Обученіе развѣдыванію должно вестись, насколько это является выполнимымъ, путемъ упражненій, игръ и состязаній.
Игры должны быть по преимуществу групповыя съ тѣмъ, чтобы каждый развѣдчикъ дѣйствительно участвовалъ въ игрѣ, а не только смотрѣлъ, какъ ее разыгрываютъ другіе.
Чрезвычайно важно требовать безусловнаго подчиненія установленнымъ правиламъ, такъ какъ это способствуетъ развитію дисциплины. Сообразуясь съ мѣстными условіями руководителямъ предоставляется право видоизмѣнять правила, указанныя въ настоящей книгѣ.
Всѣ мысли, высказанныя ниже, являются не болѣе какъ предложеніями, могущими служить матеріаломъ для составленія новыхъ игръ, состязаній и упражненій.
Ниже помѣщено предложеніе, какъ распредѣлять работу на первой недѣлѣ. Слѣдуетъ имѣть въ виду, что это только предложеніе, ни къ чему никого не обязывающее.
Скажите мальчикамъ нѣсколько словъ объ искусствѣ развѣдчика, давая конспектъ всей программы, примѣнительно къ изложенному въ настоящей главѣ; при помощи волшебнаго фонаря докажите имъ подходящія картины.
Приведите развѣдчиковъ къ присягѣ, сорганизуйте партіи и раздайте наплечные знаки.
Практическія занятія производятся, по возможности, на воздухѣ, придерживаясь указаннаго ниже порядка настолько, насколько это окажется возможнымъ, въ зависимости отъ того, будутъ ли занятія вестись въ городѣ или деревнѣ, на воздухѣ или въ комнатахъ.
Парадъ, поднятіе флага и отданіе ему чести.
Игры развѣдчиковъ, напр., „Развѣдчикъ встрѣчаетъ развѣдчица“.
Упражненіе въ салютахъ, тайныхъ знакахъ, хоровомъ пѣніи и т. и.
Упражненіе въ черченіи знаковъ развѣдчиковъ на землѣ, иди на стѣнѣ.
Вязаніе узловъ.
Шитье мѣшковъ для провизіи, выдѣлка кожаныхъ пуговицъ и т. п.
Парадъ. Молитва и церковный парадъ (если Воскресенье).
Физическія упражненія.
Фронтъ.
Измѣреніе каждымъ развѣдчикомъ разстоянія между своими ключицами размѣровъ своихъ пальцевъ и проч.
Разошлите развѣдчиковъ поодиночкѣ или нарами для оказанія „доброй услуги“ съ тѣмъ, чтобы они по возвращеніи доложили о сдѣланномъ.
Выведите партію для ознакомленія съ окрестностями..
Заставьте ихъ опредѣлить страны свѣта по компасу, по солнцу и другими способами.
Опросите ихъ о тѣхъ подробностяхъ которыя они замѣтили на мѣстности; объясните имъ значеніе мѣстныхъ предметовъ и проч.
Упражненія въ развѣдчицкомъ шагѣ.
Опредѣленіе разстояній.
Разыграйте одну изъ игръ, развѣдчиковъ.
Коли занятія происходятъ въ комнатахъ — упражняйтесь въ „Джіу-джитцу“ и борьбѣ, исполните „Военный танецъ развѣдчиковъ“, хоровое пѣніе, сборъ и проч.
Разсказы у костра изъ этой книги или изъ другихъ подходящихъ книгъ.
Прорепетируйте пьесу для развѣдчиковъ; организуйте пренія.
Партіи должны упражняться во всемъ вышеприведенномъ на досугѣ или подъ руководствомъ старшаго.
Вели въ распоряженіи имѣется болѣе одного вечера въ недѣлю, то одну изъ отраслей обученія можно разработать болѣе подробно.
Какую пользу могутъ принести юные развѣдчики на дѣйствительной службѣ, можно видѣть изъ опыта Англо-Бурской войны 1899—1900 гг., когда, при осадѣ Мэфекинга былъ сформированъ отрядъ развѣдчиковъ изъ мальчиковъ.
Какъ извѣстно, Мэфекингъ маленькій городъ, расположенный въ глубинѣ южно-африканскихъ степей.
Никому и въ голову не приходило, что этотъ городокъ можетъ подвергнуться осадѣ.
Именно этотъ случай доказываетъ, что на войнѣ всѣ должны быть готовы не только къ тому, что вѣроятно, но и ко всему тому, что только возможно; поэтому мы должны быть всегда готовы къ встрѣчѣ съ противникомъ, и каждый мальчикъ долженъ быть готовимъ принять участіе въ защитѣ своей родины.
Когда выяснилось, что Мэфекингъ будетъ атакованъ, то весь гарнизонъ, состоявшій всего изъ какихъ-нибудь 700 человѣкъ полиціи и волонтеровъ, распредѣлили по тѣмъ пунктамъ, которые нужно было защищать. Послѣ этого вооружили горожанъ, которыхъ набралось человѣкъ 300. Изъ нихъ нѣкоторые были старые пограничники и сразу вошли въ роль, но было и много лавочниковъ и приказчиковъ, никогда не видѣвшихъ винтовки и никогда не обучавшихся ни строю, ни стрѣльбѣ; послѣдніе были сначала совсѣмъ какъ въ лѣсу. Могу васъ увѣрить, что пріятнаго мало, когда, не умѣя стрѣлять, приходится стать лицомъ къ лицу съ врагомъ, который будетъ биться не на животъ, а на смерть.
Каждый мальчикъ долженъ исполнять приказанія, и умѣть стрѣлять иначе, когда грянетъ война, онъ будетъ такъ же безпомощенъ, какъ дряхлая старуха.
Итакъ, для защиты городка, въ которомъ находилось около 600 бѣдныхъ женщинъ и дѣтей и до 7.000 туземцевъ и имѣвшаго въ окружности около 9 верстъ въ распоряженіи англичанъ, было всего на все не болѣе 1.000 человѣкъ
Такъ какъ вслѣдствіе потерь убитыми и ранеными, ряды защитниковъ постепенно рѣдѣли, и служба остающихся становилась съ каждымъ днемъ тяжелѣе то каждый человѣкъ былъ на учетѣ. Какъ разъ въ это тревожное время лордъ Эдуарда, Сесиль, одинъ изъ старшихъ англійскихъ начальниковъ, собралъ городскихъ мальчиковъ, образовалъ изъ нихъ отрядъ, одѣлъ ихъ въ форму и обучилъ строю, и, могу васъ увѣрить, получилась молодецкая и очень полезная дружина.
До этого времени англичанамъ приходилось возлагать на взрослыхъ, защитниковъ разноску приказовъ, исполненіе различныхъ порученій и проч. Эти обязанности перешли теперь къ мальчикамъ, а всѣ взрослые могли быть использованы для усиленія боевой линіи.
Подъ начальствомъ своего фельдфебеля Гудайера (тоже мальчика) юные развѣдчики, оказали чрезвычайно важныя услуги и вполнѣ заслужили тѣ медали, которыми ихъ наградили по окончаніи войны. Многіе изъ нихъ ѣздили на велосипедахъ, что дало англичанамъ возможность организовать почту, при помощи которой горожане, не подвергая себя опасности быть убитыми, могли посылать своимъ близкимъ письма; для этого были отпечатаны марки съ изображеніемъ развѣдчика на велосипедѣ.
Однажды я сказалъ одному изъ этихъ развѣдчиковъ, проскочившему черезъ довольно-таки сильно обстрѣливавшуюся полосу: „Если ты будешь ѣздить подъ такимъ огнемъ тебя когда-нибудь хватитъ пулей“. На это онъ мнѣ отвѣтилъ: „Никакъ нѣтъ, Ваше Благородіе, я такъ скоро ѣду на велосипедѣ, что ей меня не догнать“. Эти мальчуганы, казалось, не обращали никакого вниманія на дули и несмотря на то, что это было сопряжено съ рискомъ собственной жизни, были готовы исполнить любое порученіе.
Ну, а кто изъ васъ способенъ продѣлать то же самое? Если бы непріятель стрѣлялъ вдоль нашей улицы и я послалъ бы одного изъ васъ съ приказаніемъ въ домъ находящійся напротивъ, исполнили бы вы порученіе? Не сомнѣваюсь, что исполнили, наврядъ-ли это пришлось бы вамъ особенно по вкусу.
Для этого нужно подготовиться заранѣе. Это все равно, что броситься головой впередъ въ холодную воду; тому кто привыкъ купаться, это ни почемъ: по предложите продѣлать это тому, кто никогда не нырялъ, и онъ оробѣетъ.
Точно также и мальчикъ, который привыкъ сразу исполнять приказанія, безразлично, сопряжено ли оно съ опасностью или нѣтъ; выполнить его тотчасъ и безпрекословно, несмотря ни на какую опасность для себя, а другой, непривыкшій къ повиновенію, будете возражать и отнѣкиваться и въ концѣ концовъ его станутъ презирать даже друзья которые будутъ относиться къ нему, какъ къ трусу.
Однако чтобы служить развѣдчикомъ вамъ нечего дожидаться войны, у васъ и въ мирное время всегда найдется подходящее дѣло.
Полагаю, что каждый изъ васъ стремится быть, такъ или иначе, полезнымъ своему отечеству.
Одинъ изъ способовъ достигнуть этого и притомъ самый легкій, это — стать развѣдчикомъ
Какъ извѣстно, развѣдчикомъ называется солдатъ, отличающійся смѣтливостью и смѣлостью, которому поручается разузнавать, гдѣ находится непріятель, и по возвращеніи донести объ этомъ начальству.
