Жизнь Спасителя мира (Пуцыкович)/XVI/ДО

Жизнь Спасителя міра — Помилованіе жены грѣшницы. Исцѣленіе слѣпорожденнаго. : Іоанн. 8 и 9
авторъ Ѳеоѳилъ Ѳеоѳиловичъ Пуцыковичъ

Опубл.: 1905. Источникъ: Пуцыковичъ Ѳ. Ѳ. Жизнь Спасителя міра. — СПб.: П. В. Луковникова, 1905. — С. 74.

Іисусъ Христосъ былъ въ Іерусалимѣ на праздникѣ кущей; на другой день праздника Онъ пришелъ въ храмъ, сѣлъ и сталъ учить народъ, который шелъ къ Нему толпами. Въ это время книжники и фарисеи привели къ Іисусу женщину, изобличенную въ прелюбодѣяніи, и, поставивъ ее по срединѣ, сказали Іисусу: «Учитель! эта женщина взята въ прелюбодѣяніи; Моисей въ законѣ заповѣдалъ намъ побивать такихъ камнями; Ты что скажешь?» Такъ говорили они, искушая Христа, чтобы найти что-нибудь къ обвиненію Его. Іисусъ, не обращая вниманія на вопрошающихъ Его, наклонился низко и сталъ писать пальцемъ на землѣ. Когда же они продолжали спрашивать Его, Онъ поднялся и сказалъ имъ: «кто изъ васъ безъ грѣха, брось первый на нее камень». И опять, наклонившись низко, писалъ на землѣ. Фарисеи и книжники, услышавъ это и будучи обличаемы совѣстью, стали уходить одинъ за другимъ, начиная отъ старшихъ и до послѣднихъ; остались только Іисусъ и грѣшница. Тогда Христосъ снова поднялся и; не видя около себя никого; кромѣ женщины; сказалъ ей: «женщина! гдѣ твои обвинители? Никто не осудилъ тебя?» Она отвѣчала: «Никто, Господи». — «И Я не осуждаю тебя», сказалъ ей Іисусъ, «иди и впредь не грѣши».

