БОГОСЛОВСКІЙ ВѢСТНИКЪ — духовный журналъ (1892—1900 гг.) началъ выходить при московской дух. академіи съ 1892 г. и замѣнилъ собою прежній академическій журналъ, выходившій 4 раза въ годъ подъ назв. «Творенія свв. отцевъ въ русскомъ переводѣ», съ «прибавленіями». Этотъ послѣдній журналъ получалъ ранѣе субсидію въ 4,000 р. отъ митрополита, но съ прекращеніемъ въ 1884 г. этой субсидіи оказался въ положеніи затруднительномъ и въ 1892 г., при его 370 подписчикахъ, ему грозило, наконецъ, полное банкротство. Новый ректоръ академіи, просвѣщенный и энергичный молодой архимандритъ Антоній (Храповицкій), самъ хорошій духовный публицистъ, предпринялъ преобразованіе этого кабинетно-ученаго журнала въ болѣе живой. Его представленіе, поддержанное тогдашнимъ митрополитомъ московскимъ Іоанникіемъ (Рудневымъ), было разрѣшено св. синодомъ въ благопріятномъ смыслѣ. Новый журналъ «Богословскій Вѣстникъ» положено было выпускать ежемѣсячно, книжками отъ 12 до 15 печатныхъ листовъ, по цѣнѣ въ 7 р. съ пересылкой, 6 р. безъ пересылки, по слѣдующей программѣ: отдѣлъ 1: творенія свв. отцевъ въ русскомъ переводѣ, причемъ, кромѣ продолженія перевода твореній св. Кирилла Александрійскаго, предполагалось помѣщать небольшія отдѣльныя произведенія свв. отцевъ, доселѣ не переведенныя; отд. 2: изслѣдованія и статьи по наукамъ богословскимъ, философскимъ и историческимъ; отд. 3: изъ современной жизни, — обозрѣніе заслуживающихъ вниманія православнаго христианина событій и мѣропріятій въ церковной и гражданской жизни, наблюденія надъ направленіемъ нравственной жизни современнаго общества, сужденія о духовныхъ потребностяхъ настоящаго времени, свѣдѣнія о внутренней жизни академіи; отд. 4: критика, рецензіи и полная по возможности библіографія по богословскимъ наукамъ; отд. 5: диссертаціи на ученыя степени, протоколы засѣданій совѣта академіи, систематическій и повременный каталоги академической библіотеки и, «по истеченіи нѣкотораго времени», предполагалось издать «библейско-богословскій словарь», «согласно волѣ митрополита Филарета». Журналъ оставленъ былъ подъ цензурою ректора академіи, редакція поручена экстраординарному профессору Павлу Горскому-Платонову. Въ апрѣлѣ 1893 г. редакторомъ утвержденъ экстраординарный профессоръ Василій Соколовъ. Хотя весь 5-й отдѣлъ журнала составляетъ «приложеніе» къ нему, такъ какъ печатается съ особымъ счетомъ страницъ, но съ 1899 г. «Б. В.», по примѣру «Церк. Вѣстника» съ «Христ. Чтеніемъ» и «Странника», дающихъ читателямъ цѣнныя отдѣльныя приложенія, сталъ давать подписчикамъ ежегодно по 2 тома твореній св. Василія Великаго, въ русскомъ переводѣ, а въ 1901 г. обѣщаетъ дать, въ заключеніе, 3 тома, съ приплатою къ подписной цѣнѣ одного рубля. За девять лѣтъ изданія (по сентябрь 1900 г. включительно) журналъ далъ множество ученыхъ статей почти по всѣмъ отраслямъ богословскихъ знаній, цѣлую научную богословскую библіотеку.