Но. кромѣ военныхъ развѣдчиковъ, есть развѣдчики мирные, а именно люди, которые въ мирное время выполняютъ работу, требующую особыхъ способностей. Это люди въ совершенствѣ постигшіе развѣдочное искусство, умѣющіе жить въ дебряхъ тайги или въ степяхъ и нигдѣ не заблудиться. Они умѣютъ разбираться во всевозможныхъ слѣдахъ и мелкихъ примѣтахъ, сберечь свое здоровье вдали отъ докторовъ и аптекъ, они сильны и смѣлы, всегда готовы смотрѣть опасности прямо въ глаза и всегда рады помочь другъ другу. Они каждую минуту готовы пожертвовать жизнью, раза, этого потребуетъ долгъ передъ отечествомъ.
Они жертвуютъ всѣмъ, чтобы выполнить свою работу, и дѣлаютъ это не для собственнаго развлеченія, а потому, что это ихъ долгъ передъ Государемъ и отечествомъ.
Россія въ значительной степени возвеличилась благодаря предпріимчивымъ людямъ.
Еще лѣтъ 600—700 тому назадъ Новгородскіе ушкуйники присоединили къ своей родинѣ весь сѣверъ Россіи. Въ концѣ XVI вѣка казачій атамана. Ермакъ Тимофеевъ, съ 540 казаками, завоевалъ Сибирь, а затѣмъ смѣлые и предпріимчивые люди продолжали начатое имъ дѣло. Многіе изъ нихъ погибли — но оставили по себѣ памятникъ — Великую Россію, простирающуюся отъ Балтійскаго моря до Тихаго океана. Они смѣло устремлялись въ невѣдомыя до тѣхъ пора, страны, вступали въ борьбу съ природою и населеніемъ и выходили побѣдителями.
Громадную пользу своей родинѣ принесли наши моряки, изслѣдовавшіе далекія, невѣдомыя страны, установившіе прочную связь ихъ съ родиною и окончательно закрѣпившіе ихъ за нами. Изъ числа этихъ моряковъ можно указать на Чирикова, Чаплина, Путятина, Девонскаго, Невельского и многихъ другихъ поборниковъ русскаго дѣла на далекихъ окраинахъ.
Наши изслѣдователи и путешественники много поработали также въ Средней Азіи, въ Тибетѣ и Монголіи. Изъ этихъ изслѣдователей — Пржевальскій — бр. Грумъ-Гржимайло, Семеновъ-Тянь-Шаньскій, Козловъ, Потанинъ и другіе пріобрѣли громкую извѣстность.
Всѣ эти смѣлые предпріимчивые люди въ сущности являются тѣми же „развѣдчиками“ мирнаго времени, которые распространяютъ доброе имя своей родины во всѣхъ углахъ земного шара и способствуютъ укрѣпленію ея мощи.
Нужно отмѣтить, что громадную роль въ изслѣдованіи новыхъ Странъ и въ расширеніи предѣловъ Россіи сыграли наши казаки — эти природные развѣдчики. Они, какъ сказано выше, покорили Сибирь, они сыграли громадную роль въ присоединеніи къ намъ Кавказа и въ его усмиреніи, и они же являлись спутниками тѣхъ отважныхъ лицъ, которыя проникли въ невѣдомыя степи и дебри средней Азіи.
Знакомство съ работою всѣхъ указанныхъ выше лицъ не можетъ не вызвать желанія подражать имъ, но для этого необходима извѣстная подготовка, и лучше всего исполнитъ ее хоть, кто съ дѣтства обучался искусству развѣдчика.
Это искусство пригодится всегда, какую-бы профессію человѣкъ ни избралъ, будетъ ли онъ военнымъ, чиновникомъ или чѣмъ-либо инымъ. Многіе даже увѣряютъ, что знанія, пріобрѣтаемыя развѣдчикомъ, полезны для ученаго.
Искусство это дается легко, и оно очень интересно, когда съ нимъ немного освоишься. Легче всего оно дается тѣмъ, кто поступаетъ въ дружину „юныхъ развѣдчиковъ“.
Чтобы стать развѣдчикомъ, слѣдуетъ вступить въ партію, входящую ВТ) составъ одной изъ дружинъ мальчиковъ.
Можно также, собравъ еще пять-шесть мальчиковъ, сформировать свою собственную партію. Одинъ изъ мальчиковъ избирается для командованія партіей, и онъ уже выбираетъ другого мальчика капраломъ. Нѣсколько партій образуютъ дружину, находящуюся подъ командой старшины.
Всѣ принимаютъ присягу развѣдчиковъ, т. е. обѣщаютъ слѣдующее:
1) Соблюдать вѣрность Богу и Государю.
2) Во всякое время помогать ближнимъ.
3) Повиноваться законамъ развѣдчиковъ.
Всѣ должны знать знаки развѣдчиковъ, а также кличь своего партіи.
Каждая партія получаетъ названіе какого-нибудь животнаго, и каждый развѣдчикъ партіи долженъ умѣть подражать крику того животнаго, именемъ котораго называется его партія: это необходимо для того, чтобы перекликаться съ товарищами, въ особенности ночью. Такимъ образомъ, вы можете называться: „Волки“, „Орлы“, „Крысы“ и проч., — какъ хотите. Ни одинъ развѣдчикъ никогда не долженъ употреблять кличъ присвоенный другой партіи. Развѣдчики должны быть преданными, добрыми, послушными и веселыми. Главная часть ихъ работы состоитъ въ разыгрываніи игръ развѣдчиковъ и въ разнаго рода упражненіяхъ. Когда они будутъ достаточно обучены, то могутъ заслужить значокъ развѣдчика I или II класса.
Значокъ I класса состоитъ изъ мѣднаго наконечника стрѣлы сч. девизомъ „будь готова.“.
Значокъ II класса состоитъ только изъ девиза, безъ наконечника стрѣлы.
Девизъ этотъ обозначаетъ, что путемъ предварительныхъ размышленіи и упражненій развѣдчикъ долженъ подготовить себя дѣйствовать при всякихъ обстоятельствахъ и несчастныхъ случаяхъ такъ, чтобы никогда не быть поставленнымъ втупикъ; настоящій развѣдчикъ даже при самыхъ неожиданныхъ обстоятельствахъ всегда въ точности знаетъ, что ему надлежитъ дѣлать.
Для того, чтобы выдержать испытаніе на развѣдчика, необходимо вполнѣ освоиться со слѣдующимъ:
Во-первыхъ, нужно знать все. что касается звѣрей, ихъ жизни и привычекъ; для этого нужно выслѣживать ихъ. незамѣтно подползать къ нимъ и наблюдать различныя породы въ ихъ естественномъ и свободномъ состояніи. Убивать ихъ можно только для пищи, но ни одинъ порядочный развѣдчикъ никогда не станетъ убивать животное зря, только для того, чтобы убить, конечно если оно не вредное.
Забавную исторію разсказываютъ про солдата въ Южной Африкѣ, который убилъ безвредную овцу, несмотря на приказъ, запрещавшій убивать звѣрей, не считающихся „зловредными хищниками“.
Солдату этому захотѣлось баранины, поэтому, увидѣвъ подъ заборомъ овцу, онъ сталъ колоть ее своимъ штыкомъ. На его бѣду случайно изъ-за угла вышелъ проходившій офицеръ. Солдата понялъ, что ему грозить наказаніе за ослушаніе, но онъ не растерялся и, дѣлая видъ, что не замѣчаетъ офицера, сталъ колоть овцу штыкомъ, крича во все горло: „Ага ты меня хотѣлъ искусать! Такъ вотъ тебѣ зловредный хищника.“.
Наблюдая звѣрей въ ихъ естественномъ состояніи, человѣкъ такъ съ ними свыкается и такъ къ нимъ привязывается, что у него пропадаетъ всякое желаніе убивать ихъ.
Весь интересъ охоты состоитъ въ искусствѣ выслѣживанія звѣрей, а не въ убиваніи ихъ.
Слѣдопытъ долженъ умѣть не только находитъ и замѣчать слѣды, но долженъ умѣть понимать ихъ значеніе, т. е. различать, какимъ ходомъ шелъ звѣрь, былъ ли онъ испуганъ или шелъ спокойно и проч.
Знаніе жизни звѣрей помогаетъ, кромѣ того, охотнику отыскивать путь въ лѣсныхъ дебряхъ и пустыняхъ. Оно научаетъ также отличать тѣ плоды и коренья, которые составляютъ любимую ѣду звѣрей и потому привлекаютъ ихъ къ тому мѣсту, гдѣ они растутъ.
Точно также, дѣлая развѣдки въ цивилизованныхъ странахъ, вы пріучаетесь разбирать слѣды людей, лошадей, велосипедовъ и проч. и, понимая ихъ смыслъ, уясняете себѣ, что именно въ этомъ мѣстѣ происходило; замѣчая разныя мелочи, напр., неожиданный взлетъ птицы изъ кустовъ, вы знаете, что кто-нибудь движется поблизости, хотя никого и не видите.
Замѣчая разныя мелочи на землѣ, вы будете часто находить оброненные предметы, которые можете возвратить владѣльцамъ.
Замѣчая подробности упряжекъ, вы будете зачастую имѣть случай избавить лошадь отъ страданія, притянувъ плохо пригнанный ремень или хомутъ.
