Эгидий из Витербо (Aegidius Antonius Canisius) — кардинал и христианский каббалист (1470—1532). В его доме прожил 13 лет вместе со своей семьей Илия Левита (см.), обучая его еврейской грамматике и учась y него греческому языку. Первое издание своего דוחנה דפם и свою «библейскую конкорданцию» Левита посвятил Э. Интерес последнего к евр. языку исходил из желания проникнуть в тайны каббалы, он рассчитывал найти в ней неопровержимые доказательства истинности христианства. Он разделял в этом отношении взгляды многих христианских ученых 16 в. как Пико де Мирандола (см.) и Рейхлин (см.). По поручению Э. был переведен на латинский язык Зогар (Борухом ди Беневенто); Э. издал также много других каббалистических трактатов в латинском переводе. Э. был усердным собирателем еврейских рукописей, многие из которых до сих пор хранятся в Мюнхенской библиотеке с краткими латинскими заметками Э. В Британском музее находятся экземпляр Махири и Мидраш к малым пророкам, писанные для кардинала в 1514 г. Иохананом б.-Яков Саркузе. Знакомство с евр. литературой сочеталось y Э. с доброжелательным отношением и к евр. народу: он сделал попытку, правда неудачную, воспрепятствовать изданию папской буллы ο введении инквизиционного суда против маранов. Э. приписывают очень много сочинений, большинство из коих хранится в национальной библиотеке в Париже. Ему принадлежат несколько небольших работ ο евр. языке, большая же часть его сочинений имеет отношение к каббале; им переведены и комментированы почти все крупные произведения средневековой евр. мистики; из них назовем: Зогар; Гиннат Эгоз, Сефер Разиель, Маарехет га-Элогут, Эсер Сефирот. — Ср.: Geiger, Das Studium der hebr. Sprache, 56; Grätz, Gesch. IX, 90, 154; Perles, Beiträge etc., Мюнхен,1884; Kraus, Griechische und latein. Lehnwörter, I, 306; Steinschneider, Christl. Hebraisten; idem, Cat. Bod., col. 2140; idem, Cat. Minich; Buber, Jalkut Machiri, введение. [По Jew. Enc. I, 219].
9.