Изъ святоотеческихъ твореній помѣщены слова и бесѣды св. Астерія Амасійскаго (1892 г., 1, 3, 6; 1893 г., 1, 6, 10; 1894 г., 1, 5, 10); св. Ефрема Сирина толкованіе на четвероевангеліе (1896 г., 1—12; 1897 г., 2, 3, 5, 7, 9—12); на посланія св. ап. Павла (1895 г., 1—12) и на апокрифическое посланіе св. ап. Павла (1896 г., 7); св. Кирилла Александрійскаго толкованія на пророковъ — Осію (1892 г., 2, 4, 5, 7, 8), Іоиля (1892 г., 8—10), Амоса (1892 г., 10—12; 1893 г., 2—5, 7), Іону (1893 г., 9, 11), Михея (1893 г., 11, 12; 1894 г., 2—4, 6), Наума (1894 г., 6—9), Аввакума (1894 г., 9, 11, 12), Софонію (1895 г., 6, 10; 1896 г., 3, 8), Аггея (1896 г., 9, 11‚ 12), Захарію (1897 г., 1—4, 6, 8; 1898 г., 1—8), Малахію (1898 г., 9—12) и евангеліе отъ Іоанна (1899 г., 1—12; 1900 г., 1—5‚ 7, 9).
Богословскія статьи: объ исправленіи новозавѣтнаго текста (1892 г., 10), о славянскомъ переводѣ св. Алексія митрополита Новаго Завѣта (1897 г., 11, 12; 1898 г., 1), о четвероевангеліи (1899 г., 2), о евангеліи по Матѳею (1899 г., 4, 6), о новѣйшихъ пособіяхъ къ изученію Свящ. Писанія (1892 г., 1), лекціи по православному догматическому богословію, читанныя въ университетѣ (1896 г., въ приложеніи), о нравственной идеѣ догмата Пресвятыя Троицы (1892 г., 11), о Христѣ, какъ носителѣ немощей и болѣзней человѣчества (1900 г.; 3), объ условіяхъ возникновенія вѣры (1892 г., 11), о возрожденіи по ученію св. Макарія Египетскаго (1892 г., 11), о личномъ спасеніи (1895 г., 9), о грѣхопаденіи (1898 г., 6), о твореніи (1895 г., 8), о евхаристіи (1896 г., 11; 1898 г., 6, 8), о церкви небесной (1896 г., 12), курсъ христіанской апологетики (1895 г., въ приложеніи), о символѣ апостольскомъ (1893 г., 11, 12), о седьминахъ Даніиловыхъ (1894 г., 2, 4, 6, 7), объ апокрифическомъ посланіи св. ап. Павла къ Коринѳянамъ (1896 г., 7, 8), объ антихристѣ (1893 г., 6, 7, 10; 1894 г., 12; 1895 г., 5, 7, 11), лекціи по нравственному богословію (1892 г., 4, 7), о проповѣдническомъ словѣ (1892 г., 12), о достоинствѣ священства (1900 г., 9), о происхожденіи пастырскаго служенія и его необходимости (1900 г., 8), о двухъ путяхъ пастырства — православномъ и латинскомъ (1894 г., 2), о пастырскомъ служеніи по сочиненіямъ Ѳ. М. Достоевскаго (1893 г., 10), о переводѣ святоотеческихъ твореній (1893 г., 12), третье путешествіе св. ап. Павла (1892 г., въ приложеніи), о срокахъ памяти объ умершемъ (1896 г., 1), о праздникѣ Пасхи (1892 г., 4).