Подмѣчая поведеніе и подробности одежды людей и соображая то и другое, вамъ иногда удастся догадаться, что эти люди не заслуживаютъ довѣрія, и, такимъ образомъ, вы сможете предупредить готовившееся преступленіе, или поймете, что эти люди въ горѣ и имъ нужна помощь, и тогда вамъ представится случай выполнить то. что является главными, долгомъ развѣдчика, а именно — помогать людямъ въ несчастій всѣми средствами, имѣющимися въ его распоряженіи.
Помните, однако, что для развѣдчика большой позоръ, если онъ, находясь въ обществѣ постороннихъ людей, допуститъ, чтобы кто-нибудь изъ послѣднихъ замѣтилъ даже мелочь, которая не обратила на себя его вниманія.
Каждый развѣдчикъ, конечно, долженъ умѣть жить подъ открытымъ небомъ; онъ долженъ умѣть разбивать палатки и строить шалаши; раскладывать и зажигать костры: убивать и разрѣзать животныхъ и готовить себѣ пищу; онъ долженъ умѣть связывать брусья и жерди, чтобы дѣлать мосты и плоты; онъ долженъ умѣть находить дорогу въ незнакомой мѣстности какъ ночью, такъ и днемъ и т. д.
Люди, живущіе въ цивилизованныхъ странахъ, рѣдко обучаются всѣмъ этимъ хитростямъ, такъ какъ живутъ на всемъ готовомъ: у нихъ удобные дома, они спятъ въ постеляхъ, пищу готовятъ для нихъ повара и кухарки, а когда не знаютъ дороги, то спрашиваютъ у городового.
Когда же этимъ людямъ приходится жить въ глуши или если они вздумаютъ заняться развѣдываніемъ, то оказываются совершенно безпомощными.
Искусство развѣдчика пригодится при всякой жизненной обстановкѣ.
(Надо заставить мальчиковъ разложить костеръ и зажечь его. Послѣ неудачъ покажите имъ правильный способъ, примѣняя экономное пользованіе стружками, щепками и палками, складывая ихъ въ пирамиду. Покажите имъ, какъ вяжутъ узлы. См. главу IV).
Встарину рыцари были развѣдчиками своей родины: ихъ жизненныя правила были во многомъ сходны съ нынѣшнимъ закономъ развѣдчиковъ и очень похожи на тѣ. которыя существуютъ въ настоящее время у японцевъ.
Рыцари считали свою честь самымъ священнымъ, что у нихъ имѣлось; они ни за что не совершили бы безчестнаго поступка, въ родѣ лжи или кражи. Они во всякое время были готовы биться и умереть, защищая своего Государя, свою вѣру и свою честь. Многія тысячи изъ нихъ устремлялись въ Палестину. чтобы биться за христіанскую вѣру.
Каждый рыцарь имѣлъ небольшую партію людей, состоявшую изъ оруженосца и нѣсколькихъ воиновъ, также, какъ ваша партія состоитъ изъ капрала и четырехъ или пяти развѣдчиковъ.
Что бы ни случилось, партія рыцаря всегда оставалась ему вѣрна и держалась тѣхъ же правилъ, какъ и рыцарь, а именно:
Ихъ честь была священна.
Они были преданы Богу, Государю и отечеству.
Они были особенно внимательны и вѣжливы съ женщинами, дѣтьми и немощными.
Они помогали всякому.
Они давали деньги и пищу вездѣ, гдѣ это понадобится, и копили деньги для того, чтобы имѣть возможность такъ поступать.
Они учились владѣть оружіемъ, чтобы быть въ состояніи защищать свою вѣру и отечество.
Они развили въ себѣ силу и здоровье, чтобы быть въ состояніи хорошо исполнять всѣ свои обязанности.
Развѣдчикамъ слѣдуетъ подражать этимъ доблестнымъ рыцарямъ, у которыхъ, между прочимъ, было одно великое правило, а именно: каждый день они должны были оказать кому-нибудь услугу. Этого правила мы также должны придерживаться. Просыпаясь утромъ, запомните, что въ теченіе дня вы должны оказать кому-нибудь услугу. Навяжите на память узелъ на платкѣ или на галстукѣ который носите поверхъ жилета, и. ложась вечеромъ спать, постарайтесь вспомнить, кому вы оказали въ этотъ день услугу.
Если вы случайно позабыли оказать услугу въ теченіе дня, то вы должны исправить свою вину, оказавъ на слѣдующій день двѣ услуги. Помните, что, когда становились развѣдчикомъ, вы честью поручились это сдѣлать.
Услуга можетъ быть самой ничтожной, напр., положить копѣйку въ кружку для бѣдныхъ, помочь старухѣ перейти черезъ улицу, уступить свое мѣсто кому-нибудь, напоить жаждущую лошадь, убрать съ панели апельсинную корку, если вы увидите, что она. лежитъ такъ, что на ней можетъ кто-нибудь поскользнуться и упасть. Все это услуги, которыя должны быть оказаны каждый день и притомъ безъ всякой награды.
(Заставьте каждаго развѣдчика завязать узелъ на память, что онъ долженъ оказать услугу въ теченіе слѣдующаго дня).
Вамъ извѣстно, что существуютъ Георгіевскій крестъ и Георгіевская медаль, которые даются солдатамъ, особенно отличившимся въ бою. Но на ряду съ этимъ существуетъ медаль, которая дается частнымъ лицамъ за спасеніе погибающихъ.
На мой взглядъ, человѣкъ, заслужившій такую медаль, спасая жизнь другимъ при какомъ-нибудь несчастій, постоянно случающемся въ большихъ городахъ, рудникахъ и на заводахъ, долженъ почитаться героемъ ничуть не менѣе, чѣмъ солдатъ, бросившійся въ самое пекло битвы.
Я отъ души желаю, чтобы со временемъ кто-нибудь изъ васъ, развѣдчиковъ, заслужилъ великую честь получить эту медаль[4].
Несомнѣнно, что многимъ изъ васъ, рано или поздно, представится случай заслужить эту медаль, но для этого вы должны быть подготовлены надлежащимъ образомъ. Вы должны сразу сообразить, что нужно дѣлать, какъ только несчастіе произойдетъ, и сдѣлать это тутъ же и немедленно.
Недостаточно прочитать въ книгѣ, какъ это дѣлается — нужно на самомъ дѣлѣ упражняться въ пріемахъ, и упражняться частенько; чтобы дышать въ дымномъ помѣщеніи, нужно умѣть, напр., закрывать ротъ и носъ мокрой тряпкой; для спуска изъ горящаго дома нужно умѣть разрывать простыню на полосы и связывать ихъ въ канатъ; умѣть поднимать и нести человѣка. находящагося въ обморокѣ; умѣть схватитъ, вытащить изъ воды и привести въ чувство утопающаго и т. д.
Обучившись всему этому, вы пріобрѣтете самоувѣренность, и, когда случится несчастіе и всѣ окружающіе растеряются, не зная, что предпринять, вы совершенно спокойно выступите впередъ и сдѣлаете то. что въ данномъ случаѣ именно нужно.
Недавно былъ случай, когда женщина утонула въ мелкой водѣ на глазахъ у цѣлой толпы мужчинъ, которые слишкомъ перепугались для того, чтобы что-нибудь предпринять. Это былъ позоръ для всей страны. Это былъ бы прекрасный случай для развѣдчика, если бы онъ былъ на мѣстѣ, броситься въ воду и вытащить несчастную. На самомъ же дѣлѣ эти трусы стояли и кричали на берегу, при чемъ ни одинъ изъ нихъ не рѣшился броситься въ воду, потому что никто другой не подавалъ примѣра. И женщина утонула на глазахъ у всѣхъ.
(Покажите мальчикамъ, какъ поднять я нести человѣка въ обморокѣ. Какъ протащить человѣка въ безсознательномъ состояніи сквозь дымъ и проч. Какъ закрывать носъ и ротъ мокрымъ платкомъ. Разбейте ихъ на пары и пусть каждый по очереди изобразитъ обморочнаго, котораго товарищъ долженъ спасать).
Чтобы быть въ состояніи выполнить обязанности и работу развѣдчика, человѣкъ долженъ быть сильнымъ, здоровымъ и подвижнымъ. Этого онъ можетъ достигнуть, если приложитъ немного старанія.
Для этого онъ долженъ дѣлать много движеній на воздухѣ, играть въ игры, бѣгать, ѣздить на велосипедѣ и т. п.
Развѣдчикъ долженъ очень часто спать подъ открытымъ небомъ, и мальчикъ, привыкшій спать съ закрытыми окнами. будетъ, вѣроятно, сначала страдать отъ насморковъ и ревматизмовъ, когда ему впервые придется спать на воздухѣ. Нужно и лѣтомъ и зимой спать съ открытыми окнами и тогда никакой простуды не будетъ. Я лично не могъ спать съ закрытыми окнами и спущенными занавѣсями, и, когда я не въ городѣ, я зимою и лѣтомъ сплю на воздухѣ. Мягкая постель и слишкомъ много одѣялъ вызываютъ дурные сны, ослабляющіе мальчика.
Нѣсколько пріемовъ шведской гимнастики или джіу-джитцу утромъ и вечеромъ очень полезны для поддержанія бодрости — не столько для развитія атлетическихъ мускуловъ, сколько для приведенія въ движеніе всѣхъ внутреннихъ органовъ (это требуетъ объясненій) и для приведенія въ движеніе кровообращенія во всѣхъ частяхъ тѣла.
Если нѣтъ возможности принимать ванну, крайне важно каждое утро обтираться мокрымъ мохнатымъ полотенцемъ.
