Димитрий царевич (Худяков)/1860 (ДО)

Димитрій царевичъ
См. Великорусскія сказки. Дата созданія: 1860, опубл.: 1860. Источникъ: Худяковъ, И. А. Вып. 1 // Великорусскія сказки. — М.: Изданіе К. Солдатенкова и Н. Щепкина, 1860. — С. 21—25..

[21]
4.
ДИМИТРІЙ ЦАРЕВИЧЪ.

Въ нѣкоторомъ царствѣ, не въ русскомъ государствѣ жили три брата: Василій царевичъ, Иванъ царевичъ и Димитрій царевичъ. Поѣхали всѣ они на охо̀ту. Одинъ братъ поймалъ лисицу, другой зайца, а третій ничего. Попался ему на глаза олень золотые рога. Онъ за этимъ оленемъ погнался: олень въ воду, и онъ за нимъ. Онъ велъ его все дальше, да дальше; увелъ его въ другое царство. Когда ушелъ онъ въ другое царство и думаетъ, что ему дѣлать? Не знаетъ, куда выйти. А у него были волоса золотые. Вдругъ онъ вышелъ на дорогу и пошелъ этой дорогой. Приходитъ къ пастухамъ, отдаетъ имъ свою одежду, а у нихъ проситъ ихъ. А пастухи его не понимаютъ и давай его прочь гнать! Вотъ онъ увидалъ селенье и пошелъ къ этому селенью. Выпросилъ крестьянскую одежду и думаетъ, что теперь дѣлать ему съ головой? Пошелъ на бойню, гдѣ бьютъ скотъ, взялъ пузырь, надѣлъ его на голову. Пришелъ къ царю за милостыней; выпросилъ милостыню и просится у царя ночевать ночь или двѣ. Царь и спрашиваетъ: «какъ тебя зовутъ?» Плѣшь.—«По отечеству?» Плѣшавница. «Откуда родомъ?» Я прохожій; самъ не знаю откуда.—Царь счелъ его за дурака, позволилъ ему ночевать двѣ ночи. На третій день царь опредѣлилъ его въ садъ. [22] Въ ночь онъ весь садъ поломалъ. Царю пришли жаловаться, что котораго онъ приставилъ Плѣшь Плѣшавницу, тотъ весь садъ поломалъ. Царь сказалъ: «что дѣлать съ дуракомъ? Съ нимъ и пива не сваришь!» Въ другую ночь онъ сдѣлалъ такой садъ, что лучше всѣхъ садовъ. Въ третью ночь поломалъ другой самый лучшій садъ. Царю и докладываютъ, что человѣкъ «въ ночь тотъ садъ сдѣлалъ лучше всѣхъ царскихъ садовъ; а въ другую ночь лучшій царскій садъ поломалъ!» Царь самъ пошелъ глядѣть и увидѣлъ, что который онъ сдѣлалъ садъ, тотъ садъ лучше прежняго лучшаго царскаго саду. И вмѣсто того, который онъ теперь сломалъ, онъ сдѣлалъ такой садъ, что описать нельзя. А въ царскомъ саду были пруды; онъ всѣ ихъ засыпалъ. Царю докладываютъ, что Плѣшь Плѣшавница всѣ пруды завалилъ. Царь и говоритъ: «пусть его дѣлаетъ, что хочетъ!» На другую ночь онъ сдѣлалъ такіе пруды, какихъ никому и не снилось. Царь его призвалъ: «я, говоритъ, вижу, что ты не простаго рода. Скажи, какъ тебя зовутъ?» Плѣшь!—«По отечеству?» Плѣшавница!—Не добился царь ничего.—А онъ въ саду сдѣлалъ такіе ключи и фонтаны, что подобныхъ не было. И ходилъ къ нимъ каждое утро умываться.

