ЕЭБЕ/Рейхлин, Иоанн фон

Рейхлин, Иоанн фон
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Словник: Рафа — Рожнятов. Источник: т. 13: Проклятие — Сарагосси, стлб. 367—368 ( скан )

Рейхлин, Иоанн фон — известный немецкий гуманист и гебраист; род. в Пфорцгейме в 1455 г., ум. в 1522 г. в Либенцелле, в Вюртемберге. Он учился в университетах: фрейбургском, парижском и базельском (1475—78). С 1499 г. по 1513 г. состоял судьей в Тюбингене. P. один из вождей гуманистского движения. Во время второго путешествия в Рим (1490) Р. встретился во Флоренции с Пико де ла Мирандола, который ознакомил его с каббалой и внушил интерес к еврейск. языку, и Р. в 1492 г. стал изучать его под руководством Ильи Лоанса (врача императора), а во время пребывания в Риме в 1497—99 гг. он занимался евр. языком у известного р. Обадии ди Сфорно. Выступление Пфефферкорна (см.) с нападками на евреев и их письменность побудило Рейхлина стать на защиту евреев. Среди лиц, призванных высказать свое мнение о еврейской письменности, оклеветанной Пфефферкорном, был и P., заявивший, что Талмуд, Зогар, комментарии Раши, Кимхидов, Ибн-Эзры, Герсонида, Нахманида и т. д. не должны быть сжигаемы, так как они полезны для теологии и науки и не содержат никакой ереси и ничего против христианства. Результатом записки Р. явился эдикт императора Максимилиана от 23 мая 1510 г., отменивший приказ об уничтожении евр. книг. Начался длинный спор между Р. и доминиканцами, в который был вовлечен весь ученый европейский мир. Гуманисты были на стороне P., клерикальная же партия, особенно факультеты в Левене, Кельне, Эрфурте, Майнце и Париже, поддерживали доминиканцев. Пфефферкорн опубликовал в 1511 г. «Handspiegel» с нападками на Р., тот ответил памфлетом «Augenspiegel» (Пфорцгейм, 1511). Кельнский университет, находившийся под влиянием Якова фон Гохстратена, опубликовал в 1512 г. «Articuli sive propositiones de Judaico favore». P. принял этот вызов и написал: «Defensio Reuchlini contra calumniatores suos colonienses» (Тюбинген, 1513). Профессор классической литературы Ортуин Граций ответил на сочинение Р. памфлетом «Praenotamenta contra omnem malevolentiam», на какой последовал новый ответ P., «Clarorum virorum epistolae latinae, grecae et hebraicae variis temporibus missae ad J. Reuchlinum» (Тюбинген, 1514). Следуя примеру Кельнского университета, парижская Сорбонна также осудила «Augenspiegel» P. Гохстратен приказал последнему явиться перед судом доминиканцев в Майнце с целью защитить себя от обвинения в ереси, содержавшейся будто в Augenspiegel. Ho слушание дела было отменено по приказанию кельнского архиепископа Уриеля фон Гемминтена, который в 1509 г. был назначен Максимилианом в качестве члена комиссии по исследованию клеветы Пфефферкорна. Спор между Р. и доминиканцами разбирался потом по приказанию папы шпейерским епископом, который решил (1514) его в пользу Рейхлина. Доминиканцы апеллировали к папе Льву X, но шесть лет дело оставалось без движения. Между тем вышли «Epistolae obscurorum virorum», направленные против доминиканцев, Гохстратена и Пфефферкорна, но P. отрицал свое авторство. Дело разбиралось Латеранским собором в 1516 г. — решившим его в пользу Р. В 1520 г., однако, папа Лев X осудил «Augenspiegel», что было вызвано политическими соображениями. Французский король и немецкий император поддерживали доминиканцев с целью противодействовать распространению Реформации в Германии. — Рейхлин первый ученый, который ввел изучение евр. языка в курс университетского преподавания. Он преподавал этот язык еще до того, как он стал в 1519 г. профессором в Ингольштадте и Тюбингене; в последнем университете он был профессором греческого и еврейского языков с 1521 года до самой смерти. Среди его учеников следует назвать Меланхтона, Иоанна Эколомпадия, Иоанна Целлария и Бартоломея Цезара. Р. написал на евр. темы: «De verbo mirifico» (Базель, 1494) — трактует о каббале: Барухис — евр. мудрец, Капнион — христианский ученый, и греческий философ имели диспут, в результате которого оказалось, что евр. мудрость и евр. язык стоят выше всего; «Rudimenta hebraica» (Пфорцгейм, 1506) — первая евр. грамматика, написанная христианином; она дает только элементарные понятия евр. произношения и весьма неполный евр. словарь. Более основателен грамматический труд P., появившийся в 1518 г. под заглавием: «De accentibus et ortographia Hebraeorum libri tres» (ib., 1518). Каббале посвящено сочинение «De arte Cabalistica» (1517). — Ср.: Grätz, Gesch. d. Jud., IX; L. Geiger, Johann Reuchlin, 1871; Horowitz, Zur Biographie u. Correspondenz J. Reuchlins, Вена, 1877; Herzog-Hauck, Realencykl., s. v.[J. E., X, 389—90]. 5.