ПБЭ/ДО/Анастасий (папы римские)

Анастасій (папы римскіе)
Православная богословская энциклопедія

Словникъ: А — Архелая. Источникъ: т. 1: А — Архелая, стлб. 668—670 ( сканъ · индексъ )

АНАСТАСІЙ — имя четырехъ папъ и одного антипапы. — Анастасій I, 898—402. При Сириціѣ, Руфинъ аквилейскій перевелъ сочиненіе Оригена «О началахъ», и издалъ это сочиненіе въ Римѣ; но подруга бл. Іеронима, Марцелла, обвинила его передъ Анастасіемъ въ томъ, что онъ вводитъ ереси; и папа осудилъ творенія Оригена, прервавъ всякое церковное общеніе съ Руфиномъ, хотя послѣдній представилъ ему совершенно православное исповѣданіе. — Анастасій II, съ ноября 496 — ноябрь — 498‚ родомъ изъ Рима, всячески старался покончить расколъ, который, вслѣдствіе монофизитскаго спора, произошелъ между Восточною и Западною Церквами. Положеніе дѣла было таково: въ 482 г. импер. Зенонъ издалъ «Енотиконъ», въ которомъ отвергался авторитетъ собора халкидонскаго и два года спустя папа Феликсъ II (или III) отлучилъ патріарха константинопольскаго, Акакія, за то, что онъ утвердилъ этотъ указъ. Анастасій II отправилъ къ императору двухъ епископовъ съ письмами, въ которыхъ выражалъ согласіе признать совершенныя Акакіемъ рукоположенія, подъ тѣмъ условіемъ, чтобы имя Акакія не упоминалось за богослуженіемъ, въ то же самое время въ Римъ прибылъ діаконъ ѳессалоникійскій, Фотинъ, и былъ весьма дружественно принятъ папой, хотя онъ держался воззрѣній Акакія, и, слѣдовательно, въ глазахъ Рима былъ еретикомъ. Liber Pontificalis свидѣтельствуетъ, что въ этомъ отношеніи духовенство разошлось съ папой, и даже отказалось подчиняться его власти; и, начиная съ Граціана, который, до нѣкоторой степени, признавалъ Анастасія II «извергнутымъ церковью», и до XVI в. его считали еретикомъ всѣ церковные писатели. — Анастасій III, 911—913‚ родомъ изъ Рима. — Анастасій IV, съ 11 іюля, 1153 — 5 декабря 1153, оставался въ Римѣ въ качествѣ викарія Иннокентія II, когда послѣдній бѣжалъ во Францію. Въ теченіе своего короткаго папствованія ему удалось закончить неприятный споръ съ Фридрихомъ I касательно назначенія на архіепископскую каѳедру Магдебурга, признаніемъ законности избранія епископа Вихмана наумбургскаго, и позволеніемъ ему, въ собраніи многихъ прелатовъ въ храмѣ св. Петра, взять съ престола палліумъ своими собственными руками. Подобный же споръ онъ порѣшилъ и въ Англіи, предоставляя палліумъ архіепископу Вилльяму іоркскому, который поперемѣнно былъ признаваемъ и низлагаемъ Иннокентіемъ II, Целестиномъ II, Луціемъ II и Евгеніемъ III. — Анастасій — антипапа при Бенедиктѣ III, въ 854 г.‚ былъ кардиналъ-пресвитеромъ, но, вслѣдствіе непослушанія, 16 декабря 850, былъ отлученъ; 29 мая 853 анаѳематствованъ и наконецъ лишенъ священнаго сана. Тѣмъ не менѣе, когда въ 855 умеръ Левъ IV и папой избранъ Бенедиктъ III, Анастасію удалось составить среди низшаго духовенства партію, и онъ, склонивъ на свою сторону императорскаго посланника, проникъ въ Латеранскій дворецъ, арестовалъ Бенедикта, снялъ съ него папское одѣяніе и, подвергнувъ суровому наказанію, заключилъ его въ тюрьму. Эти дѣйствія, однако, возбудили большое негодованіе въ Римѣ. Не только высшее духовенство, но и народъ сталъ на сторону Бенедикта, который былъ освобожденъ и возстановленъ на престолъ 29 сентября 856 г.; а собравшійся въ Римѣ соборъ низложилъ Анастасія. Нѣкоторые (Гергенретеръ и др.) отождествляют его съ Анастасіемъ библіотекаремъ (см. это слово).