Проходя по Іерусалиму, Іисусъ Христосъ увидѣлъ человѣка, слѣпого отъ рожденія. Ученики спросили Іисуса: «Учитель! кто согрѣшилъ: этотъ ли слѣпой или родители его, что онъ родился слѣпымъ?» Христосъ отвѣчалъ: «Не согрѣшилъ ни онъ, ни родители его, но это для того, чтобы на немъ явились дѣла Божіи (т. е. всемогущество Іисуса Христа, Его божественное величіе и человѣколюбіе). Мнѣ должно дѣлать дѣла Пославшаго Меня, пока есть день (т. е. пока продолжаются дни Его земной жизни по плоти); приходитъ ночь (разумѣя время Своей смерти), когда никто не можетъ дѣлать. Доколѣ Я въ мірѣ, Я свѣтъ міру». Сказавъ это, Іисусъ сдѣлалъ бреніе чрезъ плюновеніе на землю, бреніемъ этимъ помазалъ глаза слѣпому и велѣлъ ему пойти къ Силоамскому источнику, и тамъ умыться. Слѣпой пошелъ, умылся и вернулся зрячимъ. Тогда сосѣди слѣпого и всѣ знавшіе его слѣпымъ, видя теперь зрячимъ и радующимся, усомнились и говорили между собою: «Не тотъ-ли это, который сидѣлъ и просилъ милостыни?» Одни говорили: «да, это онъ». Другіе говорили: «онъ похожъ на того». Услышавъ это, бывшій слѣпой сказалъ имъ: «это я, тотъ, который былъ слѣпъ». Тогда всѣ стали спрашивать его: «какъ открылись глаза твои?» Онъ отвѣчалъ: «Человѣкъ, называемый Іисусомъ, сдѣлалъ бреніе, помазалъ мои глаза и сказалъ мнѣ: „пойди на купальню Силоамъ и умойся. Я пошелъ, умылся и сталъ видѣть“». Опять спрашивали его: «гдѣ Онъ?» Прозрѣвшій отвѣчалъ: «не знаю», такъ какъ Іисусъ Христосъ, избѣгая суетной славы, послѣ исцѣленія слѣпого, тотчасъ удалился. Повели его для болѣе строгаго допроса къ фарисеямъ, какъ блюстителямъ закона. Была же суббота, когда Христосъ сдѣлалъ бреніе и отверзъ очи слѣпому, а врачебное пособіе, оказываемое больнымъ въ субботу, фарисеи считали дѣломъ не дозволеннымъ, грѣшнымъ. Фарисеи спросили бывшаго слѣпца: «какъ ты прозрѣлъ?» Онъ отвѣчалъ имъ: «бреніе положилъ Іисусъ на глаза мои; я умылся и теперь вижу». Тогда фарисеи начали препираться между собою. Одни изъ нихъ говорили: «не отъ Бога этотъ человѣкъ (Іисусъ), потому что не хранитъ субботы». Другіе говорили: «какъ можетъ человѣкъ грѣшный творить такія чудеса?» Опять обратились они къ получившему зрѣніе и говорили ему: «ты что скажешь о Немъ, потому что онъ отверзъ тебѣ очи?» Исцѣлѣвшій, чувствуя по здравому смыслу, что простой человѣкъ, не посланный отъ Бога, не могъ сотворить такого чуда, отвѣчалъ имъ: «я думаю, это пророкъ», то есть — человѣкъ, посланный отъ Бога и близкій къ Нему. Тогда Іудеи усомнились. что это тотъ самый человѣкъ, который родился слѣпымъ. Они призвали родителей его и спросили у нихъ: «это ли сынъ вашъ, о которомъ вы говорите, что родился слѣпымъ? Какъ же онъ теперь видитъ?» Родители его сказали фарисеямъ въ отвѣтъ: «да, это сынъ нашъ, онъ точно родился слѣпымъ; а какъ онъ теперь видитъ, кто отверзъ очи ему, мы не знаемъ, онъ самъ совершеннолѣтній, его спросите: пусть самъ о себѣ скажетъ, какъ онъ прозрѣлъ». Они отвѣчали такъ изъ боязни Іудеевъ, потому что знали, что Іудеи сговорились отлучать отъ синагоги всякаго, кто признаетъ Іисуса за Христа. Фарисеи опять призвали прозрѣвшаго слѣпца во второй разъ и сказали ему: «воздай славу Богу; мы знаемъ, что человѣкъ, отверзшій тебѣ очи, грѣшникъ». Этимъ заклинаніемъ фарисеи хотѣли принудить прозрѣвшаго признать Іисуса, даровавшаго ему зрѣніе, за грѣшника, и сказать, что Богъ ему далъ зрѣніе, а не человѣкъ, именуемый Іисусомъ, и такимъ образомъ заставить его солгать предъ своею совѣстью. Но прозрѣвшій, несмотря на ихъ увѣщанія, съ твердостью отвѣчалъ имъ: «грѣшникъ ли Онъ, не знаю; одно знаю, что я былъ слѣпъ, а теперь вижу». Фарисеи снова спросили его: «что сдѣлалъ Іисусъ съ тобою, какъ Онъ отверзъ тебѣ очи?» Прозрѣвшій съ негодованіемъ отвѣчалъ имъ: «я уже сказалъ вамъ, и вы не слушали; что еще хотите слышать? Или вы хотите сдѣлаться учениками Іисуса?» Фарисеи, услышавъ это, стали укорять его и сказали ему: «ты ученикъ Его, а мы Моисеевы ученики: мы знаемъ, что съ Моисеемъ говорилъ Богъ; а Іисуса не знаемъ, откуда Онъ». Прозрѣвшій не поколебался отъ укоризны, но еще съ большою твердостію сказалъ имъ: «это и удивительно, что вы не знаете, откуда Онъ, а Онъ отверзъ мнѣ очи; всѣ знаютъ, что грѣшниковъ Богъ не слушаетъ, а слушаетъ того, кто чтитъ Бога и творитъ волю Его. Отъ вѣка не слыхано, чтобы кто отверзъ очи слѣпорожденному; если бы Іисусъ не былъ отъ Бога, не могъ бы творить этого». Тогда фарисеи сказали прозрѣвшему: «во грѣхахъ ты весь родился» (указывая на то, будто онъ за грѣхи свои и родился слѣпымъ), «и ты ли насъ учишь?» И, укоривъ, изгнали его изъ своего общества. Когда же Іисусъ услышалъ объ этомъ, то, встрѣтившись съ прозрѣвшимъ человѣкомъ, сказалъ ему: «вѣруешь ли ты въ Сына Божія?» Онъ отвѣчалъ: «а кто Онъ, Господи, чтобы мнѣ вѣровать въ Него?» Ибо, онъ хотя и вѣровалъ, что Іисусъ есть пророкъ, но не зналъ, что Онъ Сынъ Божій. Іисусъ сказалъ ему: «ты видѣлъ Его, Онъ говорилъ съ тобою». Тогда прозрѣвшій отвѣчалъ: «вѣрую, Господи!» и тотчасъ поклонился Іисусу, какъ Сыну Божію. Послѣ того, какъ онъ поклонился, Христосъ сказалъ: «на судъ пришелъ Я въ міръ сей, чтобы невидящіе видѣли и видящіе стали слѣпы». Услышавъ это, нѣкоторые изъ фарисеевъ, бывшихъ съ Нимъ, сказали Ему: «неужели и мы слѣпы?» разумѣя слѣпоту чувственную, тогда какъ Христосъ говорилъ о слѣпотѣ духовной. Поэтому Онъ отвѣчалъ имъ: «если бы вы были слѣпы, то не имѣли бы на себѣ грѣха, но какъ вы говорите, что видите, то грѣхъ остается на васъ», т. е. лучше бы вамъ быть слѣпыми, чѣмъ имѣть зрѣніе и быть осужденными.