ЭСГ/Апокрифы

Апокрифы
Энциклопедический словарь Гранат

Словник: Анафилаксия — Археологические общества. Источник: т. 3 (1911): Анафилаксия — Археологические общества, стлб. 279—281 ( РГБ (7) · РГБ (13) )

Апокрифы (греч. ἀποκρυφος, скрытый), название, присвоенное некототорым книгам иудейской и христианской литературы, не вошедшим в ветхозаветный и новозаветный канон, т. е. не признаваемым столь же священными, как канонические книги. Этот термин (повидимому, не имеющий ничего общего с иуд.-арам. genuzim) был введен в употребление греч. отцами церкви, в частности Иеронимом, для обозначения книг неизвестного происхождения и подозрительного содержания. А. считаются обычно: из иудейской литературы — книги, не вошедшие в иудейский канон, но находящиеся в греч. переводе LXX (III Ездры, три книги Маккавеев, кн. Товита, кн. Юдифь, кн. Варуха, посл. Иеремии, притчи Иисуса сына Сирахова, Премудр. Соломона и нек. добавления к каноническим книгам — Даниила и Есфирь); в христианской библии они, обычно, помещаются в ряду прочих книг ветхого завета, но иудейство придает им мало значения, хотя все-таки отличает их от целого ряда других произведений иудейской литературы, т. наз. псевдоэпиграфов, т. е. произведений, выпущенных под чужими именами, этот признак свойствен, однако, и некоторым апокрифам. В христианской литературе границы А. не установлены твердо. В первые два века после P. X. появилось огромное количество евангелий, посланий, апостольских деяний, апокалипсисов; из этой литературы в III в. стали выделяться более или менее определенно современные книги новозаветного канона, a остальная литература была определена как апокрифическая. В настоящее время сохранились только отрывки из этой литературы, и зачастую трудно определить время их происхождения; между тем, последнее существенно важно, т. к. по определению современ. новозаветной науки А. принято считать только те произведения древнехристианской литературы, которые появились в первые два века и могут служить источниками для эпохи Иисуса, апостолов и эпохи, непосредственно следующей за апостольским веком. Христ. А. — сплошь псевдоэпиграфы; наиболее важные из них следующие: евангелия, рассказывающие о детстве Иисуса, еванг. евреев, послания Климента, Варнавы, Учение XII апостолов, Апокалипсисы: Петра, Гермы, оракулы Сивиллы, акты Петра, Павла и Иоанна. Оригин. тексты ветхозаветных А. см. в изд. Swete, „The old Testament in Greek“, vol. III; из переводов лучший немец. Kautzsch, „Apokryphen und Pseudepigraphen des Alt. Test.“, B. I. Оригин. тексты новозаветных A. рассеяны в разных изданиях; перевод у Hennecke, „Neutestamentliche Apokryphen“.

Н. Никольский.‎