У царя было три дочери. Меньшо́й дочери нянька вставала рано, выходила на балконъ и смотрѣла всегда въ этотъ садъ. Вдругъ нечаянно увидѣла: Плѣшь Плѣшавница снялъ пузырь съ головы и началъ умываться; голова-то его такъ и освѣтила! Она этому удивилась и говоритъ меньшой царевнѣ, что «у насъ Плѣшь Плѣшавница, видно, не простаго рода, а какой-нибудь королевичъ или царевичъ!» Царевнѣ это очень понравилось. Стала она рано вставать, всходить на балконъ. Вотъ вышла она, смотритъ: Димитрій царевичъ сталъ умываться, снялъ пузырь: голова у него золотая! И необыкновенная у него красота. И она ужасно въ него влюбилась. Стала она просить у [23]царя, чтобъ онъ позволилъ, чтобъ Плѣшь Плѣшавница служилъ ей, а не въ саду. Царь и велѣлъ, чтобъ онъ былъ всегда при ней, всё бы ей подавалъ… Приходитъ Димитрій царевичъ къ царской дочери. Она и спрашиваетъ его: «какъ тебя зовутъ?» Онъ ей и отвѣчаетъ: Плѣшь!—«А по отечеству?» Плѣшавница!—А она никакъ не хотѣла вѣрить; ужасно была влюблена. Когда стали сватать женихи всѣхъ трехъ сестёръ: старшая пошла за короля, средняя за принца. Стали спрашивать меньшую:—«я говоритъ, пойду за Плѣшь Плѣшавницу!» Отецъ и мать ее уговаривали и смѣялись. Она и знать ничего не хотѣла, и вышла за него за̀-мужъ.

Жили нѣсколько времени. Вдругъ на этого царя открывается война. Царь и проситъ зятей своихъ, чтобъ дали ему помощь. Король и принцъ дали помощь и сами поѣхали на войну. Младшая сестра и говоритъ мужу: «Плѣшь Плѣшавница! Вотъ мои братья идутъ на войну, а ты что?» Онъ взялъ прогналъ ее полѣномъ: «поди ты прочь отъ меня!»—Вотъ онъ приходитъ къ тестю: «батюшка! а, батюшка! Дай мнѣ какую-нибудь клячу и я поѣду на войну!»—Ну, гдѣ ужь тебѣ ѣхать на войну; сиди лучше дома!—«Нѣтъ, батюшка, и я поѣду!»—Дайте—говоритъ царь—ему какого-нибудь коня!—Вотъ онъ пошелъ выбирать коня и выбралъ такого, какого нигдѣ не было. Выѣхалъ въ поле, снялъ пузырь: сдѣлалась голова золотая; взялъ мечъ. Зятья пріѣхали на войну и онъ за ними поспѣлъ. Пріѣхалъ и всѣхъ побѣдилъ. Зятья ни какъ не могли его узнать! Побѣдивши и съѣзжаются и кланяются. Зятья благодарятъ его и просятъ его къ царю. И онъ имъ сказалъ: «Я къ царю не поѣду!» Они дали ему съ ноги по пальцу: онъ взялъ пальцы, положилъ въ карманъ, скрылся изъ виду, переодѣлся, пріѣхалъ домой и лёгъ. Зятья пріѣзжаютъ и разсказываютъ, что они всю силу побѣдили. Царь для нихъ сдѣлалъ балъ и говоритъ младшей дочери: «приведи и ты своего, хоть бы [24]посмѣялись надъ нимъ!» Она приходитъ къ нему и говоритъ, что царь сказалъ. Онъ опять прогналъ её. На балу сестры и народъ веселятся, а она сидитъ пригорюнившись: «за кого, дескать, я вышла за̀мужъ?»

