САЛЯТ (мн. салават; перс., тур. намаз) — молитва, в т. ч. ежедневная обязательная 5-кратная. Один из 5 столпов Ислама; выражение покорности и благодарности Аллаху.
Обязательным ежедневный С. присутствовал в Шариатах всех пророков, но он, возможно, отличался от С. современных мусульман. С. был заповедан Лукманом, Ибрахимом и Мусой (14:37; 20:14; 31:17). До повеления об обязательном ежедневном С. Пророк Мухаммад часто совершал молитвы по утрам и вечерам. Повеление Аллаха об обязательном ежедневном 5-кратном С. было передано Пророку Мухаммаду во время его чудесного ночного путешествия (см.: Исра и мирадж): вначале Аллах предписал мусульманам молиться 50 раз в день, но затем уменьшил число С. до 5. Эти 5 молитв заменяют 50: «Тому, кто предстанет [перед Аллахом] с добрым деянием, воздается десятикратно» (6:160).
О необходимости совершения мусульманами С. в строго определенное время говорится во многих аятах Корана (2:238; 4:103; 98:5) и в хадисах. На вопрос о том, какое деяние наиболее угодно Аллаху, Пророк Мухаммад ответил: «Молитва, совершенная вовремя».
Обязательное исполнение С. — необходимое условие мусульманской веры. За совершение С. Аллах дает людям большие блага, прощает их грехи и введет их в Рай. Сознательное игнорирование и отрицание С. выводит человека из Ислама (в ханафитском мазхабе и по мнению многих других ученых, человек, не совершающий С. вовремя из-за лени или других факторов, считается грешником и нечестивцем, но из Ислама не выходит). В условиях исламского государства такие люди определяются как нечестивцы (фасик), и даже если они избегут наказания в земной жизни, то все равно их сурово накажет Аллах (74:40-43; 19:59). Пророк Мухаммад говорил: «Причиной разрушения преграды между человеком и большим грехом является отказ от молитвы».
Если человек не совершил С. неумышленно, то обязан совершить его в другое время (см.: Каза).
С. бывают обязательными (фард, ваджиб) и желательными (нафиля). К обязательным (фард аль-айн) относятся:
1. С. ас-субх (рассветный). Начинается на рассвете, когда лучи солнца прорывают темноту ночи, и продолжается до восхода солнца.
2. С. аль-зухр (полуденный). Начинается приблизительно в полдень, после прохождения солнцем середины неба (зенита), и продолжается до начала времени предвечерней молитвы. Пятничные С. (см.: Джума) также начинаются в это время и заменяют в мечетях полуденную молитву.
3. С. аль-`аср (предвечерний). Начинается в середине периода между полуднем и закатом солнца, когда тень от предметов становится больше их длины. Нежелательно задерживать совершение этого С. до времени, когда солнце потеряет яркость и на нем появится предзакатная желтизна. Именно о предвечернем С. говорится в Коране: «Охраняйте молитвы и молитву среднюю…» (2:238).
4. С. аль-магриб (вечерний). Начинается после заката и продолжается до исчезновения вечерней зари и наступления темноты.
5. С. аль-`иша (ночной). Начинается с наступлением темноты и продолжается до рассвета. После совершения этого С. совершается дополнительная ночная молитва-витр.
В методах определения более точного времени некоторых С. в различных мазхабах имеются несущественные различия.
Обязанностью общины (фард аль-кифая) является С. над умершим мусульманином (джаназа), но он не требует обязательного участия всех мусульман.
С.-витр в иджтихаде некоторых улемов является обязательным (ваджиб). Обязательны (ваджиб) также праздничные С. (см.: Идайн).
Составные части и условия совершения С.
Все С. состоят из ракятов: субх — из 2 ракятов; магриб — из 3; зухр, `аср и иша — из 4. Количество ракятов С.-витр и богоугодных С. (нафиля) может быть различным.
Необходимыми условиями (шарт) С. являются:
1. Наличие омовения перед молитвой (см.: Вуду, Гусл, Тайаммум).
2. Очищение от всех нечистот тела, одежды и места совершения молитвы (см.: Тахара).
3. Покрытие срамных частей тела (см.: Аурат).
4. Обращение лицом в сторону Мекки (см.: Кибла).
5. Наступление времени С.
6. Намерение совершить С. (см.: Ниййа).
Необходимыми составными частями (рукн) С. являются:
1. Вступительный такбир (см.: Ифтитах).
2. Пребывание в стоячем положении (кыям) и чтение аятов Корана (кыраа).
3. Поясной поклон (руку).
5. Земные поклоны (саджда).
6. Пребывание в сидячем положении (см.: Ка`да, Ташаххуд).
Существует и большое количество богоугодных действий и молитв при совершении С.
Все обязательные С. можно совершать как индивидуально, так и совместно с другими мусульманами. Весьма желательно совершение коллективных С. мужчинами в мечетях, в других помещениях или на открытом воздухе. О преимуществах коллективных С. говорится во многих хадисах Пророка, например: «Коллективная молитва лучше индивидуальной на 27 степеней». Женщины могут совершать С. совместно с другими мусульманками в мечети, но считается, что им предпочтительнее совершать все С. дома.
При совершении коллективного С. в мечети его руководителем обычно является имам. Если коллективный С. проводится вне мечети, мусульмане выбирают из своей среды наиболее подходящего человека в качестве имама, возглавляющего молитву. Имам занимает место впереди молящихся, которые выстраиваются за ним в стройные ряды и повторяют его действия.
Мусульманин, выехавший за пределы своего населенного пункта на определенное расстояние (по-разному определяемое в различных мазхабах), считается путником (мусафир). Мусафиры совершают С., состоящие из 4 ракятов, наполовину сокращенными (в 2 ракята). Шафииты, ханбалиты и маликиты разрешают совмещать зухр с `аср и магриб с иша. В шиизме разрешается совмещать эти С. и в повседневной практике.