ЧАСТЬ ВТОРАЯ.
Глава первая.
О пресвятомъ таинствѣ евхаристіи.
До сихъ поръ я предлагалъ тебѣ, любезный читатель, о четырехъ орудіяхъ, потребныхъ тебѣ къ одолѣнію враговъ въ невидимой брани, какъ-то о ненадѣяніи на себя, о надеждѣ непоколебимой на Бога, о противостояніи грѣху и борьбѣ съ нимъ, и о молитвѣ. Теперь я хочу указать тебѣ еще на иное нѣкое могущественное въ семъ дѣлѣ орудіе, именно на пресвятое таинство Евхаристіи. Таинство сіе, какъ между таинствами есть самое высшее, такъ и въ числѣ орудій духовныхъ есть самое сильное и врагопоразительное. Четыре орудія, о которыхъ мы говорили, получаютъ силу свою отъ благодатныхъ силъ и даровъ, стяжанныхъ намъ кровію Христовою; таинство же сіе и есть самая кровь Христова и самое тѣло Христово, съ присущіемъ Самого Христа-Бога. Тѣми четырьмя орудіями боремся съ врагами мы силою Христовою; въ семъ же Христосъ Господь поражаетъ враговъ нашихъ нами, или вмѣстѣ съ нами. Ибо кто вкушаетъ тѣло Христово и піетъ кровь Его, тотъ со Христомъ пребываетъ и Христосъ съ нимъ, какъ Онъ Самъ сказалъ: ядый Мою плоть и піяй Мою кровь во Мнѣ пребываетъ и Азъ въ немъ (Іоан. 6, 56). Посему, когда одерживаемъ мы побѣду надъ врагами, то это кровь Христова побѣждаетъ ихъ, какъ написано въ Апокалипсисѣ: и тіи побѣдиша его (діавола-клеветника) кровію Агнчею (Ап. 12, 11).
Сіе святѣйшее таинство, сіе всепобѣдительное орудіе, паче же Христосъ, сущій въ семъ таинствѣ, можетъ быть дѣйственно пріемлемо двоякимъ образомъ: во первыхъ, таинственно, въ таинствѣ тѣла и крови Христовыхъ, съ достодолжнымъ приготовленіемъ, т.-е. сокрушеніемъ, исповѣдью, очищеніемъ чрезъ епитимію и потребнымъ пощеніемъ; во вторыхъ, духовно и мысленно, въ умѣ и сердцѣ. Первое можетъ имѣть мѣсто столь часто, сколько это возможно, по обстоятельствамъ внѣшнимъ, внутреннему состоянію, и по усмотрѣнію духовнаго отца; а второе — каждое мгновеніе: такъ что тебѣ можно всегда имѣть въ рукахъ сіе всемощное оружіе и ограждаться имъ отъ враговъ непрестанно. Внемли же сему, и святыхъ Христовыхъ Таинъ причащайся сколько можно чаще, какъ только имѣешь разрѣшеніе отъ духовнаго отца своего; мысленно же и духовно вкушать Христа Господа ревнуй непрерывно: къ чему руководство предложено тебѣ мною въ предыдущихъ главахъ о молитвѣ.