Развѣдчикъ дышитъ черезъ носъ, но не черезъ ротъ, вслѣдствіе этого онъ не ощущаетъ жажды; онъ не такъ скоро задыхается; не втягиваетъ въ себя всевозможныхъ микробовъ, которые находятся въ воздухѣ, по ночамъ не храпитъ и не выдаетъ себя такимъ образомъ врагу.
Упражненія въ глубокомъ дыханіи очень полезны для развитія легкихъ, при условіи, чтобы они продѣлывались на воздухѣ и не слишкомъ часто, что можетъ вредно отразиться на дѣятельности сердца. При глубокомъ вдыханіи воздухъ нужно вбирать въ себя медленно и глубоко черезъ носъ, а не черезъ ротъ, до тѣхъ поръ, пока легкія не вберутъ въ себя воздуха въ полной мѣрѣ: продержавъ воздухъ нѣкоторое время въ груди, его нужно выпускать медленно и равномѣрно, безъ напряженія. Но лучшій способъ глубокаго дыханія это тотъ, который приходитъ самъ собой при бѣганіи.
Въ настоящее время доказано, что для укрѣпленія здоровья алкоголь совершенно безполезенъ, а принятый въ большомъ количествѣ, онъ — ядъ. Человѣкъ, привыкшій ежедневно принимать алкоголь въ большомъ количествѣ, совершенно безполезенъ въ качествѣ развѣдчика и врядъ ли можетъ быть особенно полезенъ въ чемъ-либо иномъ.
То же можно сказать и о куреніи. Лучшіе боевые развѣдчики не курятъ потому, что это ослабляетъ зрѣніе и иногда разслабляетъ нервы; кромѣ того, куреніе притупляетъ обоняніе (а это чувство крайне важно ночью), а огонекъ отъ трубки или даже запахъ табачнаго дыма выдаетъ ихъ ночью врагамъ. Никакой мальчикъ не начиналъ курить потому, что это ему нравилось, а потому, что онъ думалъ, что отъ этого онъ сталъ больше походить на взрослаго. Ба самомъ же дѣлѣ онъ стала, походить больше на обезьяну.
(Покажите мальчикамъ правило джіу-джитцу и пріемы шведской гимнастики, для начала два или три упражненія; покажите также пріемы глубокаго вдыханія).
Въ настоящее время Россія занимаетъ ⅙ часть всей суши земного шара и въ число ея подданныхъ входятъ 128 народностей. Такого величія она достигла не сразу, а постепенно. Благодаря упорному труду и упорной борьбѣ цѣлаго ряда поколѣній она изъ маленькаго удѣльнаго княжества раздвинулась до теперешнихъ своихъ предѣловъ.
Не подлежитъ сомнѣнію, что если вы, мальчики, будете почитать благо своего отечества выше всего на свѣтѣ, то наше отечество будетъ постоянно крѣпнуть. Но если вы этого не будете дѣлать, то ему грозитъ великая опасность, потому что у него много враговъ, которые растутъ и крѣпнутъ съ каждымъ днемъ.
Поэтому, что бы вы ни дѣлали, всегда прежде всего думайте о вашемъ отечествѣ. Не тратьте все ваше время и всѣ ваши деньги только на игры и развлеченія, но прежде подумайте, какимъ образомъ вы могли бы быть полезными вашему отечеству, и, исполнивъ это, вы можете со спокойной совѣстью и честью развлекаться по-своему.
Девизомъ каждаго должно быть: „Первая мысль объ отечествѣ, вторая о себѣ“, по, вѣроятно, если вы себя спросите по совѣсти, то на провѣрку окажется обратное.
Я однако надѣюсь, что если это такъ, то съ этого же дня вы будете уже всегда держаться вѣрнаго взгляда.
Если вы станете развѣдчикомъ и проникнетесь этимъ духомъ, то этимъ будете содѣйствовать поддержанію славы отечества. Становясь развѣдчикомъ, не дѣлайте, это только для забавы, но имѣйте въ виду, что вы подготовляете себя для службы отечеству. Тогда въ васъ будетъ истинный духъ патріотизма, духъ, который долженъ быть въ каждомъ юношѣ, иначе онъ и гроша не стоитъ.
(Покажите національныя флагъ, объясните его значеніе и какъ нужно его вывѣшивать).
Русскій флагъ[5].
Нѣсколько лѣтъ тому назадъ, въ сѣверной части Англіи было совершено звѣрское убійство, при чемъ убійца былъ найденъ и схваченъ, главнымъ образомъ, благодаря наблюдательности и расторопности мальчика-пастуха.
Мальчикъ, котораго звали Робертъ Гиндмаргь, пробираясь черезъ дикую и уединенную мѣстность, случайно наткнулся на бродягу, который сидѣлъ у дороги, вытянувъ передъ собой ноги, и что-то ѣлъ.
Проходя мимо бродяги, мальчикъ обратилъ вниманіе на его внѣшній видъ и на то, что подошвы бродяги были подбиты большими гвоздями.
Онъ сдѣлалъ свои наблюденія незамѣтно, не остановился и не сталъ глазѣть на бродягу, но подмѣтилъ все мимоходомъ и такимъ образомъ не возбудилъ никакого подозрѣнія у бродяги, который смотрѣлъ на него какъ на самаго обыкновеннаго мальчишку, не стоящаго никакого вниманія.
Когда онъ приближался къ своему дому, пройдя 7 или 8 верстъ отъ того мѣста, гдѣ онъ встрѣтилъ бродягу, онъ увидѣлъ толпу людей, окружавшую одну изъ придорожныхъ избушекъ. Подойдя ближе, онъ узналъ, что въ этой избушкѣ было совершено убійство: кто-то въ нее пробрался и убилъ хозяйку, старуху Маргариту Крозіеръ. Среди толпящихся дѣлались всевозможныя догадки о томъ, кто бы могъ совершить убійство, при чемъ большинство указывало на шайку цыганъ, состоящую изъ трехъ или четырехъ человѣкъ, которые совершили рядъ грабежей въ окрестности и угрожали смертью всякому. кто хотѣлъ донести объ ихъ продѣлкахъ.
Мальчикъ, слушая эти разговоры, замѣтилъ въ палисадникѣ у избушки какіе-то особенные слѣды ногъ; на этихъ слѣдахъ были отпечатки крупныхъ гвоздей, вполнѣ соотвѣтствовавшіе гвоздямъ, замѣченнымъ на сапогахъ бродяги. Изъ этого мальчикъ совершенно естественно заключилъ, что бродяга этотъ былъ такъ или иначе причастенъ къ убійству.
То обстоятельство, что убитая была безпомощною старухою, возмутило благородныя чувства мальчика.
Поэтому, хотя онъ ясно сознавалъ, что если онъ донесетъ на бродягу, товарищи убійцы будутъ ему мстить и, быть можетъ, даже убьютъ его, онъ, тѣмъ не менѣе, отбросивъ всякій страхъ, пошелъ тотчасъ же къ полицейскому уряднику и разсказалъ ему о замѣченныхъ слѣдахъ съ гвоздями, а также гдѣ можно найти человѣка съ такими же гвоздями на сапогахъ.
Бродяга, которому удалось уйти такъ далеко отъ мѣста преступленія, не будучи никѣмъ замѣченнымъ, считалъ себя въ полной безопасности, и ему и въ голову не приходило, что мальчикъ будетъ въ состояніи пройти все разстояніе до мѣста преступленія и затѣмъ вернуться назадъ съ полиціей. И потому онъ былъ спокоенъ и не принялъ никакихъ мѣръ предосторожности.
Но мальчикъ былъ силенъ и здоровъ, а потому легко и быстро совершилъ весь долгій путь, что дало возможность безъ труда найти и схватить преступника. Онъ оказался принадлежащимъ къ шайкѣ цыганъ.
Его судили и признали виновнымъ въ убійствѣ. Вскорѣ послѣ этого удалось поймать двухъ другихъ соучастниковъ убійства, у которыхъ нашли часть краденаго имущества.
Судья призвалъ мальчика и похвалилъ его, объяснивъ, что своимъ поступкомъ онъ оказалъ большую услугу соотечественникамъ, избавивъ міръ отъ такого опаснаго преступника, и спасъ многимъ жизнь, ибо, если бы преступника не поймали, онъ, вѣроятно, совершилъ бы еще не одно убійство. Судья сказалъ: „Несмотря на опасность, которой ты себя подвергалъ, ты исполнилъ свой долгъ. Твой долгъ передъ Государемъ повелѣвалъ тебѣ помочь полиціи при разысканіи преступника, а долгъ свой каждый обязанъ исполнять, чего бы это ему ни стоило, даже если бы для этого пришлось пожертвовать своей жизнью“.
Такимъ образомъ, этотъ мальчикъ исполнилъ все, что требуется отъ развѣдчика, не будучи никогда этому обученъ.
Онъ проявилъ: наблюдательность, притомъ не выдавая себя; сообразительность; благородство; сознаніе долга и выносливость.
Онъ, конечно, и не думать, что поступокъ, который онъ совершилъ всецѣло по собственному побужденію, будетъ впослѣдствіи предложенъ вамъ въ качествѣ примѣра того, какъ каждый изъ васъ долженъ исполнять свой долгъ. Точно также и вы не должны забывать, что и ваши поступки, быть можетъ, подмѣчаются кѣмъ-нибудь со стороны и послужатъ примѣромъ для другихъ. Поэтому прилагайте всѣ старанія, чтобы во всѣхъ случаяхъ жизни исполнять свой долгъ.