Статьи по церковной исторіи общей: о церковноисторической наукѣ въ Россіи (1895 г., 12); о коптскихъ и арабскихъ источникахъ по исторіи древней церкви (1892 г., 1); о византіелогіи (1893 г., 1, 9; 1894 г., 3, 4); о литературѣ по исторіи раздѣленія церквей (1899 г., 8); объ источникахъ исторіи монашества (1892 г., 4); о трудахъ по палестиновѣдѣнію (1892 г., 7); о ессействѣ (1895 г., 11); о сношеніяхъ греческой церкви съ протестантами въ XVI в. (1900 г.‚ 1, 2); о іерусалимской церкви (1894 г., 3, 6, 8; 1897 г., 5, 7); о іерусалимской патріаршей библіотекѣ (1894 г., 7); о протестантской смутѣ въ греческой церкви (1900 г., 4, 6); о греческой церкви подъ владычествомъ турокъ (1894 г., 1, 5, 6, 8, 9, 12; 1895 г., 9; 1896 г., 6); о греческихъ школахъ въ константинопольскомъ патріархатѣ (1899 г., 1, 3, 6—8); о сирохалдейскихъ несторіанахъ (1898 г., 5); о македонской династіи (1896 г., 10); о ветхозавѣтномъ храмѣ (1893 г., 1); о римскихъ катакомбахъ (1897 г., 4); о храмахъ первыхъ вѣковъ (1896 г., 3); о древнѣйшихъ изображеніяхъ Богоматери (1897 г., 1); о св. ап. Іоаннѣ Богословѣ (1898 г., 7); о св. ап. Павлѣ (1899 г., 12); о рѣчи св. первомученика Стефана (1900 г., 9); объ авторѣ 4-й и 5-й книгъ св. Василія Великаго противъ Евномія (1900 г., 9); объ юношескихъ годахъ св. Іоанна Златоуста (1895 г., 9—11); о твореніяхъ св. Діонисія Ареопагита (1898 г., 2); о св. муч. Фокѣ (1894 г., 10); о св. Константинѣ Великомъ (1893 г., 2); о св. Германѣ, патріархѣ константинопольскомъ (1897 г., 5, 6, 9); о Тертулліанѣ (1893 г., 11, 12); о св. Тарасіѣ, патріархѣ константинопольскомъ (1899 г., 5, 7, 8); о Филаретѣ Милостивомъ (1893 г., 3, 5, 6); о св. Никифорѣ, архіепископѣ константинопольскомъ (1899 г., 10—12; 1900 г., 1, 3, 4, 6, 8); о патріархѣ Геннадіѣ Схоларіѣ (1894 г., 9); объ Аполлинаріѣ Лаодикійскомъ (1896 г., 2); о религіозной жизни и нравахъ грековосточныхъ христіанъ (1900 г., 8).
По русской церковной исторіи: исторія канонизаціи святыхъ въ русской церкви (1894 г., 6—10); о соборахъ въ русской церкви (1892 г., 5), о стоглавомъ соборѣ (1895 г., 6); о православіи въ Литвѣ до XVII в. (1899 г., 2, 3); о просвѣщеніи въ Москвѣ въ XVII в. (1892 г., 1); о благотворительности въ древней Руси до XVII в. (1892 г., 1); о братствахъ въ Россіи (1894 г., 10; 1897 г., 9, 11; 1898 г., 1, 3, 5, 7—9, 11, 12); о древнерусскомъ приходѣ (1897 г., 2—4); о древнерусскомъ духовникѣ (1898 г., 2, 10, 11); о древнихъ паломникахъ (1894 г., 3, 4); о порабощеніи Руси монголами (1893 г., 6, 7); о чинѣ коронованія (1896 г., 4, 5); о новооткрытой рукописи Стоглава (1899 г., 9, 10); объ иконѣ Воейковыхъ въ троице-сергіевой лаврѣ (1896 г., 2); о кіево-печерскомъ монастырѣ (1896 г., 10); о проектѣ духовной академіи въ Вильнѣ (1893 г., 11); о русской духовной миссіи въ Китаѣ (1897 г., 5, 8, 10, 11; 1898 г., 1, 2, 4, 6, 8, 10—12); о сибирской миссіи (1894 г., 11); о православной церкви въ Америкѣ (1894 г., 10); о московской духовной академіи (1892 г., 1; 1894 г.