Сугерий (франц. Suger), государств. деятель и писатель из духовенства (1081—1152), эпохи первых Капетингов. В 1103 г. С. появился при дворе, особенно выдвинувшись в правление Людовика VI (1108—1137), вместе с которым он воспитывался в монастыре, и сохранив все свое влияние при его сыне, Людовике VII (1137—1180), воспитателем которого он был. Состоя (с 1122 г.) аббатом монастыря Сен-Дени, С. был одним из могущественнейших феодальных сеньеров своего времени и обнаружил большой организаторский талант в управлении монастырской вотчиной: он освободил зависимых от монастыря сервов (крепостных), отменив main morte (см. Франция, XLIV, 514), упорядочил хозяйство, учетверил доходы вотчины. Вотчинные хозяйственные приемы С. целиком перенес на королевство. Расширяя домен Капетингов, он умело и настойчиво отстаивал верховные права еще не окрепшей королевской власти в борьбе с общим врагом монархии и церкви — феодализмом, при чем С., как вассал, принимал личное участие даже в военных предприятиях короля против непокорных феодалов. Монастырь С.-Дени сделался политическим центром тогдашней Франции, и Людовик VI был, в сущности, исполнителем планов своего советника. Во время отлучки Людовика VII во 2-м крестовом походе (1147—49) С. остался наместником короля и своею деятельностью, направленною на сохранение и обогащение королевства, заслужил у современников прозвище Соломона и „отца отечества“. Если из государственных соображений С. отговаривал Людовика VII от участия в крестовом походе, то сам он все-таки настолько отдавал дань идеалам своей эпохи, что под конец жизни собирался на средства своего аббатства в Палестину и умер среди приготовлений к крестов. походу. Заложив во Франции первый камень нового государственного порядка, С. служил монархической идее и в своих сочинениях. Он написал панегирик Людовику VI („Vita Ludovici Grossi“), где обрисован не только героический быт юной монархии, но проводятся и новые понятия о правах и призвании королевской власти. Ему же принадлежит незаконченная, вполне беспристрастная „Historia gloriosi regis Ludovici VII“. Наконец, его „Liber de rebus in administratione sua gestis“ дает подробную опись аббатства C.-Дени, являясь ценным материалом для хозяйств. истории эпохи. В русск. историч. науке деятельность С. привлекла внимание Грановского (см.), который посвятил ей свою докторскую диссертацию „Аббат C.“ (1849), одно из самых ранних русских исследований по западной истории.
И. Шитц.