Нѣтъ надобности, чтобы мальчики, готовящіеся въ развѣдчики, образовали какой-нибудь особый корпусъ, отдѣльно отъ всѣхъ другихъ организацій. Они могутъ принадлежать къ какой угодно, уже существующей, организаціи, какъ-то: къ школѣ, гимнастическимъ кружкамъ и проч., и кромѣ того развѣдываніемъ въ дополненіе къ своимъ другимъ занятіямъ могутъ заниматься въ особенности, по субботамъ и воскресеньямъ.
Но тѣ мальчики, которые не принадлежатъ ни къ какой существующей организаціи, могутъ сформироваться въ партіи и сдѣлаться „Юными Развѣдчиками“.
Для этой цѣли необходимы офицеры.
Офицеръ — главный начальникъ надъ всѣми „Юными Развѣдчиками“ въ странѣ называется Главный Развѣдчикъ.
Старшина — Это офицеръ, завѣдывающій дружиной. Дружина состоитъ не менѣе какъ изъ трехъ партій.
Вожатый — это развѣдчикъ, назначенный командовать партіей. Партія состоитъ изъ шести развѣдчиковъ. Всякій юноша или молодой человѣкъ, научившійся по этой книжкѣ развѣдывательному дѣлу, можетъ стать вожатыми, и собрать и обучить пять или шесть мальчиковъ искусству быть развѣдчиками.
Урядникъ — это развѣдчикъ, котораго вожатый избираетъ себѣ въ помощники и который во время отсутствія вожатаго принимаетъ команду надъ партіей.
Развѣдчики бываютъ двухъ разрядовъ — перваго и второго. Развѣдчикъ перваго разряда — это тотъ, который выдержалъ испытаніе, показывающее, что онъ умѣетъ развѣдывать. Развѣдчика, второго разряда — это готъ, который выдержалъ болѣе легкое испытаніе.
Нѣженка — это такой мальчикъ, который еще не вступилъ въ ряды развѣдчиковъ.
Судъ чести состоитъ изъ старшины и двухъ вожатыхъ или. если имѣется только одна партія, изъ вожатаго и урядника. Этотъ судъ разрѣшаетъ вопросы о наградахъ, наказаніяхъ и всякіе другіе.
Испытанія. Чтобы сдѣлаться развѣдчикомъ второго разряда и получить право носить значокъ, мальчикъ долженъ получить одобреніе старшины по слѣдующимъ предметамъ:
1) Связать четыре разныхъ узла въ теченіе не болѣе 30 секундъ каждый, а именно: Боулинъ, рыбацкую петлю, рифовый узелъ, петлю клоувъ и петлю шитъ.
2) Выслѣдить слѣдъ (проложенный желѣзками) на протяженіи четверти версты въ теченіе не болѣе 15 минутъ или, если испытаніе производится въ городѣ, разсмотрѣть предметы, выставленные въ окнахъ четырехъ разныхъ магазиновъ, употребивъ по одной минутѣ на каждый магазинъ, и затѣмъ удовлетворительно описать предметы, выставленные въ окнѣ одного изъ этихъ магазиновъ.
3) Пройти скорымъ шагомъ 1½ версты въ теченіе не болѣе 13 минутъ.
4) Знать законъ и знаки развѣдчиковъ.
5) Знать цвѣта національнаго флага.
Для того, чтобы заслужить званіе развѣдчика перваго разряда и получить полный значокъ, мальчикъ долженъ выдержать слѣдующія дополнительныя испытанія (кромѣ уже описанныхъ испытаній второго класса) передъ судомъ чести (если образуется новая дружина, то старшина замѣняетъ судъ чести).
6) Указать по компасу различныя направленія въ томъ мѣстѣ, гдѣ стоитъ развѣдчикъ.
7) Сдѣлать прогулку въ одиночку, не менѣе чѣмъ въ 20 вер. Прогулка эта совершается пѣшкомъ, верхомъ, на лодкѣ или на велосипедѣ.
8) Умѣть правильно оказать первую помощь въ одномъ изъ слѣдующихъ несчастныхъ случаевъ (случаи эти выбираются судьей): пожаръ, утопленіе, понесшіяся съ экипажемъ лошади, проломи, льда, или сдѣлать перевязку ушибленному, или привести въ чувство утонувшаго.
9) Умѣть читать и писать.
10) Имѣть въ сберегательной кассѣ не менѣе 25 коп.
11) Привлечь къ участію въ партіи новаго рекрута и обучить его навязывать шесть главныхъ узловъ.
12) Разложить и развести костеръ, употребляя при этомъ не болѣе двухъ спичекъ, и приготовить на немъ, не пользуясь посудой, лепешку изъ четверти фунта муки и двѣ картошки.
Значки и медали. Значокъ развѣдчиковъ имѣетъ нижеслѣдующую форму:
Онъ представляетъ изъ себя наконечникъ стрѣлы, указывающей направленіе сѣвера на картахъ и компасѣ.
Девизъ при этомъ значкѣ гласитъ:
„Будь готовъ“ и обозначаетъ, что развѣдчикъ долженъ быть всегда готовымъ исполнить свой долгъ и не страшиться опасности. Ленточка, на которой девизъ написанъ, имѣетъ кончики загнутые кверху, какъ концы губъ развѣдчика, который всегда исполняетъ свой долгъ съ улыбкой и готовностью[7].
Узелокъ долженъ напоминать развѣдчику объ его обязанности ежедневно оказать кому-нибудь услугу.
Значокъ развѣдчика дается, когда мальчикъ выдержалъ испытанія въ развѣдчицкомъ искусствѣ.
Наступитъ время, когда отъ него потребуется рисковать жизнью, т. е. исполнить какое-нибудь трудное порученіе, и если онъ его не выполнитъ, то онъ лишается своего значка. Въ этомъ случаѣ судъ чести можетъ разрѣшить ему оставаться въ партіи, но значокъ не будетъ ему возвращенъ до тѣхъ нора, пока онъ не совершитъ какой-нибудь особенно выдающійся поступокъ.
Если развѣдчикъ нарушитъ свое честное слово или иначе какъ-либо опозорить себя — то лишается значка и исключается изъ партіи.
Значокъ носится старшинами на шляпѣ съ лѣвой стороны.
Значокъ носится вожатыми партій на шляпѣ спереди.
Урядники носятъ значокъ на лѣвомъ рукавѣ выше локтя, съ полоской изъ красной тесьмы нѣсколько ниже.
Развѣдчики носятъ значокъ на лѣвомъ рукавѣ выше локтя.
Развѣдчики перваго разряда носятъ весь значокъ полностью.
Развѣдчики второго разряда носятъ только ленточку съ девизомъ.
Почетные, значки выдаются по выдержаніи особаго испытанія. Эти значки носятся на правомъ рукавѣ выше локтя.
Испытанія эти слѣдующія:
Сигнализація: умѣніе читать и посылать депеши по системѣ Морзе или семафоромъ, съ быстротою двадцати буквъ въ минуту.
Первая помощь: выдержать испытаніе въ умѣніи оказать первую помощь въ несчастныхъ случаяхъ.
Выслѣживаніе: серія въ двѣнадцать фотографій дикихъ звѣрей, снятыхъ съ натуры развѣдчикомъ и проявленныхъ имъ самимъ.
Медали, носятся на правой сторонѣ груди и раздѣляются на слѣдующія степени:
Бронзовая медаль на красной лентѣ: за смѣлость, выказанную при спасеніи жизни или попыткѣ спасти жизнь съ рискомъ для собственной жизни.
Серебряная — на красной лентѣ: за спасеніе жизни и содѣйствіе при спасеніи, когда была возможность потерять жизнь.
Серебряная на голубой лентѣ: за отличныя заслуги или за содѣйствіе полиціи съ опасностью для себя.
Эти награды даются только главнымъ развѣдчикомъ, по особому представленію вожатаго или старшины, при чемъ, при представленіи къ наградѣ, долженъ быть поданъ подробный рапортъ, излагающій обстоятельства дѣла.
Отмѣтки ставятся старшиной на основаніи его собственныхъ наблюденій или докладовъ вожатыхъ.
Два балла ставятся всякому развѣдчику, доставившему новаго рекрута и обучившему его завязывать установленные узлы. Этотъ рекрутъ долженъ быть доставленъ независимо отъ того рекрута, который, какъ оказано выше, былъ завербованъ развѣдчикомъ, чтобы заслужить значокъ.
„Волкъ“, Краснокожіе индѣйцы въ Сѣверной Америкѣ называютъ своихъ лучшихъ развѣдчиковъ „Сѣрый Волкъ“, потому что сѣрый волкъ — это звѣрь, который все видитъ и въ то же время невидимъ никѣмъ.
Воинственныя племена Южной Африки тоже называютъ развѣдчиковъ волками.
Но той же причинѣ во время войны Мотабели въ 1896—1897 гг. непріятель назвалъ автора этой книги „Волкомъ“,
Г-нъ Томпсонъ Сетои, глава „Краснокожихъ“ юныхъ развѣдчиковъ въ Америкѣ, тоже называется „Сѣрый Волкъ“.
Такимъ же образомъ, юные развѣдчики награждаются званіемъ и значкомъ „Волка“ за особое искусство, выказанное при развѣдываніи; но ежегодно должно выдаваться не болѣе одного значка „Волка“.
Всѣ описанные значки и отличія носятся, по указанной выше формѣ, только на службѣ и въ лагерѣ. Въ другое время они должны носиться справа на жилетѣ, подъ пиджакомъ.
