Эмерих Мадач. Трагедия человечества (Лернер)

Эмерих Мадач. Трагедия человечества
автор Николай Осипович Лернер
Опубл.: 1905. Источник: az.lib.ru • Перевод Н. А. Холодовского. Издание А. С. Суворина. Спб.

    OSTKRAFT / Литературная коллекция. Научное обозрение

    М.: Модест Колеров, 2020

    Эмерих Мадач. Трагедия человечества.
    Перевод Н. А. Холодовского. Издание А. С. Суворина. Спб.
    Править

    Не беремся судить о богатстве венгерской литературы, которую, по словам переводчика, украшает «Трагедия» Мадача, но русскую литературу, а в особенности всемирную, это произведение не подарило ничем новым. Нельзя не согласиться с переводчиком, что в этой книге «больше ума, чем поэзии», и с немецкими критиками ее, указывающими, что она навеяна изучением Гете, Байрона и Шопенгауэра. Ни глубокой, оригинальной мысли, ни красоты стиха! Впрочем, в последнем, может быть, виноват Холодовский, переведший трагедию не с венгерского подлинника, а с немецкого перевода. Что до идей Шопенгауэра и Байрона, то автор не сумел проникнуться ими. Человечество, с его страстями и стремлениями, успокаивается у Мадача на вере в творца и покорности его воле, — и это после того, как видело в волшебном сне весь ужас своей грядущей судьбы. Таков ли дух Байрона с его пламенным протестом? Таков ли убийственно-холодный пессимизм Шопенгауэра? План не самостоятелен, хотя Холодовский в своем предисловии считает его «вполне оригинальным». Манера раскрывать судьбы мира в ряде картин из разных эпох далеко не нова; мы находим ее «La guerre des dieux anciens et modernes» Парни, из которой, несомненно, взята канва для седьмой сцены «Трагедии» Эта пьеса, не отличаясь поэтическими достоинствами, просто произведение умного человека, у которого хватило сил только на холодную мысль, на умственный рефлекс, и не достало на жгучее слово, способное «ударить по сердцам с неведомою силой». Для нашей литературы «Трагедия человечества» вещь запоздалая, неинтересная, ненужная. А всемирной литературе, которая и так богата, эта вариация на старую тему о двойственности человеческого духа, о всякой борьбе Фауста с Мефистофелем, и подавно не нужна.

    Н. Л.
    Елисаветградские новости. № 562. С. 4