24-го Января 1701 г., вотчинных монастырских дел в ведение боярина Ивана Алексеевича Мусина Пушкина. Руками пашенных крестьян из близких слобод (между прочим и Шадринской слободы) произведены были обширныя работы, как-то: сооружение заводской плотины и проч. При распространении за- водских работ потребовалось более рабочих или деловых людей. Вследствие чего в 1705 г. правительством переведены и перечислены к деловым людям поселия на р. Железенке с вотчины земель Далматова монастыря 145 пашенных крестьян и вкладчиков, которые, прибежав из за Урала, с севернаго поморья, оказались излишними по переписи Кочанова в 1699 г. против Поскочина в 1683 г. Таким образом основанием поселия на р. Железенке Далматов монастырь положил начало Каменскому заводу, в котором с 1703 г. производилась отливка чугунных пушек. В поселии на р. Железенке, кроме заводских построек, находилась мукомольная мельница, содержались стада овец и табуны лошадей, а также в довольно больших размерах производились хлебопашество и сенокошение. Неизвестно, сколько лет завод находился на месте его основания (ныне дер. Новозаводская), но известно, что плотину заводскую там разрушило весенней водой, вследствие чего заводское устройство и было перенесено на более удобное место, ниже перваго в 5 вер. по той же речке, где существует и по настоящее время. В состав Каменскаго прихода входят деревни: Токарева (в 2 в.) на р. Исети, тотчас по впадении в нее р. Каменки, Байнова (в 4 в.) ниже по Исети, Брод (в 3 в.) на той же реке выше завода, Новозаводская (в 5 в.) на р. Каменке, Позориха (в 4 в.) и Мазуля (в 5 в.) на р. Позорихе. Все прихожане, в количестве 4458 душ м. п. и 4 519 душ ж. п., по своему происхождению русские, отчасти сами выселившиеся из разных мест внутренней России, отчасти в крепостное время переселенные правительством. В самом заводе и дер. Байновой живут бывшие рабочие на заводе, ныне называющиеся сельскими обывателями, в остальных же деревнях живут крестьяне – землепашцы. Первые, по недостатку земли, мало занимаются земледелием и по большей части работают на заводах или в рудниках по добыче железной руды, а также занимаются ремеслами: кузнечным, столярным, сапожным и слесарным; вторые же, главным образом, занимаются земледелием и скотоводством, и в свободное время вывозкою руды и иных необходимых на заводе материалов. Начало Каменского прихода относится к 1700 г. Первый деревянный храм, построенный в 1701 г. в честь Трех Святителей с приделом праведного Артемия Веркольского, сгорел в 1768 г. Построенный в 1770 г. второй деревянный храм в честь тех же святых с оставлением прежних антиминсов также сгорел во время пожара в 1815 г. Но так как этот храм был построен из соснового леса, пред тем много лежавшего и одрябшего, вследствие чего преждевременно пришел в ветхость, то еще в 1790 г. дано было разрешение на построение каменного трех-престольного храма – большого летнего во имя Пресвятой Живоначальной Троицы и придельных: с правой стороны – в честь Трех Святителей, а с левой - Артемия Веркольского. В 1805 г. были освящены придельные храмы, а в 1813 г. – храм Живоначальной Троицы. В 1828 г. приделы и колокольня перестроены. Над приделами воздвигнут второй этаж, в коем устроены три престола: 1) во имя Нерукотворенного Образа Спасителя, 2) Тихвинской иконы Божией Матери и 3) святого пророка Илии; а к нижнему этажу пристроены еще два придела: в южной стороны – в честь Воздвижения Честнего и Животворящего Креста Господня, а с северной - во имя святой великомученицы Параскевы. Таким образом ныне существующий храм – восьмипрестольный; устроен старанием и иждивением прихожан. Иконостасы в нижней церкви украшены резьбою и сплошь все золоченые, а в верхней церкви гладкие, сплошь золоченые. Иконостасы устроены на церковныя суммы, получавшияся от владения торговой площадью, на которой устроены лавки и весы. Арендные доходы с последних шли на содержание и украшение храма до 1895 г., когда общество Каменского завода отобрало их в свою пользу и в настоящее время это спорное владение находится на разсмотрении судебных учреждений. Причт состоит из трех священников, диакона и трех псаломщиков. Для помещения причта имеется 1 церковный дом. Приписная церковь – кладбищенская Покровская, каменная, однопрестольная, постр. в 1883 г. В самом заводе существуют три школы: земская – женская, министерская – мужская и церковная школа грамоты при женской общине; в приходе – земская в дер. Бродовской и церковно-приходская в дер. Байновой с 1890 г.