БОГОСЛУЖЕНИЕ (христианское), совокупность обрядов богопочитания, богоядения (поедания тела и крови бога) и жертвоприношения, совершаемых духовенством по установленной форме в присутствии верующих. Первоначальной основой христианского Б. являются таинства (мистерии), заимствованные из культа персидско-римского божества Митры (см.), и весенние обряды смерти и воскресения земледельческих богов, — гл. обр., Адониса, затем Аттиса и ряда др. Обряды Б. совершаются над богом, приносимым в жертву в образе человека или животного (пасхальный агнец), над человеком — в отдельные моменты его жизни (таинства крещения, брака, миропомазания и т. д.), над природой (религиозно-колдовские обряды отвращения опасностей, засухи, градобития, пожара и обеспечения урожая) или, наконец, над злыми духами [экзорцизм (см.), изгнание бесов, дьявола и т. д.]. После того как христианская церковь сделалась господствующей, христианское Б. превратилось из таинств для посвященных в открытые обряды и было дополнено многими публичными обрядами греко-римского язычества (торжественные шествия со статуями богов или иконами, молебствия о даровании победы и пр.). В славяно-германском мире церковь усвоила земледельческие обряды средне-европейского крестьянства и ввела их в свое Б. [напр., русские «водокрещи» в праздник богоявления (см.), осенний праздник урожая плодов, успение и др.]. Со времени Реформации (см.), в 16 в., в протестантской церкви происходит развитие обрядов Б., соответствующее классовым потребностям торговой, а затем промышленной буржуазии: устранение земледельческих обрядов, уничтожение таинств и почитания икон и мощей; Б. свелось. к проповеди, содержанием к-рой являются нравственные наставления, скрывающие за собой политическую пропаганду в интересах капиталистов. В католической и православной церквах, опирающихся на угнетенную крестьянскую массу, сохранилось больше пережитков древних языческих земледельческих религий, дополненных театральными пышными обрядами в сопровождении музыки и пения, имеющих целью определенным образом воздействовать на массу молящихся.
Лит.: Путинцев, Ф., Происхождение религиозных праздников, ГИЗ, И., 1924 (два издания); Рожицын, В., Святая паска, Харьков, 1924; Мальвер, А., Наука и религия, ГИЗ, М., 1925; Степанов, И., О таинстве святого причащения, ГИЗ, 31. (неси, изданий); Фигурин, Литургия, Харьков, 1924 (два издания).