ПБЭ/ДО/Адвокат церкви

Адвокатъ церкви
Православная богословская энциклопедія

Словникъ: А — Архелая. Источникъ: т. 1: А — Архелая, стлб. 336—337 ( сканъ · индексъ )

АДВОКАТЪ церкви (Advocatus или Defensor Ecclesiae) должностное лицо, которому на западѣ поручалось завѣдываніе мірскими дѣлами церковныхъ учрежденій, въ частности защита ихъ — судебная или даже вооруженная. Когда церковь сдѣлалась обладательницей большихъ имѣній, то по необходимости должиа была втянуться во многія имущественныя отношенія, которыми самому духовенству невозможно было заниматься, такъ какъ по закону оно не имѣло права предъявлять иски въ гражданскомъ судѣ, и нравственно не могло носить оружія. При такихъ обстоятельствахъ стало необходимымъ для церкви или монастыря имѣть особаго защитника. Должность эта возникла въ Африкѣ, въ началѣ V вѣка, и среди германскихъ народовъ она получила своеобразную форму, вслѣдствіе ихъ своеобразныхъ юридическихъ понятій. Согласно съ германскими воззрѣніями, только тотъ могъ владѣть собственностью въ полномъ смыслѣ этого слова, кто былъ человѣкомъ свободнымъ, способнымъ носить оружіе, и въ случаѣ необходимости защищать свое право силой. Лица, которыя были свободными, но неспособны были носить оружіе, какъ женщины, дѣти, престарѣлые и больные люди, нуждались въ особомъ представителѣ, подъ попеченіемъ котораго и состояли (mundium, mundibundium). Къ этому разряду принадлежало и духовенство, и хотя сначала духовныя лица не хотѣли, чтобы ихъ считали и къ нимъ относились въ юридическомъ смыслѣ какъ къ неправоспособнымъ, но въ концѣ концовъ приняли это положеніе, потому что оно давало имъ защиту противъ насильственныхъ нападеній и изъятіе отъ многихъ непріятныхъ подробностей германской судебной волокиты. Постановленіемъ 783 года Карлъ Великій повелѣлъ, чтобы каждая церковь или монастырь избирали себѣ попечителя, который бы дѣйствовалъ въ качествѣ causidicus на судѣ, принималъ отъ ихъ имени присягу, возвращалъ имъ бѣглыхъ рабовъ и отчужденную собственность, начальствовалъ надъ солдатами, отправляемыми тѣми или другими церковными учрежденіями въ войска, и проч. Весьма часто, однако, этотъ адвокатъ церкви превращался въ тирана, держалъ церковныя учрежденія въ безусловномъ своемъ подчиненіи, расхищалъ и грабилъ ихъ. Онъ, захвативъ въ свои руки всю власть въ администраціи, ограничивалъ власть епископа чисто духовными дѣлами, захватывалъ десятины и всѣ другіе доходы, и удѣлялъ духовенству лишь ничтожную часть изъ нихъ. Иннокентію III, однако, удалось ограничить все болѣе возраставшую власть этихъ „защитниковъ“, и вскорѣ была упразднена и самая должность. См. R. Hopp. De Advocatia Ecclesiastica, Bonn, 1870.