Хитон (χιτών, ион. κιθών) — у древних греков (первоначально у ионян) имевшая вид сорочки мужская и женская нижняя одежда, которую шили из льняной ткани. С ионийским Х. не следует смешивать дорийский пеплос (resp. гиматий) — прямоугольный кусок шерстяной материи, не сшивавшейся, а закреплявшейся на плечах застежками (фибулами; см.), Древнейшая одежда греков изготовлялась из шерсти; льняные ткани вошли в употребление лишь в гомеровскую эпоху. Ионяне, которые прежде других греческих племён стали носить льняные Х., заимствовали как материал, так и его название у семитов, обозначавших словами kettân, kattân, kittân, холст, полотно. У Гомера Х. служит лишь мужской исподней одеждой; гомеровские женщины носят еще шерстяные пеплосы, дорического типа. По свидетельству Геродота, одежда, которую в его время называли дорийской, первоначально употреблялась женщинами всех греческих племен, ионийская же одежда была заимствована у карийцев. Чтобы одежда не сползала с плеч, употреблялись завязки. Шейные и плечевые борты нередко обшивались узкой каймой. Мужские Х. были короткие (до и выше колен), средние (до икр) и длинные — до пят. Длинные мужские Х. служили одеждой богов, лиц преклонного возраста и знатных, а также праздничным нарядом; с V в. их носили лишь жрецы, кифареды, флейтисты и управители колесниц.
Х. короткий и средний употреблялись в будничной жизни, как одежда не стесняющая движения; ее носили ремесленники, рабочие, солдаты и пр. У Х. не было рукавов; если же в памятниках древне греческого искусства встречаются Х. с рукавами, то это указывает на принадлежность подобных сюжетов к культуре востока, так как у восточных народов (евреев, персов, парфян, арабов, скифов) одежда с рукавами была обычным явлением. Единственное исключение составляет одежда Диониса и актеров, а также елевзинских жрецов (дадухов и гиерофантов), которые носили Х. с рукавами; у трагических актеров рукава были длиннее, у комических — короче. Материалом для Х. служила льняная ткань, как белая, так и цветная; из цветов наиболее употребительны были шафранный (только для женских Х.), мутно-красный, ярко-красный, черный (траурные Х.), серый, пурпуровый, зеленый. Употреблялись Х. и пестрые, украшенные орнаментными рисунками (вышитыми и в красках), цветочными сюжетами и изображениями животных. После персидских войн женский пеплос опять вошел в моду и стал употребляться наряду с Х.; мужские Х. с этого времени в Афинах стали изготовляться не из льна, а из шерсти.
Ср. Studniczka, «Beiträge zur Geschichte der altgriechischen Tracht» (Вена, 1886, = «Abhandlungen der archäol.-epigraph. Seminars der Universität Wien», VI, 1); Boehlau, «Quaestiones de re vestiaria Graecorum» (Веймар, 1884); W. Müller, «Quaestiones Vestiariae» (Геттинген, 1890); Heibig, «Das Homerische Epos» (Лпц., 1887); ст. Chiton в III томе «Real Encyklopädie der Klassischen Altertumswiss.» Pauly-Wissowa (1899).