Небольшое изображеніе наконечника стрѣлы можно постоянно носить въ петлицѣ.
Прежде, чѣмъ стать развѣдчикомъ, юноша долженъ принять присягу по слѣдующей формѣ:
„Честнымъ словомъ обѣщаю, что:
1) Буду исполнять свой долгъ передъ Богомъ и Государемъ.
2) Буду дѣлать все отъ меня зависящее, чтобы помогать ближнимъ, чего бы это мнѣ ни стоило.
3) Знаю законъ развѣдчиковъ и буду ему повиноваться.“
Принимая присягу, развѣдчикъ долженъ стоять съ рукой, поднятой до уровня плеча ладонью впередъ, большой палецъ долженъ касаться ногтя согнутаго мизинца, остальные три пальца вытянуты прямо, концами вверхъ.
Это же перстосложеніе употребляется при отданіи чести и также является тайнымъ знакомъ развѣдчиковъ.
Когда рука поднята до уровня плеча — это называется „Половинный Салютъ“; когда же она поднята къ козырьку — „Полный Салютъ“.
Три пальца, поднятые вверхъ (какъ три оконечности значка развѣдчиковъ), напоминаютъ развѣдчику о трехъ обѣщаніяхъ, данныхъ имъ при присягѣ:
1) Почитать Бога и Государя.
2) Почитать ближнихъ.
В) Повиноваться закону развѣдчиковъ.
Когда развѣдчикъ встрѣчаетъ другого въ первый разъ, будетъ ли то его товарищъ или посторонній, онъ салютуетъ ему. тайнымъ знакомъ въ полсалюта.
Полнымъ салютомъ онъ салютуетъ офицеру, т. е. вожатому и старшинѣ, — а также всѣмъ офицерамъ арміи и флота, въ формѣ.
Такимъ же самымъ салютомъ онъ салютуетъ при поднятіи національнаго флага, полковымъ знаменамъ, при исполненіи національнаго гимна и при встрѣчѣ съ похоронами.
Развѣдчикъ, имѣющій званіе „Волка“, пользуется правомъ дѣлать знакъ, выставивъ большой и указательный пальцы и пригнувъ остальные.
Какъ-то разъ одинъ человѣкъ заявилъ мнѣ, что „онъ свободный гражданинъ и не хуже другихъ и ни за что не подниметъ пальца въ знакъ отданія чести такъ называемымъ „старшимъ“, что онъ имъ не рабъ“ и т. д. Въ немъ, былъ холопскій духъ, часто встрѣчающійся среди людей, не пріученныхъ. быть развѣдчиками.
Я съ нимъ не счелъ нужнымъ спорить, но могъ бы ему сказать, что онъ совершенно превратно понимаетъ значеніе салюта.
Салютъ — это просто знакъ, которымъ обмѣниваются поди извѣстнаго положенія. Имѣть право салютовать кому-нибудь является извѣстнымъ преимуществомъ[8].
Въ рыцарскія времена всѣ свободные люди имѣли право носить оружіе и, встрѣчаясь другъ съ другомъ, поднимали правую руку, чтобы показать, что она не вооружена, и что они встрѣчаются друзьями.
То же дѣлалось, когда вооруженный человѣка, встрѣчалъ беззащитнаго или даму.
Рабы и крѣпостные не имѣли права носить оружіе, а потому должны были проходить мимо свободнаго, не дѣлая никакого знака.
Въ наше время люди оружія не носятъ, но тѣмъ не менѣе тѣ. кто въ былое время имѣлъ бы право его носить, какъ, напр., рыцари, оруженосцы, воины и вообще всякій, имѣющій собственность или добывающій себѣ свободное пропитаніе, продолжаютъ салютовать другъ другу, прикладывая руку къ шляпѣ или даже снимая послѣднюю.
Дармоѣды не имѣютъ права салютовать, потому должны проходить и обыкновенно проходятъ, не замѣчая свободнаго человѣка или человѣка, зарабатывающаго себѣ пропитаніе трудомъ.
Салютъ просто обозначаетъ, что вы порядочный человѣкъ и доброжелательно относитесь къ другому, а потому въ немъ нѣтъ ничего рабскаго.
Если посторонній сдѣлаетъ вамъ знакъ развѣдчика, то вы должны тотчасъ отвѣтить ему тѣмъ же и затѣмъ подать ему лѣвую руку. Если послѣ этого онъ вамъ покажетъ свой значокъ и докажетъ, что онъ развѣдчикъ, то вы должны отнестись къ нему какъ къ сотоварищу и помочь ему, чѣмъ можете, если ему это понадобится.
Если вы принадлежите къ какому-нибудь — учрежденію, имѣющему форму, то вы продолжаете носить форму этого учрежденія: но, выдержавъ испытаніе на развѣдчика, вы. со, разрѣшенія вашего начальника, одѣваете значокъ развѣдчика въ дополненіе ко всякимъ инымъ значкамъ, которые у васъ могутъ оказаться.
Развѣдчики не носятъ нарядныхъ мундировъ, потому что такая одежда — привлекла бы вниманіе; но развѣдчики каждой партіи должны, по возможности, одѣваться оди наново, въ особенности поскольку это касается шляпа, и платковъ вокругъ шеи.
Если ваша партія не принадлежитъ ни къ какому учрежденію, имѣющему форму, то вамъ слѣдуетъ одѣваться приблизительно слѣдующимъ образомъ:
Шляпа съ плоскими полями.
Цвѣтной платокъ, завязанный свободно вокругъ шеи[9].
Фланелевая рубашка.
Пучокъ ленты цвѣтовъ вашей партіи на лѣвомъ плечѣ. Поясъ и пристегнутое къ нему сзади ремнями или шнуркомъ свернутое пальто.
Мѣшокъ для вещей, закинутый за плечи.
Короткія панталоны до колѣнъ.
Чулки съ подвязками изъ зеленой тесьмы, концы коей висятъ внизъ на одинъ дюймъ.
Штиблеты или башмаки.
Посохъ высотою отъ земли по плечо, безъ наконечника, т. к. чтимъ посохомъ безшумно ощупываютъ дорогу ночью.
Значокъ на лѣвомъ рукавѣ выше локтя.
У вожатаго свистокъ на шнуркѣ, надѣтомъ на шею.
Урядникъ для отличія имѣетъ полосу тесьмы въ три дюйма длины, нашитой ниже значка.
1) Хоръ развѣдчиковъ,
Слѣдуетъ выкрикивать въ тактъ марша.
Всѣ должны при этомъ строго выдерживать тактъ.
2) Сборъ развѣдчиковъ.
Слѣдуетъ пѣть въ видѣ привѣтствія, во время игръ или въ другое время.
Вожатый: — Будь готовъ!
Хоръ: — Зингь-а-Зингъ!
Бумъ! Бумъ!
При выкрикиваніи „Бумъ! Бумъ!“ слѣдуетъ стучать чѣмъ-нибудь или отбивать тактъ ногами.
Для старшины, чтобы созывать дружину или привлечь вниманіе другого развѣдчика.
Каждая дружина называется по имени той мѣстности, гдѣ она находится. Каждая партія называется именемъ какого-нибуль животнаго или птицы. Такъ, напр., 33 Петроградская дружина можетъ состоять изъ пяти партій, которыя могутъ называться: Волки, Вороны. Быки, Совы и Лисицы.
Каждый развѣдчикъ въ партіи имѣетъ свой номеръ, при чемъ вожатый — это No 1, урядникъ — No 2, а развѣдчики — слѣдующіе номера по порядку. Развѣдчики обыкновенно работаютъ попарно, No 3 съ, No 4. No 5 съ No 6. No 7 съ No 8 и т. д.
Бѣлый наплечный знакъ носятъ офицеры и судьи на состязаніяхъ
Каждый развѣдчикъ до я женя, умѣть изображать крикъ животнаго своей партіи, такъ, напр., каждый развѣдчикъ изъ .. Вороновъ“ долженъ умѣть подражать ворону.
Это — сигналъ, при помощи котораго развѣдчики одной партіи могутъ перекликаться, прячась въ кустахъ или ночью. Ни одинъ развѣдчикъ не имѣетъ права подражать кличу какой-либо другой партіи. Вожатый можетъ созвать свою партію во всякое время, давъ свистокъ и произнеся особый кличъ.
Когда развѣдчики, дѣлаетъ знаки на землѣ или стѣнѣ для свѣдѣнія другихъ, онъ долженъ начертить голову партійнаго животнаго. Такъ, напр., если онъ хочетъ датъ знать, что по данной дорогѣ не слѣдуетъ идти, онъ дѣлаетъ крестъ, обозначающій „не слѣдовать“, и прибавляетъ голову партійнаго животнаго, чтобы показать, какой именно партіи развѣдчики, узналъ, что по этой дорогѣ не нужно слѣдовать, а также свой номеръ слѣва, чтобы показать, который изъ развѣдчиковъ сдѣлалъ это открытіе.
Каждый вожатый имѣетъ небольшой бѣлый флагъ, прикрѣпленный къ концу посоха. На этомъ флагѣ изображено съ обѣихъ сторонъ партійное животное. Такимъ образомъ. „Волки“ будутъ имѣть флагъ, изображенный выше.
Развѣдчики должны умѣть изображать всѣ знаки, показанные ниже, соотвѣтственно той партіи, къ которой они принадлежатъ.
