Пантеон
Путник с печального Севера к вам, Олимпийские боги,
Сладостным страхом объят, в древний вхожу Пантеон.
Дух ваш, о люди, лишь здесь спорит в величье с богами!
Где же бессмертные, где — Рима всемирный Олимп?
Ныне кругом запустение, ныне царит в Пантеоне
Древнему сонму богов чуждый, неведомый Бог!
Вот Он, распятый, пронзенный гвоздями, в короне терновой.
Мука — в бескровном лице, в кротких очах Его — смерть.
Знаю, о боги блаженные, мука для вас ненавистна.
Вы отвернулись, рукой очи в смятенье закрыв.
Вы улетаете прочь, Олимпийские светлые тени!..
О, подождите, молю! Видите: это — мой Брат,
Это — мой Бог!.. Перед Ним я невольно склоняю колени...
Радостно муку и смерть принял Благой за меня...
Верю в Тебя, о Господь, дай мне отречься от жизни,
Дай мне во имя любви вместе с Тобой умереть!..
Я оглянулся назад: солнце, открытое небо...
Льется из купола свет в древний языческий храм.
В тихой лазури небес — нет ни мученья, ни смерти:
Сладок нам солнечный свет, жизнь — драгоценнейший дар!..
Где же ты, истина?.. В смерти, в небесной любви и страданьях
Или, о тени богов, в вашей земной красоте?
Спорят в душе человека, как в этом божественном храме, —
Вечная радость и жизнь, вечная тайна и смерть.
1891, Рим
|
|
Примечания
«Северный вестник». 1891. № 11, вместе с «Помпеей» (№ 130) -- СС-1904 -- СС-1910 -- ПСС-I, т. 15 — в этих трех авторских собраниях без интервалов после ст. 16 и 20 -- ПСС-II, т. 23. Во всех пяти указанных авторских публикациях и в «Символах» под текстом помета: «Рим. 1891 г.». Перепеч.: АСП-I, АСП-II. Автограф (ИРЛИ), с пометой «Рим» и делением текста на два восьмистишия. На «антитетичность», заложенную в тексте, указал В. М. Шулятиков, усмотревший здесь противопоставление «жизненного» и «мертвенного», «активного» и «инертного» (Курьер. 1903. 1 декабря). Последние строки как интересные и «прекрасно» оформленные «размышления» цитирует А. П. Налимов (ПиЖ. 1904. № 6. С. 144). О главной антитезе см. во вступит. статье, с. 52 и др.
Пантеон — памятник древнеримской архитектуры (ок. 125 г.); был возведен в честь Олимпийских божеств рода Юлиев, статуи которых, например, Марса и Венеры, стояли внутри этого сооружения (см.: Рима всемирный Олимп), в 1607 г. был превращен в католическую церковь Богоматери и всех мучеников и усыпальницу великих людей.
Неведомый Бог — об этой формуле см. во вступит. статье (с. 52—53).
