Ш. (25 февр. 1814 г., † 26 февр. 1861 г.) родился въ селѣ Маринцахъ, Звенигородскаго уѣзда, Кіевской губ., въ семьѣ крѣпостного крестьянина. Дѣтство, съ 3‑лѣтняго возраста, провелъ въ с. Кирилловкѣ; 9‑ти лѣтъ отъ роду Ш. лишился матери; его отецъ женился вторично, и Ш—ку пришлось много терпѣть отъ невзлюбившей его мачехи. Первоначальной грамотѣ Ш. учился у мѣщанина Губеного. Когда Ш—ку минуло 11 лѣтъ, его отецъ умеръ, ничего не оставивъ изъ своего имущества сыну. Мачеха опредѣлила сначала Тараса въ пастухи, а затѣмъ отдала его въ ученіе къ одному дьячку. Дьячокъ жестоко обращался съ воспитанникомъ; послѣдній вскорѣ бѣжалъ отъ него и пытался найти себѣ новыхъ учителей, пробуя жить у разныхъ дьячковъ и маляровъ. Въ 1829 г. онъ попалъ въ число дворовыхъ людей своего помѣщика Энгельгардта. Энгельгардтъ замѣтилъ его склонность къ живописи и далъ ему возможность пользоваться уроками варшавскаго портретиста Ламми и затѣмъ петербургскаго живописца Ширяева. Въ Петербургѣ Ш. случайно познакомился со своимъ землякомъ художникомъ Сошенкомъ, съ Гребенкой, а черезъ ихъ посредство съ Брюловымъ и Жуковскимъ. Послѣдніе приняли близкое участіе въ Ш—кѣ и стали хлопотать объ освобожденіи его отъ крѣпостной зависимости. Благодаря ихъ настойчивости, въ 1838 г. Ш. получилъ свободу и былъ зачисленъ ученикомъ въ академію живописи. На ряду съ живописью, Ш. началъ заниматься и литературой, слушалъ нѣкоторыя лекціи въ университетѣ, вращался среди петербургской интеллигенціи. Плодомъ его литературныхъ занятій явился первый сборникъ стихотвореній „Кобзарь“ въ 1840 г.; въ 1841 г. были изданы „Гайдамаки“. Въ 1843 г. Ш. получилъ званіе свободнаго художника и отправился въ Малороссію, гдѣ, какъ авторъ „Кобзаря“, встрѣтилъ восторженный пріемъ и пріобрѣлъ массу знакомствъ среди малороссійской интеллигенціи. Въ 1847 г. за свои украинофильскія и панславистскія тенденціи, получившія невѣрное толкованіе вслѣдствіе ложнаго доноса, онъ былъ арестованъ подъ Кіевомъ (въ качествѣ его сотоварищей были арестованы Костомаровъ, Гулакъ и др.), отвезенъ въ Петербургъ и приговоренъ къ отбыванію военной службы въ оренбургскомъ линейномъ батальонѣ. Въ продолженіе 10 лѣтъ онъ несъ всѣ тяжести „николаевской“ солдатчины. Получивши въ 1857 г. отставку, онъ отправился въ Петербургъ, оттуда уѣхалъ на родину и, наконецъ, опять вернулся въ Петербургъ. Въ 1860 г. вышло въ свѣтъ полное изданіе „Кобзаря“. Въ томъ же году Ш. заболѣлъ водянкой, которая и свела его въ могилу. Похороненъ онъ былъ сначала въ Петербургѣ на Смоленскомъ кладбищѣ, а потомъ его прахъ перевезенъ былъ въ Малороссію и погребенъ на берегу Днѣпра, около г. Канева. —
Литературное развитіе Ш—ка опредѣлилось его знакомствомъ съ произведеніями корифеевъ романтической литературы — Жуковскимъ, Пушкинымъ, Лермонтовымъ, Мицкевичемъ. Первыя его стихотворенія написаны въ строго романтическомъ духѣ: они носятъ форму балладъ, повѣствующихъ о горѣ дѣвушекъ, покинутыхъ возлюбленными. Романтическій элементъ силенъ и въ дальнѣйшихъ поэмахъ Ш—ка, въ которыхъ малороссійскій поэтъ отрѣшается отъ исключительности любовныхъ темъ и обращается къ описанію положенія малороссійскаго народа: структура этихъ поэмъ чисто романтическая, такъ какъ интрига въ нихъ продолжаетъ все-таки носить любовный характеръ, а соціальный элементъ служитъ лишь фономъ для романической исторіи. Мотивамъ экономическимъ Ш. не придаетъ особеннаго значенія: стихотвореній, посвященныхъ исключительно страданіямъ крестьянина или батрака, проистекающимъ отъ бѣдности, у него нѣтъ. Въ самихъ „панахъ“ Ш. видитъ не столько экономическихъ эксплуататоровъ крестьянина, сколько деспотовъ, издѣвающихся надъ личностью крестьянина и оскорбляющихъ его семейные устои. Но наряду со слѣдами романтизма, который Ш. усвоилъ благодаря внѣшнему вліянію на него русской и польской литературы, мы видимъ у него органическую склонность къ реализму, обусловленную его соціальнымъ происхожденіемъ. Этотъ реализмъ обнаруживается преимущественно въ описаніяхъ отдѣльныхъ сценъ, въ отдѣльныхъ живо схваченныхъ образахъ. Отъ романтизма свободна также лирика Ш—ка: такъ, въ его „Думахъ“ нѣтъ мета романтическимъ мотивамъ — мотивамъ душевной раздвоенности, самобичеванія, сознанія душевной пустоты или пресыщенія жизнью. „Думы“ проникнуты единственно тихою скорбью о злой недолѣ и тоскою по родной Украйнѣ. Любовная лирика Ш—ка изобилуетъ реалистическими подробностями и пластическими красотами. Кромѣ малороссійскихъ стихотвореній и драмъ („Назарь Стодоля“), Ш. писалъ произведенія на русскомъ языкѣ въ стихахъ и прозѣ. Но русскія повести и поэмы далеко уступаютъ его малороссійскимъ шедеврамъ.
 |
 |