Знаки развѣдчиковъ на стѣнахъ, землѣ и проч.:
Ночью слѣдуетъ класть камни, съ привязаннымъ къ нимъ пучкомъ травы, такими же фигурами, чтобы ихъ можно было ощупывать рукой.
(Упражняйтесь въ этомъ).
У развѣдчиковъ, въ какой бы части свѣта они ни находились, существуютъ свои не писанные законы, которые для нихъ такъ же обязательны, какъ если бы они были напечатаны.
Законы эти возникли въ глубокой древности.
У японцевъ существуетъ Бушидо или законы старыхъ Самураевъ, точно также какъ въ Европѣ мы имѣемъ правила рыцарей среднихъ вѣковъ.
У краснокожихъ индѣйцевъ Америки также существуютъ свои законы чести: у зулусовъ, у обитателей Индіи, у европейскихъ народовъ — у всѣхъ есть свои древніе законы и обычаи.
Ниже приведены правила, обязательныя для „юныхъ развѣдчиковъ“, которымъ всякій приносящій присягу развѣдчика клянется безпрекословно повиноваться. Поэтому надо, чтобы вы какъ можно лучше съ ними познакомились.
Девизъ развѣдчиковъ:
означаетъ, что вы всегда, должны быть готовыми нравственно и физически исполнить свой долгъ.
„Будьте готовы нравственно“ въ томъ смыслѣ, чтобы вы были способны повиноваться всякому приказанію, а также и въ смыслѣ предварительнаго обдумыванія возможныхъ положеній, съ тѣмъ, чтобы сразу рѣшитъ, что необходимо сдѣлать въ данномъ случаѣ.
„Будьте готовы физически“, чтобы, развивая свои силы, стать сильными, дѣятельными и „способными исполнить свой долгъ, когда для этого представится случай“.
1) На честь развѣдчика должны полагаться.
Если развѣдчикъ говорить „клянусь честью“, то это значитъ, что это правда и равносильно самой торжественной клятвѣ.
Точно также, если развѣдчикъ офицеръ скажетъ развѣдчику рядовому: „Полагаюсь на вашу честь, что это будетъ исполнено“, послѣдній обязанъ выполнить возложенное порученіе или данное приказаніе какъ можно лучше, преодолѣвая всѣ препятствія.
Если развѣдчикъ лишился чести, солгавъ или не выполнивъ въ точности приказанія, — онъ перестаетъ быть развѣдчикомъ, обязалъ возвратить свой значокъ и не имѣетъ права его болѣе надѣвать,
2) Развѣдчикъ преданъ своему Государю, своей Родинѣ, своимъ офицерамъ и тѣмъ, на службѣ у кого онъ находится. Онъ обязанъ защищать ихъ до послѣдней крайности не только отъ враговъ, но даже отъ лицъ, дурно о нихъ отзывающихся.
3) Обязанности развѣдчика заключаются въ томъ, чтобы исполнять свой долшъ и помогать ближнему.
Долго свой онъ обязалъ исполнять прежде всего, даже если бы ему приходилось для этого пожертвовать удовольствіемъ, удобствомъ или собственной безопасностью. Если онъ затрудняется, какъ поступить, имѣя возможность выбирать между двумя путями, то долженъ спросить себя: „Въ чемъ заключается мой долгъ?“, т. е. „Что болѣе на пользу другихъ людей?“ и, отвѣтивъ себѣ, сдѣлать это.. Онъ долженъ во всякую минуту быть готовымъ спасать жизнь людей, находящихся въ опасности, или помогать обиженнымъ. Онъ обязанъ каждый день кому-нибудь оказать услугу.
4) Развѣдчикъ — другъ всякаго и братъ всѣмъ другимъ развѣдчикамъ, безъ различія ихъ общественнаго положенія.
Такимъ образомъ, если одинъ развѣдчикъ встрѣтили, другого. хотя бы незнакомаго ему. то долженъ заговорить съ нимъ и помочь, въ чемъ только окажется возможность. Развѣдчикъ не долженъ былъ снобомъ. Снобомъ въ Англіи называютъ, человѣка, который свысока смотритъ на другого только потому, что тотъ бѣднѣе, или же такого, который, будучи бѣденъ, питаетъ злобу къ другому, потому что толъ богатъ. Развѣдчикъ же относится къ человѣку, какъ голъ того заслуживаетъ.
5) Развѣдчикъ — вѣжливъ и услужливъ. Онъ вѣжливъ и услужливъ со всѣми, но въ особенности съ женщинами и дѣтьми, старыми людьми, больными и калѣками и проч. Никакого вознагражденія за услуги онъ брать не долженъ.
6) Развѣдчикъ — другъ животныхъ. Онъ долженъ, насколько это возможно, спасалъ ихъ отъ страданія и не долженъ умерщвлять какое бы то ни было живое существо — хотя бы то была муха. — такъ какъ и муха Божья тварь.
7) Развѣдчикъ безпрекословно исполняетъ приказанія вожатаго или старшины.
Даже если ему дано приказаніе, которое ему не нравится, съ которымъ онъ не согласенъ, онъ обязанъ, точно такъ же, какъ это дѣлаютъ солдаты и матросы, — исполнить его, потому что это его долгъ, а послѣ исполненія его онъ можетъ явиться и представить свои возраженія; но исполнить приказаніе онъ долженъ немедленно. Это — дисциплина.
8) Развѣдчикъ, улыбается и насвистываетъ или напѣваетъ что-нибудь при всѣхъ обстоятельствахъ. Когда онъ получаетъ приказаніе, онъ долженъ выполнить его съ бодрымъ, веселымъ видомъ, а не кое-какъ, нехотя, еле волоча, ноги.
Развѣдчики никогда не жалуются на трудности, никогда не перебраниваются другъ съ другомъ и не сквернословятъ.
Когда вы опоздаете на поѣздъ или если вамъ кто-нибудь наступитъ на мозоль, — хотя у развѣдчика вообще не должно быть мозолей, — когда вамъ досадно на что-нибудь, то вы заставьте себя сейчасъ же, улыбнуться, а потомъ посвистите, и вамъ сразу станетъ легче.
Развѣдчикъ ходитъ съ улыбкой и насвистывая. Это ему придаетъ бодрость, онъ заражаетъ бодростью и другихъ, особенно въ минуты опасности, и тогда онъ долженъ держать себя точно такъ же бодро и весело.
Наказаніе за сквернословіе или божбу полагается слѣдующее: за каждый подобный проступокъ другіе развѣдчики выливаютъ провинившемуся за рукавъ кружку холодной воды. Это наказаніе было придумано триста лѣтъ тому назадъ старымъ англійскимъ развѣдчикомъ, капитаномъ Джономъ Смитомъ.
9) Развѣдчикъ долженъ бытъ бережливъ, т. е. онъ долженъ откладывать въ сберегательную кассу каждую копейку, безъ которой онъ можетъ обойтись, чтобы имѣть деньги, во-первыхъ, для содержанія себя, когда у него случайно не будетъ заработка, и такимъ образомъ не быть въ это время въ тягость другимъ, и во-вторыхъ для снабженія ими другихъ, когда они будутъ въ нихъ нуждаться.
Каждая партія изготовляетъ себѣ салазки съ веревками и упряжью, въ которыя могли бы впречься двое. Два развѣдчика отправляются впередъ и, когда отойдутъ приблизительно на версту, остальные съ санями отправляются вслѣдъ за ними, отыскивая дорогу по слѣдамъ и по какимъ-нибудь знакамъ, сдѣланнымъ первыми на снѣгу. Всѣ прочіе знаки по пути должны быть изслѣдованы, занесены въ записныя книжки и истолкованы. На саняхъ складываются провіантъ, котелки и проч.
Стройте дома изъ снѣга. Ихъ слѣдуетъ дѣлать узкими, соотвѣтственно длинѣ имѣющихся палокъ для образованія крыши. Крышу поверхъ палокъ слѣдуете покрыть прутьями и вѣтками, а затѣмъ уже снѣгомъ.
Крѣпость строится одною какою-нибудь партіею, сообразно о/ь ея понятіями о фортификаціи.
Продѣлываются амбразуры для наблюденія за непріятелемъ и проч. Когда крѣпость готова, атакуетъ другая партія, употребляя снѣжки вмѣсто снарядовъ. Если снѣжокъ попадаетъ въ развѣдчика, то онъ считается убитымъ. Атакующихъ должно быті. по крайней мѣрѣ вдвое больше, чѣмъ защитниковъ.
Развѣдчикъ, изображающій бѣглеца, убѣгаетъ по снѣгу и прячется гдѣ-нибудь. Двадцать минутъ спустя послѣ его выхода или даже позже, смотря по условію, остальные бросаются въ погоню по его слѣдамъ. Когда они приближаются къ его засадѣ, онъ стрѣляетъ въ нихъ снѣжками. Каждый, въ котораго онъ попадаетъ, считается убитымъ. Въ бѣглеца же надо попасть три раза прежде, чѣмъ онъ будетъ считаться убитымъ.
Развѣдчики могутъ быть очень полезны въ снѣжную погоду, работая цѣлою партіею подъ командой своего начальника, сгребая снѣгъ съ тротуаровъ и проч. Это можно дѣлать или просто въ видѣ услуги, или за деньги, которыя поступаютъ въ общую кассу.
