БЛАГОВѢСТЪ — на половину духовный общедоступный журналъ, начало которому положено было Григ. Ив. Кульжицкимъ въ Харьковѣ въ январѣ 1883 года. Задачею Б. поставлено было обозрѣніе текущей церковно-общ. жизни въ Россіи и заграницей, въ ея современномъ направленіи, мѣропріятіяхъ и проч.; сообщенія о замѣчательныхъ по чему-либо новостяхъ и событіяхъ въ области духовно-нравственной; разсказы, жизнеописанія, путешествія; изображеніе церковной старины и пр. Въ 1888 г. г. Кульжицкій переноситъ редакцію въ Петербургъ, въ 1889 г. въ Нѣжинъ, а затѣмъ передаетъ изданіе въ другія руки. За это время Б. былъ печатнымъ органомъ одной группы с-петербургскихъ славянофиловъ и ставилъ своей задачею: «будить дремлющія во многихъ русскихъ людяхъ мысль и чувство, собирать разбредшихся и заблудшихъ и быть выразителемъ и орудіемъ общенія мыслей и чувствъ тѣхъ благочестныхъ русскихъ людей, которые хотя и заблуждаются, но ищутъ праваго пути..., желая своему отечеству и народу воплощенія въ нихъ Царства Божія и правды Его». Выдающихся богословскихъ статей и въ этомъ періодѣ Б. не было; зато не мало было статей по славяновѣдѣнію. Таковы: о старомъ и новомъ славянофильствѣ (Н. Аксакова, вып. 22), объ И. С. Аксаковѣ (вып. 17), о А. С. Хомяковѣ (вып. 3, 4, 7, 42), о задачахъ и стремленіяхъ славянофиловъ (вып. 1—5). Статьи Мих. Борожина: Панславизмъ (вып. 25—31), Происхожденіе славянофильства (вып. 7, 8, 14—16, 18), Знаніе дается вѣрою (вып. 38—42), Святая Русь и лжепророки (вып. 47, 52) могли бы служить украшеніемъ и не такого скромнаго изданія, какъ Б. — Преобразовавшись въ приложеніе къ Русской Бесѣдѣ, Б. наполнялся статьями, растянутыми на нѣсколько выпусковъ (изъ нихъ можно упомянуть изслѣдованіе о Галицкой митрополіи Н. Д. Тихомирова), и прекратился вмѣстѣ съ «Бесѣдою» въ 1897 г.