| 641 | АМФ | ЭНЦИКЛОПЕДІЯ. | АМФ | 642 |
1887 г., въ «Церковныхъ Вѣдомостяхъ» 1893 г.
АМФИТЕАТРОВЪ Егоръ Васильевичъ, профессоръ. Сынъ священника орловской епархіи, родился въ 1815 году, высшее образованіе получилъ въ петербургской духовной академіи, которую окончилъ со степенью магистра. Въ 1839 г. назначенъ баккалавромъ въ московскую духовную академію по каѳедрѣ словесности и исторіи литературы. Съ 1848 г. состоялъ ординарнымъ профессоромъ. Не будучи самостоятельнымъ ученымъ, Амфитеатровъ былъ однимъ изъ даровитѣйшихъ преподавателей, умѣвшимъ пользоваться съ наибольшею выгодою трудами другихъ ученыхъ, преимущественно иностранныхъ. Кромѣ того, онъ былъ и вліятельнѣйшимъ членомъ академической корпораціи. Студенты отзывались о немъ «съ восторгомъ, чуть не съ поклоненіемъ», «поражались и глубиною его мыслей, и правильностью ихъ логическаго сочетанія, и изяществомъ изложенія». Въ 1873 г. онъ былъ избранъ городскимъ головою Сергіева Посада, гдѣ находится московская духовная академія, и такъ сумѣлъ проявить себя и въ этой должности, что удостоился постановки своего портрета въ залѣ городской думы еще при своей жизни. Скончался въ чинѣ дѣйствительнаго статскаго совѣтника 17 мая 1888 г. Изъ его сочиненій напечатаны въ «Прибавленіяхъ къ Твореніямъ свв. отецъ»: «О священной поэзіи евреевъ» и «О существѣ и свойствахъ художественной дѣятельности». Біографическія свѣдѣнія въ «Церк. Вѣдомостяхъ» 1888 г. № 24.
АМФИТЕАТРОВЪ Яковъ Космичъ, профессоръ. Сынъ причетника орловской епархіи, впослѣдствіи бывшаго священникомъ, родился въ 1802 г., образованіе получилъ въ сѣвской (орловской) семинаріи и кіевской духовной академіи, курсъ которой окончилъ со степенью магистра въ 1829 г. Былъ оставленъ въ академіи баккалавромъ по кафедрѣ русской словесности и гомилетики. Сталъ самобытнымъ и талантливымъ профессоромъ, не только имѣвшимъ вліяніе на студентовъ — своихъ слушателей, но и повліявшимъ на разработку и направленіе гомилетической науки. Печаталъ свои назидательныя статьи въ «Воскресномъ Чтеніи» (болѣе 70 статей, по большею частью безъ подписей) и «Домашней Бесѣдѣ», и разсказы въ журналѣ «Маякъ» («Простоволосые», «Батыева дорога», Падающія звѣзды, повѣсть «Леви Долина»). Наиболѣе извѣстны были въ свое время его «Чтенія о церковной словесности», 2 ч., Кіевъ, 1847 г., и до настоящаго времени — «Бесѣды объ отношеніи церкви къ православнымъ христіанамъ», Кіевъ, 1847 г., недавно вышедшія 7-мъ изданіемъ, Спб. 1899 г., «съ приложеніемъ 10-ти проповѣдей автора и надгробнаго слова при его погребеніи».
АМФІАНЪ, Викторъ и дружина ихъ, св. мучч., мученически скончавшіеся въ Африкѣ. Въ «Martirol. Hieron.», подъ IV N n. Aprel = 2 апр.: «In Africa Amphiani, Victori et aliorum X». («въ Африкѣ муч. Амфіана, Виктора и иныхъ десяти») — Rossi et Duchesne, Martirol. Hieron., 1894 p. 38 об. Въ другихъ древнихъ Мартирол. — нѣтъ ихъ памяти и подъ 2 апр. помѣщается память св. Амфіана и Едессіи[1].
АМФІАНЪ — Аппіанъ (Απφιανός, Amphianus) и Едессій, братъ его, св. мучч., пострадавшіе при Максиминѣ, въ 306—308 гг., первый въ Кесаріи Палест., второй въ Александріи, спустя немного послѣ кончины перваго. Тотъ и другой, дѣти богатыхъ и знатныхъ родителей, получили прекрасное образованіе, особенно второй, Едессій, о которомъ истор. Евсевій, въ разсказахъ объ нихъ, говоритъ, что онъ «получилъ обширнѣйшее образованіе» и «занимался науками философскими». Возмущенные безуміемъ языческаго поклоненія бездушнымъ истуканамъ и жестокими преслѣдованіями христіанъ, всѣми мѣрами и средствами — посрамленіемъ, публичнымъ опозореніемъ, невѣроятно-жестокими муками — сами явились они предъ языческими мучителями и предъявили свой негодующій протестъ въ защиту послѣдователей Христа и во имя человѣчности; но — сначала подвергнуты были жестокимъ
- ↑ См. о нихъ слѣдующую статью. — Примѣчаніе редактора Викитеки.