Развѣдчики въ одиночку или парами, или всею партіею, расходятся версты на двѣ другъ отъ друга и затѣмъ идутъ навстрѣчу либо по дорогѣ, либо къ одной какой-нибудь назначенной точкѣ, напримѣръ, къ высокой горѣ или высокому дереву, находящимся какъ разъ позади другой партіи. Та партія выигрываетъ, которая первою замѣтить другую. Это сопровождается поднятіемъ флага вожатымъ и свисткомъ. Флагомъ размахиваютъ для того, чтобы третейскій судья могъ увидѣть, которая партія выиграла. Партія не обязана держаться вся вмѣстѣ, но необходимо не очень удаляться отъ своего начальника или подавать ему условленные сигналы, такъ какъ иначе онъ не успѣетъ во-время поднять флагъ. Допускаются военныя хитрости, какъ-то: влѣзать на деревья, скрываться въ телѣгахъ и проч., но переодѣваться, измѣняя свою наружность, не разрѣшается. Это можно продѣлывать и ночью.
Развѣдчику поручается набросать планъ какого-нибудь хорошо извѣстнаго мѣста, допустимъ, почтовой конторы въ сосѣднемъ городѣ или мѣстечкѣ. На почтѣ онъ долженъ попросить наложитъ штемпель на его замѣтки и вернуться обратно. Остальные развѣдчики размѣщаются ихъ начальникомъ съ такимъ расчетомъ, чтобы, наблюдая за всѣми дорогами, помѣшать ему всевозможными способами исполнись возложенное порученіе; при этомъ имъ не разрѣшается подходить къ почтѣ ближе, чѣмъ на 300 шаговъ. Бѣгуну разрѣшается прибѣгать къ какимъ угодно переодѣваніямъ и способамъ передвиженія.
Въ деревнѣ эту игру можно играть, направляя развѣдчика въ какой-нибудь домъ или другое опредѣленное мѣсто.
Положите на подносъ, прямо на столъ или на пола, двадцать или тридцать небольшихъ предметовъ въ родѣ различныхъ сортовъ пуговицъ, карандашей, пробокъ, тряпокъ, орѣховъ, кошельковъ, ножей, бечевокъ, фотографическихъ карточекъ, все, что попадется подъ руку, и накройте скатертью или чѣмъ-нибудь въ этомъ родѣ.
Составьте списокъ предметовъ и оставьте графы для отвѣтовъ каждаго мальчика слѣдующимъ образомъ:
Снимите покрывало ровно на одну минуту, по часамъ или пока не сосчитаете до шести десяти. Послѣ итого накройте опять предметы.
Затѣмъ возьмите каждаго мальчика отдѣльно, и пусть онъ вамъ на ухо назоветъ каждый предметъ, который онъ запомнилъ изъ видѣнныхъ на подносѣ, и отмѣтьте у себя на таблицѣ его отпѣть.
Тотъ, который перечислилъ наибольшее количество предметовъ, выигралъ.
Развѣдчикамъ указать какой-нибудь заборъ съ наклеенными объявленіями, куда заранѣе посылаютъ третейскаго судью для опредѣленія времени. Каждому развѣдчику разрѣшается въ продолженіе одной минуты смотрѣть на заборъ, а затѣмъ онъ долженъ бѣжать обратно и доложить руководителю все. что было изображено на объявленіяхъ.
Хорошимъ упражненіемъ въ зимніе вечера служатъ пренія на темы, имѣющія общій интересъ, при чемъ руководитель всегда исполняетъ обязанности предсѣдателя. Онъ долженъ позаботиться о томъ, чтобы былъ докладчикъ, заранѣе подготовленный для изложенія вопроса и освѣщенія его съ одной точки зрѣнія, и чтобы нашелся другой, который могъ бы освѣтить этотъ же вопросъ съ другой стороны. Выслушавъ ихъ обоихъ, онъ долженъ обратиться къ собранію, приглашая желающихъ высказать свое мнѣніе. Въ концѣ концовъ онъ собираетъ голоса за принятіе или отклоненіе дѣла.
Въ началѣ юноши выказываютъ большую застѣнчивость и отказываются выступать въ качествѣ ораторовъ, развѣ что избранный предметъ дѣйствительно интересуетъ и увлекаетъ ихъ.
Послѣ нѣсколькихъ преній, однако, они набираются смѣлости, начинаютъ выражаться связно и послѣдовательно и очень скоро осваиваются съ порядками и способами правильнаго веденія общественныхъ преній.
Развѣдчики становятся въ рядъ. Впереди ихъ начальникъ. У каждаго въ правой рукѣ посохъ, лѣвая же, на плечѣ сосѣда.
Начальникъ поетъ военную пѣснь развѣдчиковъ. Развѣдчики подхватываютъ, хоромъ, дѣлая нѣсколько шаговъ впередъ съ промежутками и топая въ тактъ.
При вторичномъ пѣніи они также дѣлаютъ нѣсколько шаговъ, но назадъ.
Когда они въ третій разъ поютъ свою военную пѣснь, то дѣлаютъ поворотъ налѣво, продолжая держатъ лѣвыя руки на плечахъ товарищей, и обходятъ своего начальника, описывая большой кругъ и продолжая пѣніе, пока не вернутся на прежнее мѣсто.
Тогда, они становятся, образуя большой кругъ, одинъ изъ нихъ выходитъ на середину и исполняетъ военную пляску, изображающую преслѣдованіе врага и сраженіе съ нимъ. Онъ изображаетъ все жестами и мимикой. Заканчивается это пораженіемь воображаемаго врага; остальные развѣдчики продолжаютъ все время пѣть свою военную пѣснь, приплясывая на мѣстѣ. Затѣмъ вожатый затягиваетъ хоровую „Будьте готовы“, исполняемую троекратно, въ честь только что плясавшаго развѣдчика.
Послѣ этого вновь начинаютъ пѣть военную пѣснь, и другой развѣдчикъ выходить на середину круга и изображаетъ пантомимой, какъ онъ выслѣдилъ и убилъ зубра. Пока онъ изображаетъ, какъ онъ подкрадывался къ животному, всѣ развѣдчики присѣдаютъ и поютъ очень тихо. Когда же охотники, изображаетъ, какъ онъ нападаетъ на зубра, всѣ быстро поднимаются, опять начинаютъ приплясывать и поютъ во весь голосъ. Когда зубръ убить, начальникъ опять затягиваетъ хоровую „Будьте готовы“ въ честь искуснаго охотника, при чемъ развѣдчики ударяютъ посохами о землю въ то время, когда топаютъ ногами. „Бомъ! бомъ!“
Послѣ третьяго пѣнія повторяютъ „Бомъ! бомъ!“ два раза.
Затѣмъ кругъ сужинаготъ, развѣдчики опять дѣлаютъ поворотъ налѣво, опять кладутъ лѣвыя руки на плечи сосѣдей и уходятъ съ пѣніемъ. Если нѣтъ надобности расходиться, то послѣ послѣдняго „Бомъ! бомъ!“ пляска прекращается[11].
Примечания
править- ↑ Баден-Пауэлл, Р. Юный разведчик. — [Санкт-Петербург] : Гл. упр. Ген. штаба, 1910. — VIII, 384 с. : ил.; 23.
- ↑ Баден-Пауль. Юный разведчик : Пер. с англ. — 3-е изд., вновь проред., с добавл. сведений о рус. организации. — Петроград: т-во В.А. Березовский, 1916. — VIII, 334 с. : ил.; 24. с.; Индекс, скан на РГБ
- ↑ Юный разведчикъ : Руководство по скаутизму / Р. Баден-Пауэль. Перераб. И. Н. Жуковым. — 4-е изд. — Петроград : т-во В. А. Березовский, 1918. — XVI, 235 с. : ил.; 23 см.
- ↑ Умѣстно разсказать мальчикамъ о тѣхъ случаяхъ, когда жалуются кресты и медали отличившимся, какъ на войнѣ, такъ и въ мирное время. Опишите ихъ внѣшній видъ и тѣ преимущества, которыя они даютъ. Прим. ред.
- ↑ Верхняя полоса — бѣлая, средняя — синяя, нижняя — красная. Прим. ред.
- ↑ Нижеслѣдующій разсказъ, въ главныхъ чертахъ имѣвшій дѣйствительно мѣсто, является образцомъ разсказовъ, которые инструктора должны читать юнымъ развѣдчикамъ, въ видѣ иллюстраціи обязанностей развѣдчика.
- ↑ Казалось бы умѣстнымъ помѣщать значокъ развѣдчика на лентѣ изъ національныхъ цвѣтовъ въ видѣ кокарды. Прим. ред.
- ↑ Надо объяснить, что и въ арміи принятъ этотъ же пріемъ привѣтствовать другъ друга или отдавать честь старшему начальнику. Прим. ред.
- ↑ Цвѣтъ платки, или галстука вокругъ шея, а также пучокъ лентъ на плечѣ должны соотвѣтствовать цвѣтамъ партіи
- ↑ Авторъ приводитъ нижеслѣдующія слова, заимствованныя имъ, вѣроятно, отъ дикихъ народовъ:
Вожатый: — Іенъ гоньима, гопьяма.
Хоръ: — Пилубу.
Я-бо! Я-бо!
Инвубу.
Что въ русскомъ переводѣ означаетъ:
Вожатый: Онъ левъ!
Хоръ: — Да! и больше того, онъ гиппопотамъ!
Конечно, нѣтъ необходимости придерживаться въ точности мотива и словъ этой пѣсни. Въ этой области предоставляется широкій простора, для руководителей. Прим. ред.
- ↑ По духу описанныя пѣсни очень напоминаютъ исполняемыя нашими кавказскими казаками. Было бы весьма желательно заимствовать послѣднія для нашихъ организацій юныхъ развѣдчиковъ. Редакція 3-го изданія.