Арминиане, или ремонстранты, партия в реформатской церкви в Нидерландах, названная по имени ее основателя теолога Якоба Арминия. Ее началом послужил спор о догме предопределения между Арминием и Гомарусом, далеко вышедший из пределов богословских разногласий и увлекший за собою массу. После смерти Арминия во главе секты стал друг его, проповедник Иоанн Уйтенбогаэрт. Против обвинений гомаристов, защищавших учение о безусловном предопределении и требовавших для подавления А-нства государственных мер, А. в 1610 г. подали генеральным штатам ремонстрацию (отсюда — „ремонстранты“) в пяти статьях, которая вносила новые оттенки в протестантское учение о предопределении. А. признают, что Бог от века предопределил спасение одних и осуждение других, но под тем условием, что верующие во Христа спасутся во всяком случае, неверующие же во всяком случае будут осуждены; точно также, что Христос, принявший смерть за всех людей, доставит ею отпущение грехов только верующим в Него. Противники А. в следующем году выпустили контрремонстрацию (отсюда — „контрремонстранты“). Спор осложнился политическими мотивами. Генеральные штаты, по совету пенсионария Ольденбарневельдта и знамен. Гроциуса, издали в 1614 г. эдикт о терпимости, запрещавший всякие религиозные споры. Гомаристы, поддерживаемые штатгальтером Морицем Оранским, противником республики и Ольденбарневельдта, апеллировали к генеральному синоду. Последний, собравшийся в Дордрехте (нояб. 1618 — май 1619) при участии делегатов ортодоксальных реформатских церквей Англии, Шотландии, Германии и Швейц., осудил A., несмотря на защиту их ученым Эпископием, постановил лишить должности более 200 армин. проповедников и провозгласил догму безусловного предопределения. Генеральные штаты подтвердили постановление, и немедленно было приступлено к его исполнению. Ольденбарневельдт был казнен, a Гроциус присужден к пожизненному тюремному заключению. Изгнанные А. нашли приют в Шлезвиг-Гольштейне, Англии и Франции. В самой Голландии, когда после 1620 г. ортодоксальный пыл несколько поулегся, их положение сделалось лучше, a с 1636 г. они получили право свободного исповедывания своей религии. В Амстердаме, в А-ой школе, учили наиболее выдающиеся ученые, как Эпископий и Лимборх. Из Англии А. эмигрировали в Сев. Америку, где скоро перестали существовать, слившись с другими сектами. В Нидерландах тоже начался раскол в самой партии, из которой выделились разветвления вроде А.-антитринитариев. Учение A., несмотря на их малочисленность (в Голландии их теперь счит. ок. 5 тыс.), оказало большое влияние на протестантскую богословскую догматику. — Устройство А-ой церкви очень простое. Руководство принадлежит синоду, состоящему из представителей всех общин, проповедников и одного профессора семинарии. Текущие дела между двумя сессиями синода находятся на попечении комиссии из 5 лиц.