ЭСБЕ/Садов, Александр Иванович

Садов, Александр Иванович
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Пруссия — Сюрра
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Саварни — Сахарон. Источник: т. XXVIIIa (1900): Саварни — Сахарон, с. 59 ( скан ); доп. т. IIa (1907): Пруссия — Фома. Россия, с. 567 ( скан · индекс )
 Википроекты: Wikisource-logo.svg Викитека Wikipedia-logo.png Википедия Wikidata-logo.svg Данные


Садов (Александр Иванович) — филолог, проф. СПб. духовной академии, где получил высшее образование. Род. в 1850 г. Магистерская диссертация С. — «Виссарион Никейский. Его деятельность на ферраро-флорентийском соборе, богословские сочинения и значение в истории гуманизма» (СПб., 1883). Докторская работа С. посвящена Лактанцию («Древнехристианский церковный писатель Лактанций», СПб., 1895) и представляет наиболее подробный обзор сведений об этом писателе не только в русской, но и в иностранной литературе. В своих многочисленных мелких статьях, напечатанных исключительно в «Христианском чтении», редактором которого С. состоял в 1891—92 гг., С. задался целью проследить религиозное миросозерцание древнеримск. поэтов; таковы работы его о Горации (1886, № 6), Овидии (1888, № 4), Тибулле (1889, № 3), Проперции (1890, № 4). Другие статьи С. касаются истории древнеримской религии: «Мир усопших по изображению П. Виргилия-Марона» (1887, №№ 3 и 4), «Религиозный скептицизм в Риме перед Рождеством Христовым» (1889, № 2), «Очерк истории римской религии» (1896, № 4), «Следы идеи о едином Боге у древних римлян» (1896, 6), «Значение слова religio y древн. римлян» (1897, июнь).

А. М—н.

ДополнениеПравить

Садов (Александр Иванович) — писатель, профессор по кафедре латинского языка и его словесности в СПб. духовной академии. Его новейшие труды: «Теология и этика просвещенных римских язычников первого христианского века» («Христ. Чтение», 1899, II); «Пессимизм в языческом Риме» (ib., 1899, II); «Обращение римских язычников к высшей божественной силе при начале каждого нового дела» (ib., 1901, II); «Сознание человеческой греховности и потребность ее очищения, наблюдаемые у древних римлян» (ib., 1901, II); «Латинская древнехристианская поэзия» (ib., 1904, II).