‚ 10—12; 1897 г., 2, 10, 11) и церковно-археологическомъ музеѣ при ней (1895 г., 4, 5); о виѳанской семинаріи (1897 г., 2); о владимірскомъ братствѣ въ Берлинѣ (1892 г., 6); о священнослуженіи въ Финляндіи (1892 г., 3); воспоминанія о 18-тилѣтнемъ служеніи священника въ Лифляндіи (1892 г., 8; 1893 г., 3, 10; 1894 г., 7, 9; 1895 г., 7, 11); о крещенскихъ обрядахъ въ древней Руси (1900 г., 1); о русскомъ расколѣ и вселенскомъ православіи (1898 г., 4, 5); о причинахъ раскола (1895 г., 4, 5); къ исторіи раскола (1896 г., 3, 11); о бѣлокриницкой іерархіи (1895 г., 10); къ полемикѣ со старообрядцами (1892 г., 1—5). Характеристики, очерки, некрологи: епископъ Арсеній Стадницкій (1899 г., 3, 6); Арсеній Сухановъ (1892 г., 3); П. Е. Астафьевъ (1893 г., 6); А. Ѳ. Бычковъ (1899 г., 6); преп. Варлаамъ Шенкурскій (1892 г., 12); Ю. Н. Говоруха-Отрокъ (1896 г., 8); прот. Ѳ. А. Голубинскій (1897 г., 12); прот. А. В. Горскій (1896 г., 1—3, 5, 7, 8, 11, 12); архимандритъ Григорій Борисоглѣбскій (1893 г., 12); митрополитъ Григорій Цамблакъ (1895 г.‚ 7, 8); прот. А. М. Иванцовъ-Платоновъ (1894 г., 12); митр. Иннокентій Веніаминовъ (1897 г.‚ 9, 11); митр. Іоанникій Рудневъ (1900 г.‚ 6); Іустинъ‚ еп. рязанскій (1896 г.‚ 6); проф. В. Ѳ. Кипарисовъ (1899 г.‚ 2); митр. всероссійскій Кириллъ (1894 г.‚ 1, 2); проф. В. О. Ключевскій (1896 г.‚ 12); проф. И. Н. Корсунскій (1900 г.‚ 1); проф. В. Д. Кудрявцевъ-Платоновъ (1892 г.‚ 1; 1893 г.‚ 2); письма проф. А. Ѳ. Лаврова-Платонова (1895 г.‚ 6, 9); прот. А. А. Лебедевъ (1898 г.‚ 4); проф. А. П. Лебедевъ (1895 г.‚ 11); митрополитъ московскій Леонтій (1893 г.‚ 9); о значеніи братьевъ Лихудовъ (1899 г.‚ 11); митрополитъ Макарій Булгаковъ (1892 г.‚ 12; 1893 г.‚ 1—4‚ 7, 8); св. Макарій, митрополитъ кіевскій (1897 г.‚ 5); митрополитъ всероссійскій Максимъ (1894 г.‚ 5); духовное завѣщаніе святит. Митрофана воронежскаго (1897 г.‚ 2); митрополитъ сербскій Михаилъ (1898 г.‚ 2); П. А. Муханова (1895 г.‚ 6); архіепископъ тульскій Никандръ (1893 г.‚ 8); епископъ енисейскій Никодимъ (1896 г.‚ 2); проф. А. С. Павловъ (1898 г.‚ 9); митрополитъ московскій св. Петръ (1898 г.‚ 1); митрополитъ кіевскій Платонъ Городецкій (1897 г.‚ 1); прот. П. А. Преображенскій (1893 г.‚ 7); архіепископъ тверскій Савва (1896 г.‚ 7, 11) и его автобіографическія записки (1897—1900 гг.‚ въ приложеніи); преп. Сергій радонежскій — юбилейныя статьи (1892 г.‚ 11, 12); митрополитъ московскій Сергій Ляпидевскій (1898 г.‚ 2); проф. А. П. Смирновъ (1895 г.‚ 11; 1897 г.‚ 1); Н. Н. Страховъ (1896 г.‚ 3); генералъ-губернаторъ А. А. Суворовъ (1898 г.‚ 9); Н. С. Тихонравовъ (1898 г.‚ 9); графъ М. В. Толстой (1896 г.‚ 3); митрополитъ московскій Филаретъ Дроздовъ — въ письмахъ къ оберъ-прокурору Св. Синода С. Д. Нечаеву (1893 г.‚ 2); митрополитъ всероссійскій Ѳеогностъ (1893 г.‚ 2); о мощахъ св. Ѳеодосія черниговскаго (1897 г.‚ 2); три письма епископа Ѳеофана затворника (1900 г.‚ 8); о церковной исторіи митрополита Платона московскаго (1895 г.‚ 7).