Черезъ нѣсколько времени опять открывается война. Опять братья отправились на войну. Поѣхалъ потомъ и Димитрій царевичъ; пріѣхалъ, побилъ всю силу. А братья узнать его не могли. Только тутъ его ранили. Зятья и просятъ его опять, чтобъ имъ можно было сказать отцу, что они одни силу побѣдили. «Хорошо—говоритъ;—только дайте мнѣ по пальцу съ руки!»—Потомъ скрылся, переодѣлся, легъ спать. Приходитъ жена его и видитъ у него рука раненая; она перевязала шелковымъ платочкомъ. Догадалась она, что онъ былъ на войнѣ. А межь тѣмъ пріѣхали братья и говорятъ, что вотъ они всю рать побили. Царь для нихъ сдѣлалъ балъ. Младшая-то и говоритъ своему мужу: «вотъ, говоритъ, они надъ нами смѣются!»—Пусть ихъ смѣются, потомъ плакать будутъ!—

Потомъ черезъ нѣсколько времени опять сдѣлалась война. Поѣхали братья. Поѣхалъ и Димитрій царевичъ, одѣлся въ прежнее свое царское платье, снялъ пузырь; поспѣлъ за братьями и всю силу побилъ. Зятья опять его не узнали; просятъ его, чтобъ имъ сказать отцу, что они всю силу побили. «Хорошо, говоритъ, только дайте изъ спины по ремню!»—Взялъ ремни, уѣхалъ прежде всѣхъ; пріѣхалъ домой и во всей одежѣ легъ. Межь тѣмъ пріѣхали и братья, говорятъ, что всю силу побили. Царь сдѣлалъ великій балъ; всѣмъ велѣлъ съѣзжаться. Царь и говоритъ младшей дочери: «приведи ты своего мужа; пусть онъ хоть на на̀родъ посмотритъ!» Приходитъ она домой и видитъ его во всей одежѣ. Она и говоритъ ему: «Плѣшь Плѣшавница! насъ батюшка звалъ на балъ!»—Я не Плѣшь Плѣшавница, а Димитрій царевичъ. Одѣвайся въ самое лучшее платье, чтобы лучше тебя не было. А я прійду. [25]Ты меня смотри: я буду въ этомъ платьѣ и прійду черезъ кухню.

Она одѣлась лучше всѣхъ; пришла на балъ. Царь и говоритъ: «что ты лучше всѣхъ одѣлась? неужели твой Плѣшь Плѣшавница лучше всѣхъ?»—Да, лучше всѣхъ.—Черезъ пять минутъ приходитъ и Димитрій царевичъ. Гости всѣ были въ залѣ; и царь былъ въ залѣ. Она взяла его за̀ руку и подвела его къ отцу: «вотъ мой Плѣшь Плѣшавница!»—Зятья увидали и ужасно поблѣднѣли. Начался разговоръ о войнѣ, какъ побѣдили силу. Тогда Димитрій царевичъ сказалъ: «да, вѣдь, я всѣхъ побѣдилъ: за первую побѣду я взялъ съ братьевъ по пальцу съ ноги; за вторую по пальцу съ руки; за третью по ремню изъ спины!» И вынулъ ихъ. Зятья остались въ самомъ низкомъ мѣстѣ, а Димитрію царь отдалъ полъ-царства своего. И тутъ былъ у него окончательный бракъ. Стали жить да поживать, да денежки наживать!

(Записана мной въ Москвѣ).


Это произведение не охраняется авторским правом.
В соответствии со статьёй 1259 Гражданского кодекса Российской Федерации не являются объектами авторских прав официальные документы государственных органов и органов местного самоуправления муниципальных образований, в том числе законы, другие нормативные акты, судебные решения, иные материалы законодательного, административного и судебного характера, официальные документы международных организаций, а также их официальные переводы; государственные символы и знаки (флаги, гербы, ордена, денежные знаки и тому подобное), а также символы и знаки муниципальных образований; произведения народного творчества (фольклор), не имеющие конкретных авторов; сообщения о событиях и фактах, имеющие исключительно информационный характер (сообщения о новостях дня, программы телепередач, расписания движения транспортных средств и тому подобное).
Россия