Столб соляной (נציב מלּח). — Согласно библейскому рассказу, в С. С. была обращена жена Лота (см.) в наказание за то, что она ослушалась приказания ангела и при бегстве из Содома (см.) оглянулась назад (Быт., 19, 17, 26). Критики-рационалисты объясняют это тем, что жена Лота от страха при виде горевшего города впала в бесчувственное состояние; удушливые испарения от пожара, пропитанные серою и солью (Второз., 29, 23), умертвили ее и мало-помалу довершили окаменение. С. С. (στήλη ἁλός) при Мертвом море упоминается в Премудр. Соломона (10, 7), где он характеризуется как «памятник неверующей души». Иос. Флавий сообщает, что он сам его видел («Древн.», I, 11, 4), и еще Климент Римский (Послание к Кориф., XI) и Иреней (Advers. haer., IV, 31, 3) упоминают о его существовании (ср. также Carmen de Sodoma y Тертуллиана, opp., изд. Oehler’a, II, 773). Все эти указания основаны, по-видимому, на естественном явлении поблизости Мертвого моря. На соляной горе Джебел Усдум (см. Палестина), на восточной стороне, находится круглый столб из кристаллической соли, вышиною в 40 футов; народной фантазии он легко может казаться человеческой фигурой. Арабы называют этот столб Bint scheich Lût («дочь старейшины Лота»), смешивая жену Лота е его дочерью. — Ср.: Riehm, HBA, II s. v. Lot; Dillmann, Die Genesis, 1886, 269; Baedeker, Palästina und Syrien, 7-е изд., 1910, 160; Филарет, «Зап. на кн. Бытия», II, 223. А. С. К.1.