Церковной жизни славянъ посвящены статьи, изображающія современную церковную жизнь у славянъ вообще (1897 г.‚ 4, 6; 1898 г.‚ 1, 3, 6, 8; 1899 г.‚ 1, 3, 4; 1900 г.‚ 3, 5, 6); также: о православной церкви въ Австро-Венгріи (1896 г.‚ 4); изъ церковной жизни Болгаріи (1893 г.‚ 3; 1897 г.‚ 3); о болгарской схизмѣ (1898 г.‚ 12); о православной церкви въ Босніи и Герцеговинѣ (1895 г.‚ 4); о буковино-далматинской митрополіи (1896 г.‚ 12); о зарубежной Руси (1900 г.‚ 9); о церковной жизни въ Румыніи (1900 г.‚ 4); о церковной жизни сербовъ (1893 г.‚ 8, 9) и черногорцевъ (1894 г.‚ 5); о народной чехословенской церкви въ Прагѣ (1900 г.‚ 2).
По церковному праву помѣщены статьи: лекціи по церковному праву проф. А. С. Павлова (1899 г.‚ 10—12; 1900 г.‚ 2—9); къ исторіи русскаго правовѣдѣнія (1899 г.‚ 9—12); о церковномъ судѣ въ XVIII в. (1892 г.‚ 8); о воззрѣніяхъ большого московскаго собора на отношеніе между патріаршескою и царскою властью (1892 г.‚ 6‚ 8, 10); о церковной дисциплинѣ (1896 г.‚ 6, 8; 1897 г.‚ 4, 7, 8); о посѣщеніи паствъ архіереями (1896 г.‚ 2); о христіанскомъ бракѣ (1900 г.‚ 2); о прекращеніи брака по добровольному соглашенію (1900 г.‚ 6); о раскольничьемъ бракѣ (1896 г.‚ 1); «духовное лицо въ званіи третейскаго судьи» (1899 г.‚ 2, 4, 6); о духовномъ слѣдователѣ (1900 г.‚ 4, 5); и др. (1893 г.‚ 4).
Статьи философскія: о философѣ Аристидѣ по новооткрытымъ даннымъ (1898 г.‚ 4, 6); о нравственномъ ученіи Бентама (1896 г.‚ 2); о проф. Н. Я. Гротѣ (1899 г.‚ 5, 7, 11, 12); объ ученіи Декарта о прирожденныхъ идеяхъ (1897 г.‚ 9); о герменевтической теоріи Канта (1897 г.‚ 7); и его ученіи объ оправданіи (1893 г.‚ 11; 1894 г.‚ 3); о пространствѣ (1895 г.‚ 6, 7); о нравственности (1897 г.‚ 1, 3); о вѣчномъ мирѣ (1899 г., 3, 4); объ ученіи Лейбница о прирожденности (1898 г.‚ 12); о полемикѣ Локка о знаніи (1898 г., 7); критика нравственнаго ученія Милля (1896 г.‚ 4); о Вл. С. Соловьевѣ (1900 г.‚ 8); о Филоксенѣ іерапольскомъ (1896 г.‚ 10); Шлейермахерѣ (1892 г.‚ 8); Шопенгауерѣ (1894 г.‚ 9, 11); о гегельянствѣ (1892 г.‚ 9); дарвинизмѣ (1898 г.‚ 9); о греко-римскомъ политеизмѣ въ отношеніи къ христіанству (1892 г.‚ 3); о христіанствѣ по сравненію съ гуманизмомъ (1892 г.‚ 6, 7, 9, 10; 1893 г.‚ 3); о націонализмѣ и задачахъ церкви (1899 г.‚ 5); о философіи на западѣ, въ Германіи и Франціи, по сравненію съ русскими идеалами (1892 г.‚ 2—4‚ 7, 9, 10, 12; 1893 г.‚ 5, 8, 9, 12; 1894 г., 1; 1896 г.