АМФИЛОХІЙ (Сергіевскій) — казанскій епископъ. Сынъ причетника калужской епархіи, въ мірѣ Павелъ Ивановичъ, родился въ 1818 г., высшее богословское образованіе получилъ въ московской духовной академіи, гдѣ, еще будучи студентомъ, принялъ монашество. По окончаніи академіи въ 1844 году назначенъ былъ смотрителемъ духовныхъ училищъ въ г. Суздалѣ, въ 1852 году былъ переведенъ смотрителемъ же въ ростовскія училища и получилъ настоятельство въ ростовскомъ борисо-глѣбскомъ монастырѣ, съ возведеніемъ въ архимандрита. Какъ начальникъ, о. Амфилохій отличался величайшимъ добродушіемъ и полнымъ отсутствіемъ формализма. Въ 1856 г. назначенъ настоятелемъ ставропигіальнаго воскресенскаго монастыря, именуемаго «Новый Іерусалимъ», обладающаго драгоцѣнною библіотекой изъ старинныхъ рукописей. Это назначеніе опредѣлило задачу дальнѣйшей дѣятельности о. Амфилохія. Ранѣе, въ 1845 г., онъ издалъ было въ Москвѣ свое академическое сочиненіе о трехъ обѣтахъ монашества — дѣвствѣ, нестяжаніи и послушаніи, а теперь исключительно обратился къ палеографическимъ трудамъ. Труды этого рода, при замѣчательной трудоспособности о. Амфилохія, потекли обильнымъ потокомъ, приносили ему неоднократно ученыя преміи отъ академіи наукъ (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сдѣлали его ученое имя извѣстнымъ не только въ Россіи, но и заграницей, и принесли ему званіе почетнаго члена многихъ ученыхъ учрежденій. Его важнѣйшіе труды, въ отдѣльныхъ изданіяхъ: «Описаніе воскресенской новоіерусалимской библіотеки, съ приложеніемъ снимковъ со всѣхъ пергаменныхъ рукописей и нѣкоторыхъ писанныхъ на бумагѣ», М. 1875 г.; «Кондакарій въ греческомъ подлинникѣ XII—XIII в., по рукописи моск. синод. библіотеки», М. 1879 г. и «Снимки изъ Кондакарія XII—XIII в.», М. 1879 г., изд. литографированное; «Изслѣдованіе о пандектѣ Антіоха XI в., находящемся въ воскресенской новоіерусалимской библіотекѣ», М. 1880 года; «Словарь изъ Пандекта Антіоха XI вѣка воскресенской новоіерусалимской библіотеки», М. 1880 г.; «Апокалипсисъ XIV в., исправленный преимущественно по апокалипсису, исправленному и писанному св. Алексіемъ митрополитомъ», съ картинами, М. 1887 г.; «Четвероевангеліе галичское 1144 г., сличенное съ древне-славянскими рукописными евангеліями XI—XVII вв. и печатными: острожскимъ 1571 г. и кіевскимъ 1788 г., съ греческимъ евангельскимъ текстомъ 635 г., сличеннымъ съ греческими четвероевангеліями X и X—XI графа Орлова-Давыдова и съ разночтеніями, выбранными преосвященнымъ Порфиріемъ изъ евангелій Имп. Публичной Библіотеки въ Спбургѣ, и печатными 1757 г., изданія Рейнекція, и 1854 г., изданія Тишендорфа». Съ гравированными изображеніями евангелистовъ. Т. I—III. М. 1882—1883 гг. «Апокалипсисъ XIV вѣка Румянцевскаго музея, сличенный по древнимъ памятникамъ преимущественно съ апокалипсисомъ св. Алексія, помѣщеннымъ въ его Новомъ Завѣтѣ, съ греческимъ текстомъ V в. изъ кодекса, св. Ефрема Сирина, изд. Тишендорфа, и 1072 г., гдѣ не доставало въ кодексѣ V в.», съ изображ. М. 1886 г.; «О древнемъ переводѣ Апостола — Объ исправленіи его. Дополненіе къ описанію рукописей охридскаго и слѣпченскаго апостоловъ. Снимки съ болѣе замѣчательныхъ рукописей. Новозавѣтный древне-славяно-греко-русскій словарь, сравненный по древнимъ памятникамъ». М. 1888 г.; «Древне-славянскій карпинскій апостолъ XIII в., съ греческимъ текстомъ 1072 года, сличенный по древнимъ памятникамъ славянскимъ XII—XVII в., съ разночтеніями греческими, заимствованными изъ Новаго Завѣта, изданнаго Рейнекціемъ въ 1747 г.», М. 1885 г.; «Лѣтописныя и другія древнія сказанія о св. благовѣрномъ вел. князѣ Даніилѣ, сынѣ св. благовѣрнаго великаго князя Александра Невскаго, и о построенномъ имъ за Москвою рѣкою даниловомъ монастырѣ», М. 1875 г.; «Краткая жизнь ростовскаго борисо-глѣбскаго монастыря, что на Устьѣ рѣкѣ, чтеца Алексѣя Стефановича съ его портретомъ», М. 1863 г.; «Палеографическое описаніе греческихъ рукописей», съ таблицами снимковъ, М. 1879—1880 гг., т. I — рукописи IX—X вв., т. II — рукописи XI и XII вв., т. III — рукописи XIII и XIV вв., т. IV — рукописи XV—XVII вв.; «Сборникъ изображеній Спасителя, Божіей Матери и святыхъ угодниковъ съ X по XV в., конечныхъ украшеній, заставокъ, заглавныхъ буквъ съ 835 г. по XVII в.», М. 1885 г. Всѣ эти сочиненія, изданныя, конечно, не для широкаго круга читателей, имѣютъ неоспоримое значеніе для науки, и многія содержащіяся въ нихъ данныя, касающіяся древнихъ рукописей и въ особенности древняго церковнаго искусства, особенно по иллюстрированію книгъ, вошли уже въ общенародный обиходъ.
Обстоятельства его служебнаго поприща были слѣдующія. Послѣ четырехлѣтняго управленія новоіерусалимскимъ монастыремъ онъ въ теченіе 10-ти лѣтъ состоялъ въ числѣ братіи московскаго покровскаго миссіонерскаго монастыря, предаваясь научнымъ занятіямъ, въ 1870 г. назначенъ настоятелемъ московскаго данилова монастыря, 1 мая 1888 г. хиротонисанъ во епископа угличскаго, викарія ярославской епархіи, съ пребываніемъ въ г. Ростовѣ. Въ этомъ славномъ археологіей городѣ преосвященный и скончался 29 іюля 1893 г. Біографическія свѣдѣнія о немъ въ брошюрѣ: «Краткое жизнеописаніе и ученые труды архимандрита Амфилохія, настоятеля московскаго данилова монастыря», М. 1887 г., въ «Церковныхъ Вѣдомостяхъ» 1893 г.