Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/335

Эта страница была вычитана
637АМФЭНЦИКЛОПЕДІЯ.АМФ638


Всегда съ открытою грудью, окутавъ только шею, въ плохенькомъ платьѣ, онъ вѣчно былъ, и въ стужу, подъ открытымъ небомъ, почти безъ обуви. Правая его нога, отмороженная, гноилась, въ ней гнѣздились черви; на голову онъ часто одѣвалъ желѣзный обручъ въ воспоминаніе терноваго вѣнца Спасителя, или на шею привѣшивалъ тяжелый камень, на плечахъ и по чресламъ носилъ тяжелыя вериги, надѣвалъ на себя проволочную сѣтку вмѣсто рубахи, въ рукахъ тоже зачастую носилъ тяжелый желѣзный посохъ. Питался онъ часто гнилыми корками хлѣба, или овсянымъ толокномъ, смѣшаннымъ съ пескомъ и золою, ѣлъ древесную корку, мохъ, травы, коренья, всякіе отбросы. Зачастую подолгу оставался безъ всякой пищи. Почти не спалъ. Становясь на молитву, подкладывалъ подъ ноги крупный песокъ. Но не любилъ этого дѣлать на виду, нигдѣ въ обществѣ не оставался долго, и его подвиги видны были только людямъ самымъ близкимъ къ нему. И послѣ открытія пустыни, поселившись въ ней, старецъ не измѣнялъ своего образа жизни. Его ложе было — доски съ камнями вмѣсто изголовья. Но такъ какъ слава о немъ распространилась и въ пустынь наѣзжало много народа, желавшаго его видѣть, то онъ удалился на сопку — островъ, въ 3-хъ верстахъ отъ пустыни, гдѣ и жилъ въ землянкѣ. И здѣсь для него вскорѣ построенъ былъ храмъ — образовался скитъ. Потомъ, незадолго уже до смерти онъ отошелъ еще дальше и поселился на сопкѣ — Березкѣ, въ 12-ти верстахъ отъ пустыни, среди трудно-проходимаго болота. Здѣсь онъ и скончался 9 августа 1865 г., на 125-мъ году жизни, послѣ елеосвященія и причащенія, въ послѣдніе 30 дней жизни не принимая никакой пищи, кромѣ воды, большею частью богоявленской. Его тѣло было перенесено въ скитъ, гдѣ и погребено. Надъ могилою сооружена часовня, гдѣ совершаются о немъ панихиды. — «Описаніе свято-троицкой реконской пустыни и очеркъ жизни странника Андрея Ивановича Шапошникова, въ схимѣ отца Амфилохія, стараніямъ котораго пустынь обязана своимъ существованіемъ въ настоящее время». Составлено Н. С—скимъ. Изданіе троицко-реконской пустыни, 4-е, Спб. 1884 г. — «Надгробный вѣнокъ схимонаху отцу Амфилохію, подвизавшемуся 50 лѣтъ въ свято-троицкой реконской пустыни, тихвинскаго уѣзда». Изд. 4-е, Спб. 1893 г. (стихотвореніе). — «Мѣстныя преданія о троицко-реконскомъ подвижникѣ, схимонахѣ о. Амфилохіѣ и нѣкоторыя другія достопримѣтательности той обители». Іеромонаха Іоасафа. Спб. 1893. Здѣсь приведены нѣкоторые случаи исцѣленій по молитвамъ о. Амфилохія.

АМФИЛОХІЙ (Сергіевскій) — казанскій епископъ. Сынъ причетника калужской епархіи, въ мірѣ Павелъ Ивановичъ, родился въ 1818 г., высшее богословское образованіе получилъ въ московской духовной академіи, гдѣ, еще будучи студентомъ, принялъ монашество. По окончаніи академіи въ 1844 году назначенъ былъ смотрителемъ духовныхъ училищъ въ г. Суздалѣ, въ 1852 году былъ переведенъ смотрителемъ же въ ростовскія училища и получилъ настоятельство въ ростовскомъ борисо-глѣбскомъ монастырѣ, съ возведеніемъ въ архимандрита. Какъ начальникъ, о. Амфилохій отличался величайшимъ добродушіемъ и полнымъ отсутствіемъ формализма. Въ 1856 г. назначенъ настоятелемъ ставропигіальнаго воскресенскаго монастыря, именуемаго «Новый Іерусалимъ», обладающаго драгоцѣнною библіотекой изъ старинныхъ рукописей. Это назначеніе опредѣлило задачу дальнѣйшей дѣятельности о. Амфилохія. Ранѣе, въ 1845 г., онъ издалъ было въ Москвѣ свое академическое сочиненіе о трехъ обѣтахъ монашества — дѣвствѣ, нестяжаніи и послушаніи, а теперь исключительно обратился къ палеографическимъ трудамъ. Труды этого рода, при замѣчательной трудоспособности о. Амфилохія, потекли обильнымъ потокомъ, приносили ему неоднократно ученыя преміи отъ академіи наукъ (уваровскую, демидовскую, ломоносовскую), сдѣлали его ученое имя извѣстнымъ не только въ Россіи, но и заграницей, и принесли ему зва-