‚ 1, 5, 8); о новостяхъ иностранной литературы по нравственной философіи (1900 г.‚ 7, 8); объ исторіи философіи, какъ процессѣ постепенной выработки міровоззрѣнія (1899 г.‚ 1, 2); о значеніи древней исторіи (1899 г.‚ 5); о типахъ гносеологическихъ ученій (1900 г.‚ 7); о теоріи происхожденія міра (1892 г.‚ 1); о концѣ земли (1894 г.‚ 4, 11); объ эволюціонистической теоріи нравственности (1896 г.‚ 6); о познаніи божества (1898 г.‚ 5); о религіи и наукѣ на порогѣ XX в. (1899 г.‚ 11, 12; 1900 г.‚ 1); объ эволюціонистической теоріи первобытной религіи (1900 г.‚ 3); о понятіи о религіи (1900 г.‚ 2); о религіозномъ элементѣ въ «Энеидѣ» Виргилія (1900 г., 1); о религіозно-нравственномъ значеніи трагедіи Эсхила (1900 г.‚ 8); о вѣрѣ въ психологіи (1899 г.‚ 1, 6, 9); очерки по исторіи религій (1900 г.‚ 9); о библіи, какъ источникѣ изученія первобытной религіи (1900 г., 6); объ убѣжденіи и условіяхъ его образованія (1892 г.‚ 9); «чудо и наука» (1898 г.‚ 6); «астрономія и богословіе» (1897 г.‚ 9—11); «нравственность и религія» (1896 г.‚ 11); о теоріи непротивленія злу (1893 г.‚ 1); о нравственномъ значеніи страданій (1896 г.‚ 10); о смерти (1896 г.‚ 3); о самоубійствѣ (1898 г.‚ 3); «миръ и война» (1896 г.‚ 10); объ уваженіи къ закону (1893 г.‚ 1); объ общественномъ благѣ (1892 г.‚ 6); объ эгоизмѣ (1894 г.‚ 5); объ утилитаризмѣ (1895 г.‚ 12); о личности и обществѣ (1900 г.‚ 6, 7); о личности въ іезуитизмѣ (1894 г.‚ 1, 11); о книгахъ и ихъ судьбѣ (1894 г.‚ 5); объ употребленіи печатнаго слова (1892 г.‚ 1, 3); о художественномъ творчествѣ и религіозномъ познаніи (1897 г.‚ 11); о возможности и значеніи научно-художественнаго образа Іисуса Христа (1897 г., 1, 2); о нравственно-воспитательномъ значеніи музыки (1898 г.‚ 10).
Инославныхъ исповѣданій на западѣ касаются статьи: о протестантскомъ богословіи до Штрауса (1892 г.‚ 6); о западномъ ученіи о евхаристіи (1894 г.‚ 2, 3); искушеніи (1894 г.‚ 1); оправданіи (1895 г.‚ 4, 8); о четвертомъ протестантскомъ синодѣ (1898 г.‚ 2, 7); о ватиканскомъ соборѣ (1895 г.‚ 9); о Ф. Х. Баурѣ (1892 г.‚ 12); А. Гарнакѣ (1898 г.‚ 11, 12); Елизаветѣ Тюдоръ (1892 г.‚ 2, 5); папѣ Львѣ XIII (1893 г., 6, 7); Э. Ренанѣ (1892 г.‚ 12; 1893 г.‚ 2, 4, 10; 1894 г.‚ 10, 11); Шлаттерѣ (1896 г.‚ 6). Объ іерархіи англиканской церкви (1896 г.‚ 1, 2, 5, 9, 11; 1897 г.‚ 1, 3, 6—8, 10, 12; 1899 г.‚ 1, 8). О старокатоличествѣ (1893 г.‚ 4; 1894 г.‚ 4, 5, 10; 1896 г.‚ 2, 5; 1897 г.‚ 2, 6; 1898 г.‚ 1, 4; 1899 г.‚ 7). Англійская церковная жизнь (1900 г.‚ 8).
