АРМИНІАНСТВО — такъ называется одно важное въ исторіи реформатской церкви движеніе. То возрожденіе августиновскаго ученія о предопредѣленіи и благодати, которое характеризуетъ реформацію вообще, въ предѣлахъ реформатской церкви выродилось въ односторонній и партикуляристическій взглядъ о безусловномъ избраніи, причемъ видимо подверглась забвенію всеобщность божественной благодати; реакціей противъ этого взгляда естественно и необходимо явилось арминіанство. Въ лондонскомъ университетѣ постепенно возникъ споръ не столько между догматикой Цвингли и догматикой Кальвина, сколько между библейско-психологической тенденціей и сухимъ догматизмомъ; представителемъ перваго служилъ мягкій, но нѣсколько туманный Катихизисъ гейдельбергскій, а послѣдняго — острое, но нѣсколько суровое «Бельгійское исповѣданіе». Въ этомъ спорѣ получилъ особенную извѣстность Іаковъ Арминій, если не какъ иниціаторъ, то какъ поборникъ воззрѣнія объ условномъ избраніи, представляя собою оппозицію противъ господствующаго ученія. Арминій Іаковъ род. въ 1560 г. въ Уденаторѣ, и ум. въ Лейденѣ, 19 октября 1609 г.; учился (1575—82) въ лейденскомъ университетѣ подъ руководствомъ Ламберта Данея, который сдѣлалъ его ревностнымъ ученикомъ Петра Рамуса, открытымъ врагомъ аристотелевской философіи, и впослѣдствіи (1582—87) въ женевскомъ университетѣ подъ руководствомъ Ѳеодора Безы, въ то время считавшагося лучшимъ истолкователемъ догматики Кальвина. Онъ посѣтилъ также Падую и Римъ, и въ 1588 г. былъ назначенъ проповѣдникомъ въ Амстердамъ, гдѣ принималъ горячее участіе въ богословскихъ спорахъ о предопредѣленіи и благодати. Былъ затѣмъ профессоромъ въ Лейденѣ и умеръ въ 1609 г. Его послѣдователи составили особую общину, которая и доселѣ существуетъ въ Голландіи и въ Америкѣ.
ПБЭ/ДО/Арминианство
< ПБЭ
| ← Арменопулъ, Константинъ | Арминіанство | Армія спасенія → |
 Словникъ: А — Архелая. Источникъ: т. 1: А — Архелая, стлб. 1043—1044 ( сканъ · индексъ ) |
- Википроекты