ГУСЛ — полное омовение всего тела водой по правилам, установленным религией. Такое очищение является обязательным для каждого мусульманина и мусульманки после половой близости, семяизвержения, менструальных циклов (хайд) и послеродового периода (нифас). Совершается чистой водой и недействительно в случае простого обтирания тела влажным полотенцем.
Обязательные действия (фард) при совершении Г.:
а) выразить намерение (все мазхабы, кроме ханафитского);
б) ополоснуть рот и нос (только ханафитский мазхаб);
г) вымыть голову и все тело так, чтобы не оставалось ни одного необмытого места. При этом нужно тщательно вымыть волосы, брови, пупок, половые органы и т. д.
Желательно совершить Г. в месте, где нет посторонних людей. Если по каким-то причинам это невозможно, то нужно сделать его так, чтобы не открывать срамных мест (аурат) при посторонних людях (в т. ч. при представителях своего пола). В случае, если и это не представляется возможным, нужно до возникновения соответствующих условий воздержаться от совершения Г.
Помимо обязательного (фард) Г. в указанных случаях, существует и Г. сунны, совершение которого является желательным и богоугодным актом (то есть его совершение не обязательно, но очень желательно). Г. сунны желательно совершать по пятницам, в дни праздников Идайн, во время хаджа (перед тем как надеть ихрам и перед стоянием в Арафате).
Совершение Г. очень желательно после принятия каким-либо человеком Ислама, перед въездом в Мекку и Медину, перед совершением каких-либо полезных и богоугодных дел, а также по возвращении из путешествия.
Тем, кто обязан совершить Г. (джунуб), запрещается в оскверненном состоянии читать Коран и прикасаться к нему, входить в мечети (за исключением некоторых особых случаев).
О необходимости совершения Г. говорится в аяте: «А если вы находитесь в ритуальном осквернении, то искупайтесь. Если же вы больны или находитесь в поездке, если кто-либо из вас справил нужду или соприкоснулся с женщиной и [при этом] не может найти воду, то совершайте омовение чистым мелким песком, обтирая им лицо и руки» (5:6).