Изъ статей публицистическаго, полемическаго и полубеллетристическаго содержанія (путешествія) напечатаны: о соединеніи церквей (1898 г.‚ 1); о современномъ безбожіи (1893 г.‚ 2); о борьбѣ съ сектантствомъ (1893 г.‚ 1); «пашковецъ» (1892 г.‚ 4); опроверженіе пашковцевъ (1893 г.‚ 1—5); о церковно-приходскихъ школахъ (1893 г.‚ 4); о современныхъ нуждахъ церковнаго пѣнія (1900 г.‚ 8); о миссіонерскомъ съѣздѣ (1897 г.‚ 10—12); о внѣшнихъ условіяхъ пастырскаго служенія духовенства (1894 г.‚ 4); о врачебной дѣятельности священника (1898 г.‚ 4); о діаконахъ (1892 г.‚ 9); объ эмеритальныхъ кассахъ духовенства (1900 г.‚ 4); объ академическомъ преподаваніи (1893 г.‚ 1, 11, 12); о преподаваніи философіи въ духовныхъ академіяхъ (1895 г.‚ 10) и семинаріяхъ (1898 г.‚ 3); нужна ли дидактика въ духовныхъ академіяхъ (1899 г.‚ 1); о преподаваніи литургики въ духовныхъ семинаріяхъ (1896 г.‚ 9) и гомилетики (1900 г.‚ 5); правила для завѣдыванія и пользованія московскою синодальною библіотекой (1900 г.‚ 5); по поводу неурожая (1892 г.‚ 1); «годъ въ Берлинѣ» (1897 г.‚ 3, 5, 9); «на дальнемъ востокѣ» — письма японскаго миссіонера (1895 г.‚ 9, 11; 1896 г.‚ 3—5, 7—12); по Японіи (1899 г.‚ 4, 7—12); «недѣля въ Константинополѣ» (1892 г.‚ 5, 6); поѣздка въ Римъ (1900 г.‚ 9); два дня въ Кронштадтѣ (1900 г.‚ 1—6); «Сергіевъ Посадъ» (1892 г.‚ 10); о древнегреческой религіозной скульптурѣ (1896 г.‚ 4); о современной Абиссиніи (1895 г.‚ 4, 5, 8, 12; 1896 г.‚ 1, 3, 12); о Пушкинѣ (1899 г.‚ 5); о Донъ-Кихотѣ (1895 г.‚ 4); духовныя стихотворенія (1894 г.‚ 1, 4, 6; 1895 г.‚ 9; 1896 г.‚ 5; 1899 г.‚ 1, 3, 7).
Печатались поученія, слова и рѣчи современныхъ духовныхъ ораторовъ, а также хроника академической жизни.
Библіографическій отдѣлъ отличается тою особенностію, что въ немъ почти нѣтъ бѣглыхъ библіографическихъ обзоровъ и рецензій, а помѣщаются только большія критическія статьи, иногда громоздкія и черезчуръ обширныя, но большею частію весьма обстоятельныя. Это, конечно, служитъ причиною того, что только о немногихъ книгахъ печатаются въ журналѣ отзывы. Была на самыхъ первыхъ порахъ попытка помѣстить обозрѣніе богословскихъ и историческихъ статей въ епархіальныхъ вѣдомостяхъ предшествовавшаго года, въ позднѣйшее время уже, къ сожалѣнію, не повторяющаяся.
Въ приложеніи къ журналу печатались обыкновенно, кромѣ нѣкоторыхъ изслѣдованій (которыя указаны раньше), протоколы и журналы засѣданій совѣта академіи, отчеты и по академіи, и по существующему при академіи троице-сергіевскому братству для пособія недостаточнымъ студентамъ.
Что касается авторовъ статей журнала, то это большею частію бывшіе и настоящіе профессора московской академіи. Среди ихъ именъ встрѣчаются популярныя, извѣстныя, даже знаменитыя и славныя; они найдутъ для себя мѣсто въ отдѣльныхъ очеркахъ и въ очеркѣ академіи.