АВРААМИЙ, инок, в мире Афанасий, один из первых расколоучителей. В бельцах он юродствовал, „бродил босиком и в одной рубашке зиму и лето“, возбудил тем к себе внимание и приобрел почитателей. „Плакать, к тому же, был охотник, — и ходит и плачет“, по выражению о нём протопопа Аввакума. Авраамий был духовным сыном Аввакума, и когда последнего сослали в Пустозерск — стал во главе московской раскольнической общины. Голос Авраамия ценился здесь так высоко, что, получив послание даже из Пустозерска от заключенных там „начальных отцев“ — Аввакума и его соузников, его показывали Авраамию, и инок подписывал, так ли „достоит веровать“. „Грамоте был горазд“ и пером владел. Его писания, обширные по объему, представляли не малый интерес для читателей, как по важности затрагиваемых в них вопросов, так иногда и по своеобразности их решения, и дали составителю их видное место в ряду других первых расколоучителей. Самое обширное сочинение Авраамия — это „Христиано-опасный щит веры против еретического ополчения“; оно может быть названо первообразом раскольнических сборников, во множестве явившихся потом, особенно в XVIII веке. Вместе с челобитной Авраамия „щит“ дает обильный материал для ознакомления с полемикой первобытного раскола против православия. Из внутренних вопросов, волновавших раскол в XVII веке, Авраамий особенно много потрудился над вопросами об антихристе и о кончине мира. Решению их посвящены преимущественно его послания к „боголюбцу“ и к боярыне Морозовой. Вопреки учению своего духовного отца, протопопа Аввакума, Авраамий отвергал хиротонию попов „ нового“, т. е. по новым книгам ставления, а также требовал и перекрещивания для переходящих из православия в раскол. Расколоучитель оставался на свободе до 1670 года, в феврале этого года был взят под стражу, а в 1671 году казнен.
Сочинения Авраамия напечатаны в VII томе „Материалов для ист. раскола“ проф Н. Субботина и в нашем исследовании, „Внутренние вопросы в расколе в XVII веке“. В этом последнем труде дано также и изложение ответов Авраамия по внутренним вопросам в расколе.