ТАХАРА («очищение») — в широком понимании может быть как духовным, когда мусульманин очищает покаянием свою душу от греха, так и физическим, когда человек очищает свое тело от нечистот (см.: Наджаса; Истинджа; Истибра).
Т. — раздел мусульманского права (фикх), в котором излагаются правила соблюдения физической чистоты тела. Чистота в Исламе является одним из важнейших условий религиозного служения. Без соблюдения правил чистоты тела и одежды нельзя совершать молитвы, обходить Каабу (9:108). Пророк Мухаммад сказал: «Чистота — это половина веры» (Муслим. Тахара. 1).
Существует несколько способов Т.:
— мытье чистой водой (см.: Вуду; Гусл). В ханафитском мазхабе можно очиститься влагой, выжатой из различных ягод, фруктов и овощей, другие мазхабы не соглашаются с этим;
— протирание (для предметов, которые не впитывают нечистоту), например, лезвия ножа тряпкой или подошв обуви о землю;
— обжигание на огне;
— изменением состояния (например, если вино скисло и превратилось в уксус, то считается чистым);
— иссушение нечистот (например, на солнце).
В большинстве случаев Т. производится водой. Вода бывает 2 видов:
1. Абсолютно чистая (мутлак), не смешанная с другими веществами (воды природных источников, морей, рек, грунтовые и дождевые). Разделяется на следующие категории:
— одновременно и чистая, и очищающая, т. е. пригодная и для питья, и для Т.;
— чистая, но крайне нежелательная (макрух) для использования из-за того, что ее пили домашние или дикие животные;
— чистая, но непригодная для Т. — это вода, уже использовавшаяся для омовения (ее использование допускается в шафиитском и маликитском мазхабах);
— нечистая, т. е. вода, в емкость с которой попала какая-либо нечистота или скверна (наджаса).
2. Вода, которая смешалась с другими веществами (мукаййад) и изменила свой цвет, запах или вкус; считается чистой, ее можно пить и использовать для приготовления пищи, но для Т. и омовения она непригодна.